野处穴居的成语故事
拼音yě chǔ xué jū
基本解释处：居住；穴：山洞。居住在洞里生活在荒野。
出处《周易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”
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更多成语出处和典故
※ 与(野处穴居)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 别财异居 | 《宋史 太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。” |
| 安身之处 | 明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 居功自满 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝摇旗这样的人，平时居功自满，遇到艰难的时候又不肯同心协力，常发怨言。” |
| 肝髓流野 | 《旧唐书·萧瑀传》：“上奔播六年，中原之人，与贼肝髓流野，得复宗庙，遗老残民闻舆马音，流涕相欢。” |
| 踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫 | 清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’” |
| 居重驭轻 | 宋·俞文豹《吹剑录外集》：“故自三代、秦、汉迄我朝，皆以兵得天下，人主皆亲历行阵，习知武事，知居重驭轻之势。” |
| 野心勃勃 | 清 陈天华《狮子吼》：“这一位大帝野心勃勃，就想把世界各国尽归他的字下。” |
| 处之泰然 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。” |
| 空穴来风 | 战国 楚 宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’” |
| 满山遍野 | 杜鹏程《保卫延安》第二章：“他坐镇延安，用红蓝铅笔在地图上乱画，我们就满山遍野乱窜！” |
| 处实效功 | |
| 野没遗贤 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“那爷爷圣武神文，英明仁孝，真个朝无幸位，野没遗贤。” |
| 奇货可居 | 西汉 司马迁《史记 吕不韦列传》：“车乘进用不饶，居处困，不得意，吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：‘此奇货可居。’” |
| 饿殍遍野 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。” |
| 息迹静处 | 《庄子 渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身……不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。” |
| 处安思危 | 南宋·郭茂倩《乐府诗集·皇复》：“居高念下，处安思危，照临有度，纪律无亏。” |
| 漫山遍野 | 明 罗贯中《三国演义》第58回：“西凉州前部先锋马岱引军一万五千，浩浩荡荡，漫山遍野而来。” |
| 独到之处 | 清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。” |
| 出处进退 | 宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。” |
| 笑处藏刀 | 清·李渔《蜃中楼·点差》：“威权震主，势焰薰人，笑处藏刀，毒性有如蜂虿。” |
| 安居乐业 | 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” |
| 野史稗官 | 清·褚人获《隋唐演义》第70回：“千秋莫道无金鉴，野史稗官话正长。” |
| 和平共处 | 茅盾《新疆风土杂忆》：“故牵强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便和平共处。” |
| 燕雀处堂 | 汉 孔鲋《孔丛子 论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。” |
| 身无长处 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’” |
| 居高临下 | 北齐 魏收《魏书 财安王》：“缴山立栅，分为数处，居高临下，隔水为营。” |
| 体国经野 | 《周礼 天官 序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。 |
| 隐居求志 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。” |