逐末忘本的成语故事
拼音zhú mò wàng běn
基本解释追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
出处明·胡应麟《诗薮·近体中》：“今题金山而必曰金玉之金，咏赤城而必云赤白之赤，皆逐末忘本之过也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(逐末忘本)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。” |
| 一本正经 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” |
| 本位主义 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。” |
| 进本退末 | 西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。” |
| 本末倒置 | 金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。” |
| 乐以忘忧 | 先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” |
| 离本趣末 | 汉 徐幹《中论 考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。” |
| 忘乎所以 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。” |
| 头上末下 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第19回：“恰似俺们把这桩事放在头里一般，头上末下就让不得这一夜儿！” |
| 末大必折 | 《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” |
| 除恶务本 | 《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。” |
| 背义忘恩 | 元 无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。” |
| 嫁鸡逐鸡 | 宋 欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。” |
| 原原本本 | 东汉 班固《汉书 叙传下》：“元元本本，数始于一。” |
| 数典忘祖 | 《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。” |
| 得意忘形 | 《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。” |
| 木落归本 | 东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。” |
| 根深固本 | 《晋书·伏滔传》：“所以杜其萌际，重其名器，根深固本，传之百世。” |
| 强弩之末 | 西汉 司马迁《史记 韩安国传》：“强弩之末，矢不能穿鲁缟。” |
| 末路穷途 | 《吴越春秋 王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？” |
| 理不忘乱 | 宋·王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。” |
| 随波逐流 | 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？” |
| 本本主义 | 毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。” |
| 心手相忘 | 清·包世臣《再与杨季子书》：“子瞻机神敏妙，比及暮年，心手相忘，独立千载。” |
| 忘其所以 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“一来看见大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。” |
| 鸥鸟忘机 | 唐 陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》诗：“除却伴淡秋水外，野鸥何处更忘机。” |
| 天末凉风 | 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” |