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成语	解释	出处
qióng jiā fù lù穷家富路	指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。	清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’”
yī jiā zhī cí一家之辞	同“一家之言”。	《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”
shū xiāng rén jiā书香人家	同“书香门第”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”
yī jiā zhī xué一家之学	自成一家的学派。	汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
yán jiā è lì严家饿隶	形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”	语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”
yī jiā zhī zhǔ一家之主	家庭的当家人。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’”
wàn jiā zhī hóu万家之侯	指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定。	西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“万家之侯。”
jiā yù hù xiǎo家喻户晓	喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。	宋楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
wàn guàn ji sī万贯家私	万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。	明冯梦龙《喻世明言》第十卷：“老爹爹纵有万贯家私，自有嫡子嫡孙，干你野种屁事！”
jiā cháng biàn fàn家常便饭	家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。	宋罗大经《鹤林玉露》：“常词官好做，家常饭好吃。”
zāo jiā bù zào遭家不造	遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。	《诗经周颂闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”
dǎ jiā jié shè打家劫舍	舍：居住的房子。成群结伙地到别人家里；用暴力抢夺财物。	元武汉臣《玉壶春》第四折：“见俫子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
jiā pò shēn wáng家破身亡	家庭毁灭，自身死亡。	《晋书温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”
jiā chuán hù sòng家传户颂	见“家传户诵”。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“五经、四书，《左》、《国》、《史》、《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情，何一不关物理，及今家传户颂，有怪其平易而废之者乎？”
jiā cáng hù yǒu家藏户有	家家都有。	昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
dāng jiā zuò zhǔ当家作主	作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。	沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
jiā dào cōng róng家道从容	指家庭生活条件充裕。	《剪灯余话·秋千会记》：“又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。”
gū jiā guǎ rén孤家寡人	三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。	清曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。”
kāi guó chéng jiā开国承家	谓建立邦国，继承封邑。	《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
jiā lèi qiān jīn家累千金	谓家中极富财产。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“侍中殷仲文进曰”刘孝标注引南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“［仲文］性甚贪吝，多纳贿赂，家累千金，常若不足。”
fēn jiā xī chǎn分家析产	见“分烟析产”。	《文汇报》1984.9.19：“周善腾想：‘现在社会上因分家析产引起矛盾激化的事例很多，这起纠纷若不及时解决，后果不堪设想。’”
tiān xià yī jiā天下一家	视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。	《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
huì jiā bù máng会家不忙	见“会者不忙”。	明·吴承恩《西游记》第三回：“强逼我们凿天，人言道：‘会家不忙’，我们别样事倒做过，凿天的斧头却不曾用惯。”
chǐ èr yuān jiā尺二冤家	指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。	宋·陶穀《清异录·文用》：“少师杨凝式书画独步，一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰：‘无奈许多债主，真尺二冤家也。’”
gào lǎo huán jiā告老还家	告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。	清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬	家里不光彩的事，不便向外宣扬。	明洪楩《清平山堂话本风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
jiā zhì hù xiǎo家至户晓	晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。	《旧唐书魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”
qīng jiā jié chǎn倾家竭产	用尽全部家产。	晋·陈寿《三国志·蜀志·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”
jiā fān zhái luàn家翻宅乱	形容家里吵吵闹闹，不得安宁。	清曹雪芹《红楼梦》第116回：“你想那一年，我说了林姑娘要回南去，把宝玉没急死了，闹得家翻宅乱。”
guó jiā duō gù国家多故	故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。	晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“方国家多故，未遑修九伐之征也。”
xiū shēn qí jiā修身齐家	提高自身修养，理好家政。	元·无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”
fú jiā fàn zhái浮家泛宅	泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。	《新唐书隐逸传张志和》：“愿为浮家泛宅，往来苕霅间。”
