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成语	解释	出处
qín qióng mài mǎ秦琼卖马	秦琼：人名。秦琼卖掉自己的坐骑。指英雄到了困境。	清·唐芸洲《七剑十三侠》第36回：“秦琼卖马，子胥吹箫，自古英雄，也曾困乏。”
zǒu mǎ kàn huā走马看花	走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。	唐孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
niú mǎ shēng huó牛马生活	比喻饱受压迫剥削的非人生活。	邹韬奋《经历·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
shuài mǎ yǐ jì率马以骥	用好马带领马群。比喻能者居先。	汉扬雄《法言修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率马以骥，不亦可乎？’”
pīn dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剐，敢把皇帝拉下马	剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。	清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马。”
wǔ huā shā mǎ五花杀马	毛色凋落的马。比喻年老体衰。
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心	路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。	宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
mǎ shàng dé tiān xià马上得天下	喻指武功建国。	《史记郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
sī mǎ qīng shān司马青衫	司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。	白居易《琵琶行》诗：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”
yǐ mǎ qī zhǐ倚马七纸	比喻文章写得快。	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”
shā mǎ huǐ chē杀马毁车	《后汉书周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。	《后汉书·周燮传》：“［冯良］年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”
yī yán yǐ chū，sì mǎ nán zhuī一言已出，驷马难追	指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事，一言已出，驷马难追。”
ruǎn qiú kuài mǎ软裘快马	轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。	唐·杜甫《投简咸华两县诸子》诗：“赤县官曹拥才杰，软裘快马当冰雪。”
niú mǎ jīn jū牛马襟裾	犹言衣冠禽兽。	元·石德玉《秋胡戏妻》第三折：“我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”元·无名氏《举案齐眉》第一折：“教人道这乔男女，则是些牛马襟裾。”
yì mǎ xīn yuán意马心猿	形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。	宋朱翌《睡轩》：“意马心猿不用忙，睡乡深处解行装。”
sān tái wǔ mǎ三台五马	三台：汉朝的尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台），泛指大臣；五马：用五匹马驾车，借指太守。泛指达官显宦。	清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首：“足下三台五马，宦马之后，丞宜百首同归，早践结邻之约。”
lì bīng mò mǎ励兵秣马	语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。	语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”
mǎ qián xiǎo zú马前小卒	卒：兵；走卒。旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。	清·邹容《革命军》：“皇汉民族亡国后之二百六十年；岁次癸卯之月日革命军中马前卒邹容记。”
rén huāng mǎ luàn人荒马乱	形容局势动荡不安。	鲁迅《故事新编·理水》：“现在又是这么的人荒马乱，交通不方便。”
qǐ ér mǎ yī乞儿马医	乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。	《列子·黄帝》：“自此之后，范氏门徒，路遇乞儿马医，弗敢辱也。”
dǎ xià mǎ wēi打下马威	官吏初到任时，严厉对待属员，并加以责打，以显示威风。后也指初见面时借故给人出难题，以显示自己的权威	清·黄六鸿《福惠全书》：“执所携巴棍而毒殴之，名曰打下马威。”
sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī司马昭之心，路人皆知	路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。	《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
dài mǎ wàng běi代马望北	比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。	汉·王符《潜夫论·实边》：“且夫人重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。……代马望北，狐死首丘，边民谨顿，尢恶内留。”
mǎ pí rén juàn马疲人倦	疲：疲劳；倦：劳倦。人马疲倦困乏。形容体力疲劳不堪。	战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“马疲人倦，而不解舍，所以不任其上。”
shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剐，敢把皇帝拉下马	比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。	《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
wàn mǎ bēn téng万马奔腾	像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。	宋刘一止《水村一首示友人》：“秋光有尽意无尽，万马奔腾山作阵。”
zǒu mǎ guān huā走马观花	骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。	唐孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
fàng niú guī mǎ放牛归马	把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。	《尚书武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
wèn yáng zhī mǎ问羊知马	比喻从旁推究，弄清楚事情真相。	东汉班固《汉书赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
shè rén xiān shè mǎ射人先射马	比喻作事要抓住要害。	唐杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
xiū niú sàn mǎ休牛散马	见“休牛归马”。	唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
niú sōu mǎ bó牛溲马渤	见“牛溲马勃”。	清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》：“收牛溲马渤入药笼，用之得宜，其价值反在参苓之上。”
