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成语	解释	出处
quǎn mǎ liàn zhǔ犬马恋主	喻臣下眷怀君上。	三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。”
mǎ zú chē chén马足车尘	喻四处奔波，生活动荡不定。	秋瑾《申江题壁》：“马足车尘知己少，繁弦急管正声稀。”
pǎo mǎ mài xiè跑马卖解	指在马上表演各种技艺，以此赚钱谋生	曾朴《孽海花》第六回：“是一班粤西来的跑马卖解的，里头有两个云南的苗女，走绳的技术非常高妙，能在绳上腾踏纵跳，演出各种把戏。”
qiāo niú zǎi mǎ敲牛宰马	谓宰杀牲畜。	元·无名氏《千里独行》第四折：“两壁厢敲牛宰马，做一个庆喜的筵席。”
mǎ chǐ tú zēng马齿徒增	马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。	《穀梁传僖公二年》：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
máng rén qí xiā mǎ盲人骑瞎马	瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。	南朝宋刘义庆《世说新语排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
wǔ mǎ liù hóu五马六猴	形容不守规矩、不受管束的人。
yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī一言既出，驷马难追	驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。	元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。”
xiān chē jiàn mǎ鲜车健马	见“鲜车怒马”。	唐·康骈《剧谈录·曲江》:“彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”
chí mǎ shì jiàn驰马试剑	跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。”
chuī niú pāi mǎ吹牛拍马	吹嘘奉承。	鲁迅《伪自由书·后记》：“我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上，所得不是要更多些吗？”
wèn yáng zhī mǎ问羊知马	比喻从旁推究，弄清楚事情真相。	东汉班固《汉书赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
zhōu chē jí mǎ舟车楫马	舟：船；楫：船桨。古时以战船当车，以船桨当马。指古代的水战。	明·张鼎思《琅琊代醉编·舟车楫马》：“《太白阴经》云：水战之具，始自伍员制之以与楚战，以船为车，以楫为马。”
wǔ mǎ fēn shī五马分尸	古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。	王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
shù mǎ xiàn chē束马县车	见“束马悬车”。
qián mǎ xián méi钳马衔枚	钳马：夹马嘴器具；枚：形似筷子的工具。古代行军时防止喧哗钳马口，人衔枚。	南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“宜选敢悍数千，骛行潜掩，偃旗裹甲，钳马衔枚。”
róng mǎ shēng yá戎马生涯	指从事征战的生活、经历。	顾笑言《爱情交响诗》：“那位身经百战的将军，在他前半生的戎马生涯中，几乎是战无不胜的。”
kāo lún shén mǎ尻轮神马	以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。	元刘壎《隐居通议骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”
mǎ shǒu shì zhān马首是瞻	首：头；是：指示代词；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。	先秦左丘明《左传襄公十四年》：“苟偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”
quǎn mǎ zhī chéng犬马之诚	比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。	晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。”
zǒu mǎ dēng走马灯	比喻来往穿梭不停的事物。	明·施耐庵《水浒传》第113回：“试看旋转烽烟里，真似元宵走马灯。”
sī mǎ niú zhī tàn司马牛之叹	比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。	《论语颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”
yǐ máo xiāng mǎ以毛相马	根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。	汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
nú mǎ shí shě驽马十舍	见“驽马十驾”。	《淮南子·齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”
bīng mǎ bù dòng，liáng cǎo xiān xíng兵马不动，粮草先行	作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。	《南皮县志风土志下歌谣》：“兵马不动，粮草先行。年年防歉，夜夜防贼。”
wū yān chéng mǎ乌焉成马	指文字因形体相似而转写错误。	《周礼天官缝人》：“丧，缝棺饰焉汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云\'当为焉\'。”
mò mǎ lì bīng秣马利兵	秣：喂；利：锋利。磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列。”
pán mǎ wān gōng盘马弯弓	盘马：骑着马绕圈子跑；弯弓：拉弓准备发射。骑马盘旋张弓欲射。比喻故作姿态而不付诸行动。	唐韩愈《雉带箭》诗：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”
chē mǎ rú lóng车马如龙	车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。	唐·王勃《还冀州别洛下知己序》：“风烟匝地，车马如龙。”
yī yán yǐ chū，sì mǎ nán zhuī一言已出，驷马难追	指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事，一言已出，驷马难追。”
sì mǎ mò zhuī驷马莫追	见“驷马难追”。	明·方汝浩《禅真逸史》第二十八回：“常泰道：‘大丈夫一言既出，驷马莫追，岂有变更！’”
mǎ yǎng rén fān马仰人翻	形容极忙乱或混乱的样子。	清曹雪芹《红楼梦》第16回：“到底叫我闹了个马仰人翻，更不成个体统。”
mǎ yān chē tián马咽车阗	形容车马繁多，非常热闹。	清·蒋仁锡《燕京上元竹枝词》：“马咽车阗拉杂声，火光照火月光明。”
jīn mǎ yù táng金马玉堂	金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。	汉扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。”
