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成语解释出处
cháo fén yuán liáo巢焚原燎极言战祸惨烈。《文选左思<魏都赋>》:“奸回内赑,翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,变为煨烬,故荆棘旅庭也。”
fén xiāng dǐng lǐ焚香顶礼犹焚香礼拜。《西湖佳话·六桥才迹》:那杭州百姓,前番受过他的恩惠,今又听得他来,不胜欢喜,大家都打点焚香顶礼远接。”
wán huǒ zì fén玩火自焚玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当;最后受害的还是自己。玩:玩弄;焚:烧。先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
fén zhōu pò fǔ焚舟破釜釜:古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。南朝·颜竣《为世祖檄京邑》:“支军别统,或焚舟破釜,步自姑熟,或迅楫芜湖,入据云阳。”
yōu xīn rú fén忧心如焚焚:火烧。忧虑、焦急得心里像火烧一样。形容十分忧愁、焦急。《诗经 小雅 节南山》:“节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如焚,不敢戏谈。”
jiù fén yì xīn救焚益薪焚:火灾;薪:柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。清 刘坤一《复李少荃制军》:“所派之营务处何道台,则人更阴狡,以之自辅,是犹救焚而益薪。”
fén shī yáng huī焚尸扬灰见“焚骨扬灰”。清·钱泳《履园丛话·旧闻烧坯》:“其母恨礼甚,又诣弄部,请照陶和气例,凌迟后焚尸扬灰。”
zhǔ hè fén qín煮鹤焚琴杀掉鹤;烧了琴。比喻糟蹋美好的东西。焚:烧。宋 胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》:“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花下晒晖,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。”
wèi fén xǐ xīn未焚徙薪在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“这枢密院官都是怕事的,只晓得临渴掘井,那会得未焚徙薪?”
wǔ nèi rú fén五内如焚焚:烧。五脏都像着了火一样。形容极度的忧愁和悲伤。清 李汝珍《镜花缘》第57回:“而且年来多病,日见衰颓,每念主上,不觉五内如焚。”
fén gǔ yáng huī焚骨扬灰烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。《梁书·侯景传》:“曝尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰。”
jiāo xīn rú fén焦心如焚焦:干燥到极点。费尽心思,万分忧虑。
sāi jǐng fén shě塞井焚舍填井烧屋,表示决心死战。《南史·沈约传》:“塞井焚舍,示无全志。率麾下数百人,犯其西北。”
fén xiān lǐ bài焚香礼拜焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
zhī ài jù fén芝艾俱焚芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》:“若苗秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能自别乎?”
yàn chǔ fén cháo燕处焚巢燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。清·秋瑾《普告同胞檄稿》:“夫鱼游釜底,燕处焚巢,旦夕偷生,不自知其频于外殆,我同胞其何以异是耶?”
