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因篇幅关系，只列出前 100 个马的成语
成语解释出处
mí lí mǎ hǔ迷离马虎糊里糊涂
xì mǎ mái lún系马埋轮指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语出《孙子 九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”
gōng mǎ xián shú弓马娴熟十分熟练拉弓射箭与马术。指人善于骑射。明·施耐庵《水浒传》第55回：“若得此人，可以攻打贼巢。更兼他深通武艺，弓马娴熟。”
wū tóu mǎ jiǎo乌头马角同“乌白马角”。西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
duǎn yī pǐ mǎ短衣匹马短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。唐·杜甫《曲江》：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”
pán mǎ wān gōng盘马弯弓盘马：骑着马绕圈子跑；弯弓：拉弓准备发射。骑马盘旋张弓欲射。比喻故作姿态而不付诸行动。唐 韩愈《雉带箭》诗：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”
bīng huāng mǎ luàn兵荒马乱兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。明 李唐宾《梧桐叶》第四折：“不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
shī mǎ sài wēng失马塞翁比喻因祸得福的人。《儿女英雄传》第三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。”
kuài mǎ jiā biān快马加鞭对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。明 徐姬《杀狗记 看书苦谏》：“何不快马加鞭，迳赶至苍山，救取伯伯。”
gāo tóu dà mǎ高头大马指体形高大的马。也比喻人的体形高大。清 禇人获《隋唐演义》第十一回：“这个人浑身都是新衣服，铺盖齐整，随身有兵器，骑的是高头大马。”
yuè mǎ wān gōng跃马弯弓〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。唐 韩愈《雉带箭》诗：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”
xiū niú sàn mǎ休牛散马见“休牛归马”。唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
xī lǐ mǎ hǔ稀里马虎不认真，马马虎虎。
quǎn mǎ zhī jí犬马之疾谦称自己的疾病。汉·张衡《东京赋》：“值余有犬马之疾，不能究其精详。”
quǎn mǎ zhī xīn犬马之心像犬马一样对主人忠心。西汉·司马迁《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。”
lì bīng sù mǎ历兵粟马磨快兵器喂饱马。指准备作战。
mǎ gōng méi sù枚速马工工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。《汉书 枚乘传》：“为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”
mǎ pí rén juàn马疲人倦疲：疲劳；倦：劳倦。人马疲倦困乏。形容体力疲劳不堪。战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“马疲人倦，而不解舍，所以不任其上。”
mǎ fù táo biān马腹逃鞭《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
zhǐ gē sàn mǎ止戈散马停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。《北齐书·神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”
shàn mǎ shú rén善马熟人良马与武艺精熟的勇士。
pǐ mǎ zhī lún匹马只轮一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。”
bīng mǎ bù dòng，liáng cǎo xiān xíng兵马不动，粮草先行作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。《南皮县志 风土志下 歌谣》：“兵马不动，粮草先行。年年防歉，夜夜防贼。”
sù chē bái mǎ素车白马旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。《尸子》上卷：“汤之救旱，乘素车白马，著布衣，婴白茅。”
lǘ nián mǎ yuè驴年马月不可知的年月。梁斌《红旗谱》：“严志和听涛他娘说得也有理，又说：‘吞了这口气吧！过个庄稼日子，什么也别扑摸了。即便有点希望，又在那个驴年马月呢？’”
hóu nián mǎ yuè猴年马月猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。古华《芙蓉镇》第四章：“斗斗斗，一直斗到猴年马月，天下一统，世界大同。”
pāi mǎ pì拍马屁向人谄媚奉承。清·韩邦庆《海上花列传》第十回：“还有朋友哚拍马屁鬼讨好，连忙搭俚买好仔家生送得去铺房间。”
qí kāi mǎ dào旗开马到令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“旗开马到施骁勇，大宋英雄拱手降。”
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
wàn mǎ qí yīn万马齐喑所有的马都沉寂无声。比喻人们都沉默不语。形容死气沉沉的局面。喑：哑；失音。宋 苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”
shè rén xiān shè mǎ射人先射马比喻作事要抓住要害。唐 杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
chē shuǐ mǎ lóng车水马龙车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
guǒ liáng cè mǎ裹粮策马
mǎi mǎ zhāo bīng买马招兵见“买马招军”。《再生缘》第三回：“今中既到山中住，少不得，买马招兵尽壮怀。”
hán chán zhàng mǎ寒蝉仗马仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。《新唐书·李林甫传》：“君等独不见立仗马乎？终日无声而饫三品刍豆，一鸣则黜之矣。”
tiě mǎ jīn gē铁马金戈①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。宋·李纲《以旧赐战袍等赠韩少帅》诗之二：“铁马金戈睢水上，碧油红旆海山滨。”元·关汉卿《双赴梦》第三折：“忆当年铁马金戈，自桃园初结义，把尊兄辅佐。”