jiā dào xiāo fá家道消乏	家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那韩文子虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口。”
shū xiāng shì jiā书香世家	同“书香门第”。	高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
shèng fù bīng jiā cháng shì胜负兵家常势	兵家：军事家；势：情势。胜利或失败是军事家常遇到的事情。	《旧唐书·宪宗纪》：“胜负兵家常势，不可以一将失利，便沮或计。”
wàn jiā shēng fó万家生佛	旧时指受百姓爱戴的地方官。	宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
dà jiā guī xiù大家闺秀	大家：世家望族；闺秀：出身名门的女子。原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
qīng jiā bài chǎn倾家败产	见“倾家荡产”。	清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“为这点小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为！”
yī jiā lǎo xiǎo一家老小	谓全家人。	明·罗贯中《三国演义》第十回：“当日接了书信，便与弟曹德及一家老小四十余人，带从者百余人，车百余辆，径望兖州而来。”明·冯梦龙《警世通言》第七卷：“你若无事退回，我自养你一家老小，如要原钱还府，也是我出。”
zì jiā zhuàng zháo自家撞著	自家：自己；著：着。自己的言行前后矛盾。	《禅林类聚·看经门》：“须弥山高不见岭，大海水深不见底。簸土扬尘无处寻，回头撞著自家底。”
pò jiā sàn yè破家散业	家庭败落，丧失全部家产。	宋·陆九渊《与苏宰书》：“一旦失职，凛凛有破家散业，流离死亡之忧也。”
rén zú jiā gěi人足家给	同“人给家足”。	宋·曽巩《监司制》：“人足家给，富饶洽于公私。”
zhì guó qí jiā治国齐家	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
chéng jiā lì jì成家立计	犹言成家立业。	元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。”
jī zhù yī jiā机杼一家	指文章能独立经营，自成一家。	北齐魏收《魏书祖莹传》：“文章须出自机杼，成一家风骨，何能共人生活也。”
dà jiā fēng fàn大家风范	大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。	清石玉昆《三侠五义》第18回：“叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范。”
jiā wú èr zhǔ家无二主	指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。	西汉戴圣《礼记坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
jiā sàn rén wáng家散人亡	同“家破人亡”。	明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
bā chù bǎi jiā罢黜百家	罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。	东汉班固《汉书武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
yī jiā zhī yán一家之言	指有独特见解、自成体系的学说或论着。	西汉司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng百花齐放，百家争鸣	比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
jiā zhì hù chá家至户察	到每家每户去察看。	宋·曾巩《洪范传》：“夫天下至广，不可以家至户察，而能用其聪明于大且远者，盖得其要也。”
xiǎo jiā bì yù小家碧玉	小户人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。	晋孙绰《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎意气重，遂得结金兰。”
gào lǎo zài jiā告老在家	告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。	清西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。”
jiā cháng lǐ duǎn家长里短	指家庭日常生活琐事。	明吴承恩《西游记》第75回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来	指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
rén wáng jiā pò人亡家破	家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。	《晋书温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
yī kè bù fán liǎng jiā一客不烦两家	烦：烦劳，麻烦。一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。	宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”
ā jiā ā wēng阿家阿翁	阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆。	唐赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。”
dāng jiā zuò zhǔ当家做主	当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。	周立波《山乡巨变》上卷：“要当支书，就得认真地当家做主。”
jiā yù hù xí家喻户习	家家通晓，户户熟悉。	明·胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈》：“余以《琵琶》虽极天工人巧，终是传奇一家语。当今家喻户习，故易于动人。”
bù shì yuān jiā bù jù tóu不是冤家不聚头	聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。	《京本通俗小说西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。”
yī jiā juàn shǔ一家眷属	眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。	清·康有为《广艺双楫·本汉》：“《孔庙》、《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜。”
āi jiā āi hù挨家挨户	挨：依次；顺次。一家一户；户户不漏。	老舍《四世同堂》：“自从他作了副里长，随着白巡长挨家挨户地收铜铁，他的美誉便降落了许多。”
bái shǒu qǐ jiā白手起家	白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。	谢觉哉《一支不平凡的生产队伍》：“很多社和组只利用了一部分救济款作资金甚至是白手起家的。”
yuān jiā lù xiá冤家路狭	见“冤家路窄”。	《花城》1981年第1期：“啊！她不就是……天哪！这真是冤家路狭啊！”