zhī ài bìng fén芝艾并焚芝艾:香草和臭草,比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》:“虑巫山之失火,恐芝艾之并焚耳。”
zhī cán huì fén芝残蕙焚芝、蕙:都是香草,比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬。《南史·刘峻传》:“敬通虽芝残蕙焚,终填沟壑,而为名贤所慕。”
shì fù fén chèn释缚焚榇指解开降者的捆绑,烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。语出《左传 昭公四年》:“成王克许,许僖公如是。王亲释其缚,受其璧,焚其榇。”
fén shū kēng rú焚书坑儒坑:挖坑活埋;儒:儒生;读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍;坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。汉 孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
xīn rú huǒ fén心如火焚心中好像火烧一样。形容焦急万分。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“我托他打听几时有船,他查了一查,说道:\'要等三四天呢。\'我越发觉得心急如焚,然而也是没法的事,成日里犹如坐在针毡上一般。”
zhī fén huì tàn芝焚蕙叹芝、蕙:同为香草名;焚:烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。晋 陆机《叹逝赋》:“信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。”
fén sǒu ér tián焚薮而田同“焚林而田”。薮,林薮。《吕氏春秋·义赏》:“焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。”
xiàng chǐ fén shēn象齿焚身焚身:丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。先秦 左丘明《左传 襄公二十四年》:“象有齿以焚其身,贿也。”
fén diǎn kēng rú焚典坑儒见“焚书坑儒”。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》:“秦皇独霸诸侯城,焚典坑儒丧圣文。”
yù shí jù fén玉石俱焚俱:全部;都;焚:烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。《尚书 胤征》:“火焱昆冈,玉石俱焚。”
fén lín ér liè焚林而猎焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。西汉 刘安《淮南子 主术训》:“不涸泽而渔,不焚林而猎。”
xīn jí rú fén心急如焚心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17回:“我越发觉得心急如焚,然而也是没法的事,成日犹如坐在针毡上一般。”
fén lín ér tián焚林而畋同“焚林而田”。宋·秦观《李训论》:“焚林而畋,明年无兽;竭泽而鱼,明年无鱼。”
niǎn tǔ fén xiāng捻土焚香同“捻土为香”。元·孟汉卿《魔合罗》第一折:“我这里捻土焚香画地炉,我拜罢也忙瞻顾,多谢神灵佑护。”
kū tāi fén yāo刳胎焚夭剖挖母胎,残害幼体。谓凶残不义。《尸子·明堂》:“夫士不可妄致也,覆巢破卵,则凤凰不至焉;刳胎焚夭,则麒麟不往矣。”
bào xīn jiù fén抱薪救焚比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。《三国志 魏志 陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》:“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉!”
hé zé ér yú,fén lín ér liè涸泽而渔,焚林而猎涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。《文子·上仁》:“先王之法,……不涸泽而渔,不焚林而猎。”
fén xiāng mó bài焚香膜拜见“焚香礼拜”。明·归有光《唐孺人墓志铭》:“兆多疾,每疾作,孺人辄不食饮,焚香膜拜,以祈福祐。”
fén lín ér tián焚林而田烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地,只顾眼前利益,不顾长远利益。《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”
jiāo fén guì zhé椒焚桂折比喻仁人志士被残害。鲁迅《集外集 <送O.E.君携兰归国>诗》:“椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。”
jié zé fén sǒu竭泽焚薮竭:排水。薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获可,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
fén xiāng liè dǐng焚香列鼎焚:烧;列:罗列;鼎:古代炊具。点燃名贵的香,摆满丰盛的菜肴,形容豪华奢侈的生活。明·汤显祖《牡丹亭·劝农》:“焚香列鼎奉君王,馔玉炊金饱即妨。”
fén lín jié zé焚林竭泽焚林而田,竭泽而渔。喻只图眼前利益。清·黄宗羲《明司马澹若张公传》:“窃恐焚林竭泽之后,能无鱼惊鸟散之忧?”
fén xiāng sǎo dì焚香扫地形容清幽的隐居生活。宋·王谠《唐语林·文学》:“韦应物立性高洁,鲜食寡欲,所居焚香扫地而坐。”
fén lín zhī qiú焚林之求焚:烧。焚烧山林来求取贤才。南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣壬行状》:“既允焚林之求,实兼仪形之寄。”
cuō gǔ fén xiāng撮土焚香撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。明·吴承恩《西游记》第十四回:“三藏……急忙撮土焚香,望东恳恳礼拜。”
yù shí tóng fén玉石同焚焚:烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽。《梁书·武帝纪》:“时运艰难,宗社危殆,昆同已燎,玉石同焚。”
zhī ài gòng fén芝艾共焚比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。《北齐书·文苑传·樊逊》:“复恐迎风纵火,芝艾共焚。”
fén zhī chú huì焚芝锄蕙芝:通“芷”,白芷,香草名;蕙:蕙草,香草名。焚毁白芷,锄掉蕙草。比喻贤人遭受灾难。明·袁中道《李温陵传》:“斯所由焚芝锄蕙、衔刀若卢者也。”
zhī ài tóng fén芝艾同焚比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。《宋书·沈攸之传》:“以此攻城,何城不克;以此赴敌,何陈能坚?……芝艾同焚,悔将何及!”
