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应规蹈矩的成语故事


拼音yìng guī dǎo jǔ

基本解释蹈:踩;规、矩:定方圆的标准工具,借指行为的准则。指拘守旧礼仪与法度。

出处《隋书·音乐志》:“齐之以礼,相趋帝庭,应规蹈矩,玉色金声。”


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※ 与(应规蹈矩)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
墨守成规清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
随机应变《旧唐书 郭孝恪传》:“建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军氾水,随机应变,则易为克殄。”
手舞足蹈先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“乐则生矣,全则恶可已也。恶可已,则不知足之蹈之,手之舞之。”
高蹈远举宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》:“穆生高蹈远举,意盖有在,逆知异日必不能免,非知几畴克尔哉。”
及时应令清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂,预备开贺的那一天好穿了陪客。”
供不应求《茅盾选集 长春南关行》:“现在接受了南方六个单位的订货单,每天生产一至二吨,供不应求。”
赴汤蹈火晋 稽康《与山巨源绝交书》:“长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。”
有求必应唐 李煙《妒神颂》:“所求必应,高山仰止。”
山阴道上,应接不暇南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”
群山四应朱自清《论标语口号》:“为的是‘发聋振聩’,是‘群山四应’,是人民的觉醒与起来。”
体规画圆宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》:“若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆。”
规规矩矩清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“说了不多几句话,宝玉也来了,进门见了王夫人,不过规规矩矩说了几句。”
应有尽有《宋书 江智渊传》:“怀文每称之曰:‘人所应有尽有,人所应无尽无,其江智渊乎!’”
应运而生汉 荀悦《汉纪后序》:“实天生德,应运建立。”
应接不暇南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”
连锁反应莫应丰《将军吟》第20章:“疑问一个套一个,急速地产生了连锁反应,把整个的观念境界全部搅乱了。”
重蹈覆辙南朝 宋 范晔《后汉书 窦武传》:“今不虑前事之失,复循覆车之轨。”
应机立断汉·陈琳《答东阿王笺》:“秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。”
蹈厉之志明·刘基《齐侯袭莒》:“发扬蹈厉之志,以成从简尚功之俗。”
表里相应《汉书 燕刺王刘旦传》:“非以中外有人,表里相应故邪?”
得心应手先秦 庄周《庄子 天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”
应弦而倒西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。”
里应外合元 李文蔚《圯桥进履》第二折:“小官须索整点英雄将士,里应外合擒拿他,有何不可也。”
首尾相应先秦 孙武《孙子 九地》:“故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”
一应俱全清 文康《儿女英雄传》:“那案子上调和作料,一应俱全。”
方领矩步南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传序》:“服方领习矩步者,委它乎其中。”
因果报应唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷:“唯谈玄论道,问因果报应。”
大匠能与人规矩,不能使人巧战国·邹·孟轲《孟子·尽心》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”