sān mǎ tóng cáo三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目。三马，隐指懿父子三人。”
huā mǎ diào zuǐ花马吊嘴花言巧语地耍嘴皮子。曾朴《孽海花》第16回：“你倒还想来，别给我花马吊嘴的，妹妹记着前事，正在这里恨你呢！”
nán rén jià chuán，běi rén chèng mǎ南人驾船，北人乘马南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”
mǎ qù mǎ guī马去马归据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
tǒng mǎ fēng wō捅马蜂窝比喻闯祸或敢于得罪厉害的人。老舍《骆驼祥子》：“小时候去用竿子捅马蜂窝就是这样，害怕，可是心中跳着要去试试。”
rén qiáng mǎ zhuàng人强马壮军队和马匹都很强状。形容军威雄壮；精神抖擞。元 武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”
shēng sè quǎn mǎ声色犬马声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。宋 苏辙《龙川别志》上卷：“不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”
yǐ mǎ qī zhǐ倚马七纸比喻文章写得快。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”
qiú mǎ qīng kuáng裘马清狂指生活富裕，放逸不羁。唐 杜甫《壮游》诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”
zhú mǎ zhī jiāo竹马之交指童年时代就要好的朋友。竹马：指小孩当马骑着的竹竿。唐 李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。”
tí jiàn hàn mǎ提剑汗马汗马：战马奔驰出汗，比喻征战劳苦。手提宝剑，身跨战马。比喻在战场上建立功勋。《周书·宇文贵传》：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”
tǔ niú mù mǎ土牛木马泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。《关尹子 八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
dǎ xià mǎ wēi打下马威官吏初到任时，严厉对待属员，并加以责打，以显示威风。后也指初见面时借故给人出难题，以显示自己的权威清·黄六鸿《福惠全书》：“执所携巴棍而毒殴之，名曰打下马威。”
jiàn mǎ kè sī见马克思死的委婉语。李栋《心心相印》：“我比老弟痴长五岁，河北沧州人氏，父亲一九六七年被‘造反派’赶去见马克思了；不久，母亲也悲伤过度，哀哀而逝。”
dé mǎ shēng zāi得马生灾《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
xiǔ suǒ yù mǎ朽索驭马用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”《尚书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。”
yī mǎ píng chuān一马平川能纵马奔驰的广阔平坦的地面。宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》：“势若骏马奔平川。”
wàn mǎ qiān jūn万马千军形容兵马众多或声势浩大。元·无名氏《千里独行》第四折：“他恰才万马千军摆下战场，则见他们把门旗放，显出那弃印封金有智量。”
wū tóu bái，mǎ shēng jiǎo乌头白，马生角比喻不可能出现的事。西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
chí gē shì mǎ持戈试马比喻作好准备，跃跃欲试。《红楼梦》第七九回：“那金桂见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马。“
mǎ zú lóng shā马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。曼殊室主人《班定远平西域》第一幕：“虎头燕颔，人言万里之侯；马足龙沙，胸有千秋之业。”
sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú塞翁失马，焉知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。”
mǎ bó niú sōu马浡牛溲见“马勃牛溲”。明·王世懋《艺圃撷馀》：“杜子美出，而百家稗官都作雅音，马浡牛溲咸成郁致，于是诗之变极矣。”
lǎo mǎ sī fēng老马嘶风嘶：马叫。马老了但雄风犹在，鸣叫的声音还很雄壮。清·文康《儿女英雄传》第27回：“这位舅太太也算就得个‘老马嘶风，英心未退’了！”
zhǐ lù zuò mǎ指鹿作马比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。《三国志 魏志 鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”
wàn mǎ jiē yīn万马皆喑喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。宋·苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆喑。”
lì bīng mò mǎ砺兵秣马砺：磨砺；兵：兵器；秣：喂。磨好兵器，喂饱马匹。指准备战斗。明·朱元璋《皇陵碑》：“砺兵秣马，静看颉颃。群雄自乎声教，戈矛天下铿锵。”
chē zài mǎ qián车在马前大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”
mǎ yān chē tián马咽车阗形容车马繁多，非常热闹。清·蒋仁锡《燕京上元竹枝词》：“马咽车阗拉杂声，火光照火月光明。”
dài mǎ yī fēng代马依风代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”
dān rén dú mǎ单人独马单枪匹马，单独行动。明·吴承恩《西游记》第14回：“你这等单人独马，又无个伴侣，又无个徒弟，你如何去得！”
nú mǎ liàn zhàn dòu驽马恋栈豆劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。晋 干宝《魏书》：“范则智矣，驽马恋栈豆，爽必不能用也。”
quǎn mǎ zhī bào犬马之报愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。元·无名氏《连环计》第二折：“吕布至死也不忘大德，当效犬马之报。”