fén rú zhī huò焚如之祸焚如:指燃烧或火灾。遭受火烧的灾祸。晋·陈寿《三国志·明帝纪》:“人神弗右,而非罪师丹忠正之谏,用致丁、傅焚如之祸。”
fén cháo dǎo xué焚巢捣穴见“焚巢荡穴”。清·李渔《比目鱼·办贼》:“用了第二计,可以焚巢捣穴,削草除根,不留一个余贼。”
jì hé fén zhōu济河焚舟济:渡过;焚:烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路;准备决一死战。左丘明《左传 文公三年》:“秦伯伐晋,济河焚舟。”
fén lín ér shòu焚林而狩同“焚林而田”。南朝·宋·袁淑《防御索虏议》:“是由涸泽而渔,焚林而狩。”
zhěng nì jiù fén拯溺救焚溺:落水者;焚:被困在火中的人。比喻救人于危难之中。汉·王充《论衡·自纪》:“救火拯溺,义不得好;辩论是非,言不得巧。”
kēng rú fén shū坑儒焚书坑:活埋;焚:烧。焚毁书籍,坑杀书生汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
fén qín yù hè焚琴鬻鹤犹焚琴煮鹤。况周颐《蕙风词话》卷二:“焚琴鬻鹤,伧父所为,不图出之改之。”
fén qín zhǔ hè焚琴煮鹤把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。宋 洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”
fén gāo jì guǐ焚膏继晷点起灯烛;接替日光照明。(焚:烧;点燃;膏:油脂;指灯油;继:接续;晷:日影;日光。)形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。唐 韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
zhǔ zhōu fén xū煮粥焚须比喻兄弟友爱。《新唐书 李勣传》:“性友爱,其姊病,尝自为粥而燎其须。”
bīng yóu huǒ yě,bù jí zì fén兵犹火也,不戢自焚戢:停;焚:烧。战争就像玩火,不在适当的情况下停止就会烧死自己。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》:“夫兵,犹火也,弗戢,将自焚也。”
pò fǔ fén zhōu破釜焚舟犹破釜沉舟。语本《孙子·九地》:“帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊。”语出《孙子·九地》:“帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊。”
niǎo fén yú làn鸟焚鱼烂《易·旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。《易·旅》:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》:“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”
fén cháo dàng xué焚巢荡穴比喻彻底摧毁。明·唐顺之《牌》:“各处劲兵前来,焚巢荡穴,不留一人,乃已。”
xīn jiāo rú fén心焦如焚心里焦躁,像着了火一样。形容心情焦灼难忍。叶圣陶《线下·游泳》:“田先生本已心焦如焚,听见了这些话,也不问是谁,严正地呵斥道:‘人家危险的时候,你们还说这样的冷话!’”
fén fú pò xǐ焚符破玺烧毁信符,打碎玉印。意思是抛弃仁圣知识,才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉,才不会发生小偷小摸的事;烧掉信符,打碎玉印,人民自然朴素无欲;打破容器,折断秤杆,人民自然不争。《庄子·外篇·胠箧第十》:故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。
lán ài tóng fén兰艾同焚兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏,一同消灭。《晋书 孔坦传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”
jì guǐ fén gāo继晷焚膏继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
fén lín ér tián,jié zé ér yú焚林而田,竭泽而渔竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。汉·刘安《淮南子·本经训》:“钻燧取火,构木为台,焚林而田,竭泽而渔。”
jiù fén tóu xīn救焚投薪焚:火灾;薪:柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。《邓析子 无厚》:“不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。”
fén kū shí dàn焚枯食淡烤干鱼,食薄味。形容生活清苦。清·钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑铭》:“焚枯食淡,斋厨萧然。”
jiù fén zhěng nì救焚拯溺焚:火灾;溺:水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。汉 王充《论衡 自纪》:“救火拯溺,义不得好,辩论是非,言不得巧。”