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希旨承颜的成语故事


拼音xī zhǐ chéng yán

基本解释指言语行动迎合上级的意图。

出处《孔丛子·抗志》:“希旨容媚,则君亲之。”《汉书· 不疑传》:“闻暴公子威名久矣,今乃承颜接辞。”


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成语历史出处
阿谀奉承明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
喜笑颜开明 冯梦龙《醒世恒言》:“又行了两日,方到常山,径入府中,拜谒颜太守。故人相见,喜笑颜开。”
敢不承命《仪礼·士昏礼》:“吾君子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命。”
强颜欢笑清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》:“‘汝狡兔三窟,何归为?’柴俯不对。女肘之,柴始强颜为笑。”
红颜薄命元 无名氏《鸳鸯被》第三折:“知他是今世是前生,总则我红颜薄命。”
颜骨柳筋《二刻拍案惊奇》卷二:“此书颜骨柳筋,无一笔不合法。”
皓首苍颜明·无名氏《午时牌》第一折:“相当初太公垂钓,伊尹耕锄,垂钓的皓首苍颜安社稷,耕锄的尽心竭力定寰区。”
子承父业宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》:“僧问:不历僧只获法身,请师直指。师云:子承父业。”
驻颜有术
起承转合元 范德玑《诗格》:“作诗有四法:起要平直,承要春容,转要变化,合要渊水。”
鹤发童颜唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。”
和颜悦色先秦 孔子《论语 为政》:“子夏问孝,子曰:‘色难。’”汉 郑玄注:“言和颜悦色为难也。”
浅希近求宋·张君房《云笈七签》第65卷:“与安期相随少久,其术可得而传。如浅希近求,则房户幽坚。”
笑逐颜开明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“母亲方才转忧为喜,笑逐颜开道:\'亏得儿子峥嵘有日,奋发有时。”
厚颜无耻《诗经 小雅 巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》:“岂可使芳杜厚颜,薛荔蒙耻。”
奴颜婢膝唐 陆龟蒙《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。”
华发苍颜宋·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》:“平生塞北江南,归来华发苍颜。”
五颜六色清 李汝珍《镜花缘》第14回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
颜丹鬓绿清·龚自珍《能令公少年行》:“酌我五石云母钟,我能令公颜丹鬓绿而与年少争光风。”
绿鬓红颜清 洪楝园《后南柯 檀谋》:“霎时绿鬓红颜都成孤寡,并不劳挨门搜括。”
承上启下西汉 戴圣《礼记 曲礼上》“故君子戒慎”唐 孔颖达疏:“故,承上启下之辞。”
先意承指晋·葛洪《抱朴子·臣节》:“先意承指者,佞谄之徒也。”
承平盛世《汉书·食货志》:“王莽因汉承平之业,匈奴称藩,百蛮宾服。”
地广人希《史记·货殖列传》:“楚越之地,地广人希。”
阿意顺旨宋 王楙《野客丛书 汉人规戒》:“汉人于交友故旧,动存规戒,其不肯阿意顺旨,以限于非义,此风凛然可喜。”
颜精柳骨宋·范仲淹《祭石学士文》:“曼卿之笔,颜精柳骨,散落人间,宝为神物。”
靦颜人世《晋书·郗鉴传》:“岂可偷生屈节,靦颜天壤邪!”
元经秘旨清·袁枚《续新齐谐·雁岩仙女》:“所说言语,都是元经秘旨,不能记忆。”