bì chē léi mǎ弊车羸马破车瘦马。比喻处境贫穷。晋 陈寿《三国志 吴书 刘繇传》：“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注引晋 司马彪《续汉书》：“八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”
mǎ lóng chē shuǐ马龙车水马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝清 捧花生《画舫余谭》：“马龙车水，过者如云。”
wǔ dāo yuè mǎ舞刀跃马挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。明·无名氏《杨家将演义》第三卷：“岳胜怒曰：‘好贼奴，敢如此大言！’舞刀跃马，直取天佑。”
fēng qiáng zhèn mǎ风樯阵马樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。唐 杜牧《<李贺歌诗集>序》：“风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也。”
wū bái mǎ jiǎo乌白马角乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》：“思君厚德委入山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言。”
shì bǎo mǎ téng士饱马腾军粮充足，士气旺盛。唐 韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。”
rén huān mǎ jiào人欢马叫人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”
ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
hū niú hū mǎ呼牛呼马呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。庄周《庄子 天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”
quǎn mǎ chǐ suǒ犬马齿索齿索：没牙。狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰。南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“迫于岁暮，犬马齿索。”
héng dāo yuè mǎ横刀跃马犹言横戈跃马。清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“上元帅白从辉横刀跃马，望南阵冲来。樊爱能、何徽抵敌不住，弃战回马而走。”
fēng chuí mǎ ěr风吹马耳比喻对别人的话无动于衷。克非《春潮急》二五：“我嘴皮都磨起茧巴，他都当成风吹马耳。”
chē tián mǎ ài车填马隘指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。明 高明《琵琶记 牛相教女》：“棨戟门前，平沙堤上，何事车填马隘？”
rén kùn mǎ fá人困马乏人也累了；马也困乏。也指人们非常疲倦。元 黄元吉《流星马》：“俺两口儿三日不曾吃饮食，人困马乏。”
quǎn mǎ zhī yǎng犬马之养供养父母的谦辞。先秦 孔子《论语 为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
bīng cáng wǔ kù，mǎ rù huà shān兵藏武库，马入华山兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。北周 庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山。”
yì mǎ xīn yuán意马心猿形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。宋 朱翌《睡轩》：“意马心猿不用忙，睡乡深处解行装。”
shēng sè gǒu mǎ声色狗马声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。唐 白居易《悲哉行》：“平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。”
ān mǎ láo juàn鞍马劳倦指长途跋涉或战斗中备尝困乏。明 施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。”
sāi wēng dé mǎ塞翁得马比喻得失无常，祸福相倚。清·李渔《比目鱼·耳热》：“精神乏，安心要把驴儿跨，又谁知塞翁得马，塞翁得马。”
róng mǎ cāng huáng戎马仓皇谓战事紧急而忙于应付。清·王仲瞿《谷城西楚霸王诗》：“衣冠狼藉悲王导，戎马仓皇用李纲。”
ruǎn qiú kuài mǎ软裘快马轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。唐·杜甫《投简咸华两县诸子》诗：“赤县官曹拥才杰，软裘快马当冰雪。”
mǎ shàng fáng zi马上房子指当面赞成，背后反对。明 戚继光《练兵实纪杂集 登坛口授》：“何谓‘马上房子’？只是眼前奉承过去，心中已不然其言。”
quán yí mǎ lù权移马鹿语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。语出秦·赵高指鹿为马事。
xuán chē shù mǎ悬车束马形容险阻。《国语·齐语》：“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注：“太行、辟耳，山名也。拘夏，辟耳之溪也。三者皆山险溪谷，故悬钩其车，偪束其马以渡。”
zhū sī mǎ jì蛛丝马迹蜘蛛丝；马蹄痕。比喻隐约可寻的线索。蛛丝：蜘蛛丝；马迹：马蹄印。唐 杨筠松《龙经 武曲星》：“抛梭马迹，蛛丝长，梭中自有丝不断。”
mǎ dào gōng chéng马到功成见“马到成功”。元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还。”
lì bīng mò mǎ励兵秣马语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”
mǎ niú jīn jū马牛襟裾襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。唐 韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
qiān jūn wàn mǎ千军万马有千军万马。形容人很多；势力强大。《梁书 陈庆之传》：“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”
sān tái wǔ mǎ三台五马三台：汉朝的尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台），泛指大臣；五马：用五匹马驾车，借指太守。泛指达官显宦。清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首：“足下三台五马，宦马之后，丞宜百首同归，早践结邻之约。”

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