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喔咿儒睨的成语故事


拼音ō yī rú nì

基本解释儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。

出处战国 楚 屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事妇人乎?”


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※ 与(喔咿儒睨)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
鸿儒硕学《晋书·儒林传序》:“鸿儒硕学,无乏于时。”
傲睨得志明 罗贯中《三国演义》第60回:“原来曹操自破马超回,傲睨得志,每日饮宴,无事少出,国政皆在相府商议。”
喔咿儒儿战国 楚 屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事妇人乎?”
焚书坑儒汉 孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
燕颔儒生
傲睨万物宋 黄庭坚《豫章文集 跋俞秀老清老诗颂》第26卷:“清老往与余共学于涟水,其傲睨万物,滑稽以玩世,白首不衰。”
焚典坑儒《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》:“秦皇独霸诸侯城,焚典坑儒丧圣文。”
硕学通儒《后汉书·杜林传》:“博洽多闻,时称通儒。”《南史·顾越传》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”
九儒十丐宋·郑恩肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
睥睨一切清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“惟性气高傲,不欲下人,才具素长,睥睨一切,当世名公巨卿,鲜有入其目者。”
谈笑有鸿儒唐 刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”
高睨大谈汉 张衡《应间》:“方将师天老而友地典,与之乎高睨而大谈。”
通儒达识《南齐书·礼志》:“汉之于周,世代于此,通儒达识,不以为非。”
咿咿哑哑明·施耐庵《水浒传》第37回:“那梢公点头,只不应岸上的人,把船望上水咿咿哑哑的摇将去。”
燔书阬儒《汉书 地理志下》:“昭王曾孙政并六国,称皇帝,负怙威,燔书阬儒,自任私智。”
耆儒硕德唐·张九龄《论教皇太子状》:“必使耆儒硕德,为之师保。”
耆儒硕老汉·扬雄《剧秦美新》:“是以耆儒硕老,抱其书而远逊;礼官博士,卷其舌而不谈。”
通儒达士南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》:“中兴以来,通儒达士班固、贾逵,郑兴父子,并敦悦之。”
侏儒一节汉 桓谭《新论 道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”
坑儒焚书汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
儒家经书
宿学旧儒宋 胡仔《苕溪隐丛话前集 西昆体》:“老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。”
一介儒生清·石玉昆《三侠五义》第47回:“生员及一介儒生,何敢妄干国政。”
傲睨自若宋 王谠《唐语林 豪爽》:“郑太穆郎中为金州刺史,一日忽致书襄阳于司空頔,其言恳切,而傲睨自若,似无郡僚之礼。”
章句小儒《汉书 夏侯胜传》:“建所谓章句小儒,破碎大道。”
温文儒雅清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
阳儒阴释清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒阴释,不可为训。”
鱼瞵鹗睨清·陈康祺《郎潜纪闻》卷八:“盖士大夫沉浮里閈,其制行稍岸异者,未有不使流俗人鱼瞵鹗睨者也。”