sì mǎ yǎng mò驷马仰秣	语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。	语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”
héng qiāng yuè mǎ横枪跃马	犹言横戈跃马。	元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。”
zhāng jūn mǎ lù獐麇马鹿	比喻举动匆忙慌乱的人。	《西湖志余》卷二十五：“杭州人言举止仓皇者曰獐麇马鹿，盖四物善骇，见人则跳跃自窜。”
lì mǎ wàn yán立马万言	倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。	宋王十朋《梅溪王忠文公集上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”
guī mǎ fàng niú归马放牛	把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。	《尚书武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
chē mǎ yíng mén车马盈门	车子充满门庭，比喻宾客很多。	明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。”
xiū niú guī mǎ休牛归马	亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”	语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
sāi wēng zhī mǎ塞翁之马	塞马。	清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。”
quǎn mǎ chǐ qióng犬马齿穷	狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰。	南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫规传》：“臣素有固疾，恐犬马齿穷，不极大恩。”
mǎ lù yì xíng马鹿异形	用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。	《后汉书·崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”
fēng mǎ niú bù xiāng jí风马牛不相及	风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。	先秦左丘明《左传僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
pǎo mǎ guān huā跑马观花	语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下。	语出唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
dōng fēng shè mǎ ěr东风射马耳	射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。	唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
bì chē léi mǎ弊车羸马	破车瘦马。比喻处境贫穷。	晋陈寿《三国志吴书刘繇传》：“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注引晋司马彪《续汉书》：“八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”
chē mǎ rú lóng车马如龙	车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。	唐·王勃《还冀州别洛下知己序》：“风烟匝地，车马如龙。”
xuán chē shù mǎ悬车束马	形容险阻。	《国语·齐语》：“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注：“太行、辟耳，山名也。拘夏，辟耳之溪也。三者皆山险溪谷，故悬钩其车，偪束其马以渡。”
hū niú zuò mǎ呼牛作马	见“呼牛呼马”。	《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”
fēng mǎ yún chē风马云车	指神灵的车马。	唐柳宗元《雷塘祷雨文》：“风马云车，肃焉徘徊。”
xià mǎ kàn huā下马看花	跨下马来细细地观赏花朵。多比喻做工作深入实际地调查研究。	唐孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
mǎ miàn niú tóu马面牛头	比喻各种各样凶恶的人。	《西湖二集文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。”
mǎ rú yóu yú马如游鱼	同“马如游龙”。	《初学记》卷四引汉·刘桢《鲁都赋》：“日暮宴罢，车骑就衢，盖如飞鹤，马如游鱼。”
mǎ hòu pào马后炮	象棋术语。比喻不及时的举动。	元无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”
chē dài mǎ fán车殆马烦	殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。	三国魏曹植《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。”
bó lè xiàng mǎ伯乐相马	伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。	《十月》1981年第6期：“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。”
xiān yī liáng mǎ鲜衣良马	见“鲜衣怒马”。	宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》：“汝阴男子姓许，少孤，为人白皙，有姿调，好鲜衣良马，游骋无度。”
wǔ mǎ fēn shī五马分尸	古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。	王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
huáng mén fù mǎ黄门驸马	黄门：宫庭禁门，后成为官署名；驸马：转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人。	东汉·班固《汉书·李广苏建传》：“宦骑与黄门驸马争船。”
mǎ fān rén yǎng马翻人仰	人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。	清曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
mǎi mǎ zhāo bīng买马招兵	见“买马招军”。	《再生缘》第三回：“今中既到山中住，少不得，买马招兵尽壮怀。”
xiū niú fàng mǎ休牛放马	休：休息。将牛马放牧，停止军用。比喻天下太平，停止战争。	晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。”
yě mǎ wú jiāng野马无缰	没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。	清·名教中人《好逑传》第四回：“天机有碍尖还钝，野马无缰快已迟。”
yù táng jīn mǎ玉堂金马	玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。	汉·扬雄《解嘲》：“今子幸得遭明圣之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣。”
lǎo mǎ wéi jū老马为驹	驾驭老马像驾驭马驹一样。比喻把老人当作孩童轻慢对待。	《诗经·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”
niú tóu bù duì mǎ zuǐ牛头不对马嘴	比喻答非所问或两下不相合。	明冯梦龙《警世通言苏知县罗衫再合》：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”