xuán chē shù mǎ悬车束马	形容险阻。	《国语·齐语》：“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注：“太行、辟耳，山名也。拘夏，辟耳之溪也。三者皆山险溪谷，故悬钩其车，偪束其马以渡。”
sì mǎ yǎng mò驷马仰秣	语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。	语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”
chē mǎ fú còu车马辐辏	辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。	清文康《儿女英雄传》缘起首回：“两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹。”
gāo tóu dà mǎ高头大马	指体形高大的马。也比喻人的体形高大。	清禇人获《隋唐演义》第十一回：“这个人浑身都是新衣服，铺盖齐整，随身有兵器，骑的是高头大马。”
mǎ pì jīng马屁精	阿谀奉迎的人，拍马者。	熊召政《张居正》第二卷第30回：“杨用成生性愚憨，又是个马屁精，除了自家上司，任谁都不认。”
qí kāi mǎ dào旗开马到	令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功	元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“旗开马到施骁勇，大宋英雄拱手降。”
qí mǎ dǐng bāo骑马顶包	包：包裹。骑着马顶着包。比喻分不清事物之间的关系。	《嘻谈续录》：“恐马负太沉，顶在头上，可省马力。”
mǎ rú yóu lóng马如游龙	形容人马熙熙攘攘的景象。	南朝宋范晔《后汉书皇后纪上明德马皇后》：“见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
róng mǎ shēng jiāo戎马生郊	《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。	《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”
dān qiāng dú mǎ单枪独马	比喻孤身一人或单独行动。	清蘧园《负曝闲谈》第二回：“他横竖是单枪独马，一无牵挂，当下由杭赴苏，寻找了那位帮带。”
liù mǎ yǎng mò六马仰秣	形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。	先秦荀况《荀子劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”
lǎo mǎ shí tú老马识途	识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。	先秦韩非《韩非子说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
tiáo tiáo dà lù tōng luó mǎ条条大路通罗马	比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。	艾煊《大江风雷》第五部：“小司书不等何为说完，就打断了她的话，说：‘条条大路通罗马。’”
shēng sè quǎn mǎ声色犬马	声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。	宋苏辙《龙川别志》上卷：“不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”
chē tián mǎ ài车填马隘	指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。	明高明《琵琶记牛相教女》：“棨戟门前，平沙堤上，何事车填马隘？”
dé mǎ shī mǎ得马失马	谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。	典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
fēng mǎ bù jiē风马不接	犹言风马牛不相及。	《宋书隐逸传王弘之》：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从。”
wèn niú zhī mǎ问牛知马	比喻从旁推究，弄清楚事情真相。	《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”
zhǐ gē sàn mǎ止戈散马	停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。	《北齐书·神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”
zòng mǎ héng dāo纵马横刀	纵：放。比喻勇敢、剽悍。	元·郑光祖《老君堂》第二折：“我与你纵马横刀去战敌，杀气腾腾映日起，助阵鼓凯春雷。”
rén yǎng mǎ fān人仰马翻	人和马被打得翻倒在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂；不可收拾。	清李宝嘉《官场现形记》：“赵家一门大小，日夜忙碌，早已弄得筋疲力尽，人仰马翻。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
tóng wéi tiě mǎ铜围铁马	比喻坚固的阵势。	梁启超《意大利建国三杰传》：“奔突飘忽于铜围铁马之中，为意大利国民一天然之陆军学校。”
héng qiāng yuè mǎ横枪跃马	犹言横戈跃马。	元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。”
yuè mǎ wān gōng跃马弯弓	〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。	唐韩愈《雉带箭》诗：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”
hàn mǎ gōng láo汗马功劳	汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。	韩非《韩非子五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”
dān rén dú mǎ单人独马	单枪匹马，单独行动。	明·吴承恩《西游记》第14回：“你这等单人独马，又无个伴侣，又无个徒弟，你如何去得！”
nú mǎ liàn zhàn dòu驽马恋栈豆	劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。	晋干宝《魏书》：“范则智矣，驽马恋栈豆，爽必不能用也。”
mǎ shàng dé tiān xià马上得天下	喻指武功建国。	《史记郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剐，敢把皇帝拉下马	比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。	《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
dǎ xià mǎ wēi打下马威	官吏初到任时，严厉对待属员，并加以责打，以显示威风。后也指初见面时借故给人出难题，以显示自己的权威	清·黄六鸿《福惠全书》：“执所携巴棍而毒殴之，名曰打下马威。”
lóng mǎ jīng shén龙马精神	龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。	唐李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