yuān jiā lù zhǎi冤家路窄	冤家：仇人。仇人在狭路上相遇；来不及回避。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄，今日一命讨了一命。”
bāng jiā zhī guāng邦家之光	邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。	《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
tōng jiā zhī hǎo通家之好	指两家交情深厚，象一家人一样。	元·秦简夫《东堂老》第四折：“有西邻赵国器，是这扬州奴父亲，与老夫三十载通家之好。”
dāng jiā lì yè当家立业	主持家业。	清曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“偏偏晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”一本作“当家立事”。
āi jiā àn hù挨家按户	挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏。	老舍《四世同堂》：“自从他作了副里长，随着白巡长挨家按户地收铜铁，他的美誉便降落了许多。”
dān jiā dú hù单家独户	指单独一家一户。	周立波《山乡巨变》上卷：“他们还是单家独户，住在上边茅屋子里的时候。”
dà jiā xiǎo hù大家小户	大家：大户人家；小户：地位低微的人。指各种社会地位的人。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“多有王侯府中送将男女来学棋，以及大家小户少年好戏欲学此道的尽来拜他门下。”
jiā shì zhōng luò家势中落	家势：家庭经济状况；中落：半途衰落。家业衰败，境况没有从前富裕。	清·黄宗羲《高且中墓志铭》：“家势中落，药囊所入有余，亦缘手散尽。”
dǎ jiā jié dào打家截道	谓到人家里和在路上抢夺财物。	元·关汉卿《四春园》第二折：“一生杀人放火，打家截道，偷东摸西。”
zài jiā chū jiā在家出家	指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。	《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
yuān jiā kě jiě bù kě jié冤家可解不可结	佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。	清·名教中人《好逑传》第15回：“但冤家可解不可结，莫若只早早的做了亲，使他空费了一番心机，强似挞之于市。”
dāng jiā lì jì当家立计	主持家政，筹划生计。	清曹雪芹《红楼梦》第一零七回：“贾政本是不知当家立计的人，一听贾母的话，一一领命。”又第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。”
xiè jiā bǎo shù谢家宝树	比喻能光耀门庭的子侄。	明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”
jiā tú sì bì家徒四壁	徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。	东汉班固《汉书司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立。”
guó hèn jiā chóu国恨家仇	恨：怨恨。国家被侵略和家园被破坏之仇恨。	《二度梅》第四场：“我良玉幸而留下残生……诛灭卢贼，以雪国恨家仇。”
jiā jī yé zhì家鸡野雉	雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。	晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”
ráng ráng mǎn jiā穰穰满家	穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。	《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
qīng guān nán duàn jiā wù shì清官能断家务事	俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
lā jiā dài kǒu拉家带口	带着一家大小（多指受家属的拖累）。	苗培时《矿山烈火》：“老李，我真再也没法过下去了，拉家带口的，可比不了那些光棍们好混。”
wàn jiā dēng huǒ万家灯火	千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。	唐白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”
hé jiā huān合家欢	指全家老小都到场的场面或合拍的照片。	明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“当日连杨衙小夫人张氏都请过来，做个合家欢筵席，这一场欢喜非小。”
xiǎo jiā zi qì小家子气	形容人的言谈举止及做事不大方。	清文康《儿女英雄传》：“办得不露火势，也不露小家子气。”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，别无分店	原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。	毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
jiā chuán hù sòng家传户诵	家家户户传习诵读。	明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
qīng jiā dàng chǎn倾家荡产	倾：倒出；荡：弄光。把全部家产都弄光了。	晋陈寿《三国志蜀志董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”
ér nǚ qìng jiā儿女亲家	指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。	《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。”
jiā yán xié xué家言邪学	家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。	战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
bù chī bù lóng，bù zuò ā jiā wēng不痴不聋，不作阿家翁	指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”
huǐ jiā shū nàn毁家纾难	毁：毁坏；纾：缓和；解除。指捐献家产以帮助国家减轻危难。	先秦左丘明《左传庄公三十年》：“斗穀於菟为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入	指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私	陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
shī jiā sān mèi诗家三昧	作诗的诀窍。	宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”
gōng ěr wàng sī，guó ěr wàng jiā公耳忘私，国耳忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
sì hǎi wéi jiā四海为家	原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。	西汉司马迁《史记高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”

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