wū tóu bái mǎ shēng jiǎo乌头白马生角	比喻不可能出现的事。	《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
dé mǎ shēng zāi得马生灾	《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。	《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
jū mǎ jīn niú裾马襟牛	像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。	唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
wàn mǎ jiē yīn万马皆喑	喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。	宋·苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆喑。”
xuán yá lè mǎ悬崖勒马	在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。	元郑德辉《智勇定齐》：“呀，你如今船到江心补漏迟，抵多少临崖勒马才收骑。”
hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo好马不吃回头草	比喻有作为的人不走回头路。	周立波《山乡巨变》上卷：“好马不吃回头草，我既出了门，就是不再打算回去的。”
mǎ gé guǒ shī马革裹尸	革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。	南朝宋范晔《后汉书马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
mǎ chí méi jí马迟枚疾	见“马工枚速”。	清·陈祖范《寄沈归愚》诗：“鹤怨猿惊怀故地，马迟枚疾斗新篇。”
shí tú lǎo mǎ识途老马	认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。	先秦韩非《韩非子说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：\'老马之智可用也。\'乃放老马而随之，遂得道。”
mǎ shēng jiǎo马生角	乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。	《燕丹子》上卷：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”
liū xū pāi mǎ溜须拍马	比喻讨好奉承。	浩然《艳阳天》第128章：“跟在李乡长的屁股后边，溜须拍马，可神气啦。”
mǎ máo wèi zhé马毛猬磔	南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣。	南朝·宋·鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”
xīn yuán yì mǎ心猿意马	形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。	《敦煌变文集维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”
wū tóu bái，mǎ shēng jiǎo乌头白，马生角	比喻不可能出现的事。	西汉司马迁《史记刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
máng rén xiā mǎ盲人瞎马	失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞；非常危险。	南朝宋刘义庆《世说新语排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
mǎ ěr chūn fēng马耳春风	见“马耳东风”。	金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”
fěng jià zhī mǎ泛驾之马	泛驾：覆驾，不受驾驭。不受驾驭的马。比喻敢于创新的英雄人物。	东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”
quǎn mǎ zhī chéng犬马之诚	比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。	晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。”
qí cáo bù jì mǎ骑曹不记马	指有名士习气，不理事务。	《晋书王徽之传》载：“徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不知马，何由如数！’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生，
xìn mǎ yóu jiāng信马游缰	信：听凭。骑着马随意游荡。指没主意，受外力左右。指不受约束，任意游荡。	清·李绿园《歧路灯》第14回：“这四五年来，每日信马游缰，如在醉梦中一般。”
lì bīng mò mǎ历兵秣马	磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。
sàn mǎ xiū niú散马休牛	《书武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。	《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。
dān shū bái mǎ丹书白马	古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。	《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”
ān mǎ láo shén鞍马劳神	见“鞍马劳顿”。	明·施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。”
qiān jūn wàn mǎ千军万马	有千军万马。形容人很多；势力强大。	《梁书陈庆之传》：“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”
quǎn mǎ chǐ suǒ犬马齿索	齿索：没牙。狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰。	南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“迫于岁暮，犬马齿索。”
fēi yīng zǒu mǎ飞鹰走马	放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。	宋·欧阳修《乞奖用孙沔札子》：“沔今年虽七十，闻其心力不衰，飞鹰走马尚如平日。”
dài mǎ yī fēng代马依风	代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。	南朝宋范晔《后汉书班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”
tǒng mǎ fēng wō捅马蜂窝	比喻闯祸或敢于得罪厉害的人。	老舍《骆驼祥子》：“小时候去用竿子捅马蜂窝就是这样，害怕，可是心中跳着要去试试。”
xià mǎ féng fù下马冯妇	以之比喻重操旧业的人。	《孟子尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
yǐ kě fú mǎ以渴服马	使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。	《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”
chē mǎ tián mén车马填门	车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。	《北史拓跋深传》：“是故馀人摄选，车马填门；及臣居边，宾游罕至。”
kāi zú mǎ lì开足马力	比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作。
shì bǎo mǎ téng士饱马腾	军粮充足，士气旺盛。	唐韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。”

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