héng dāo yuè mǎ横刀跃马	犹言横戈跃马。	清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“上元帅白从辉横刀跃马，望南阵冲来。樊爱能、何徽抵敌不住，弃战回马而走。”
dǎ mǎ hu yǎn打马虎眼	故意装糊涂蒙骗人。	老舍《骆驼祥子》：“待了会儿，他把钱拿起来：‘三十？别打马虎眼！’”
niú tóu bù duì mǎ zuǐ牛头不对马嘴	比喻答非所问或两下不相合。	明冯梦龙《警世通言苏知县罗衫再合》：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”
mǎ bù tíng tí马不停蹄	停蹄：止步。马跑起来不停歇。形容人的行动急促或连续不断地进行工作。	元王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”
kuài mǎ jiā biān快马加鞭	对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。	明徐姬《杀狗记看书苦谏》：“何不快马加鞭，迳赶至苍山，救取伯伯。”
shī mǎ sài wēng失马塞翁	比喻因祸得福的人。	《儿女英雄传》第三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。”
wǔ dāo yuè mǎ舞刀跃马	挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。	明·无名氏《杨家将演义》第三卷：“岳胜怒曰：‘好贼奴，敢如此大言！’舞刀跃马，直取天佑。”
jīn mǎ bì jī金马碧鸡	金马：金马山；碧鸡：碧鸡山。古人作为祥瑞的征兆。	东汉·班固《汉书·郊祀志》：“或言益州有金马、碧鸡之神，可蘸祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”
róng mǎ cāng huáng戎马仓皇	谓战事紧急而忙于应付。	清·王仲瞿《谷城西楚霸王诗》：“衣冠狼藉悲王导，戎马仓皇用李纲。”
tiān mǎ xíng kōng天马行空	天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。	明刘子钟《<萨天锡诗集>序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”
xǐ bīng mù mǎ洗兵牧马	洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。	宋·司马光《资治通鉴·后汉高祖乾佑元年》：“吾洗兵牧马，坐食转输，温饱有余。”
mò mǎ lì bīng秣马厉兵	磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。	先秦左丘明《左传成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列。”
zhāo bīng mǎi mǎ招兵买马	招收士兵；购买战马。形容组织扩充力量。	明汤显祖《牡丹亭虏谍》：“限他三年内招兵买马，骚扰淮阳地方，相机而行，以开征进之路。”
xiū niú fàng mǎ休牛放马	休：休息。将牛马放牧，停止军用。比喻天下太平，停止战争。	晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。”
cè mǎ fēi yú策马飞舆	指驾马车疾行。	汉赵晔《吴越春秋勾践归国外传》：“车驰人走，越王策马飞舆，遂复宫阙。”
sì mǎ gāo gài驷马高盖	见“驷马高车”。	《汉书·于定国传》：“少高大闾门，令容驷马高盖车。”《南史·隐逸传上·渔父》：“吾黄金白璧，重礼也；驷马高盖，荣势也。”
pān yuán kòu mǎ攀辕扣马	攀：牵挽；扣：套住。拉住车辕牵住马匹。形容热情挽留，不肯放行。	《东观汉记》：“第五伦为会稽太守，为事征，百姓攀辕扣马呼曰：‘舍我何之？’”
yǒu qián mǎi mǎ，méi qián zhì ān有钱买马，没钱置鞍	有钱买一匹马，却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当，花得起大钱，却花不起必要的小钱。	清·西周生《醒世姻缘传》第71回：“你看这‘有钱买马，没钱置鞍’的事么！有本儿开铺子，倒没有厨柜了。”
jīn qī mǎ tǒng金漆马桶	马桶：粪桶。用金漆漆过的粪桶。指服饰华丽而无德无才的人。	清·文康《儿女英雄传》第34回：“一个个不管自己肚子里是一团粪草，只顾外面打扮得美服华冠，可不象个金漆马桶。”
què mǎ yú lóng雀马鱼龙	泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”	语出《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
mǎ dào gōng chéng马到功成	见“马到成功”。	元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还。”
pāi mǎ pì拍马屁	向人谄媚奉承。	清·韩邦庆《海上花列传》第十回：“还有朋友哚拍马屁鬼讨好，连忙搭俚买好仔家生送得去铺房间。”
xìn mǎ yóu jiāng信马由缰	骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。	老舍《四世同堂》：“他气昏了头，不知往哪里去好，于是就信马由缰的乱碰。”
xiǔ suǒ yù mǎ朽索驭马	用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”	《尚书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。”
sī mǎ qīng shān司马青衫	司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。	白居易《琵琶行》诗：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”
zhǐ lù wéi mǎ指鹿为马	把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。	西汉司马迁《史记秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”
mí lí mǎ hǔ迷离马虎	糊里糊涂
xiū niú guī mǎ休牛归马	亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”	语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
niú mǎ shēng huó牛马生活	比喻饱受压迫剥削的非人生活。	邹韬奋《经历·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
jiàn ān sī mǎ见鞍思马	看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。	明汤显祖《紫钗记哭收钗燕》：“休喳，俺见鞍思马，难道他是野草闲花？”
hàn mǎ xūn láo汗马勋劳	汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立战功。现指对事业的辛勤贡献。	清·吴梅《凤洞山》：“和衷共济祈公等戮力同心敌北兵，方能够汗马勋劳报圣明。”
róng mǎ kǒng zǒng戎马倥傯	指在战争中军务紧迫繁忙。
quǎn mǎ zhī lì犬马之力	犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。	明·施耐庵《水浒传》第67回：“不才愿施犬马之力，同共替天行道。”
lǘ qián mǎ hòu驴前马后	比喻一切受人支配。	宋释道原《景德传灯录良价禅师》：“苦哉苦哉，今时人例皆如此，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沉，此之是也。”

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