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过屠门而大嚼的成语故事


拼音guò tú mén ér dà jiáo

基本解释屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

出处汉 桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而西向笑;知肉美味,则对屠门而大嚼。”


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※ 与(过屠门而大嚼)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
因小失大汉 刘昼《新论》:“灭国亡身为天下笑,以贪小利失其大利也。”
大义灭亲先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?”
人小鬼大清·石玉昆《三侠五义》第61回:“人小鬼大,你竟敢弄这样的戏法。”
三十而立先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”
食指大动《左传·宣公四年》:“楚人献鼋于郑灵公,公子宋与子家将见,子公之食指动。”
闻风而动宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。”
妄自尊大南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方。”
麻痹大意巴金《坚强战士》:“我要当心,不能麻痹大意,我应当找个隐蔽的地方。”
半途而废西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜明·沈璟《义侠记·除凶》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”
大公无私清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”
不登大雅之堂清 文康《儿女英雄传》第一回:“这部评话,原是不登大雅之堂的。”
脆而不坚毛泽东《改造我们的学习》:“华而不实,脆而不坚。”
皆大欢喜《金刚经 应化非真分》:“闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”
落落大方清 石玉昆《三侠五义》第69回:“杜雍却不推辞,将通身换了,更觉落落大方。”
上天无路,入地无门宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
胸无大志姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,实系凡庸之辈,胸无大志,三年来观望风色,动摇不前。”
一门心思孙华炳《重赏之下》:“他自己又到图书馆借来关于数控的书,什么也不顾了,一门心思钻研起来。”
轻而易举《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。”宋 朱熹注:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”
开门见山宋 严羽《沧浪诗话 诗评》:“太白发句,谓之开门见山。”
迷而不反晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎。”
心有余而力不足先秦 孔子《论语 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。”
条条大路通罗马艾煊《大江风雷》第五部:“小司书不等何为说完,就打断了她的话,说:‘条条大路通罗马。’”
改过迁善《周易 益》:“君子以见善则迁,有过则改。”
不过尔尔清 沈复《浮生六记 浪游记快》:“其红门局之梅花,姑姑庙之铁树,不过尔尔。”
大有可为清 李宝嘉《文明小史》:“地方虽一千余里,仙民成俗,大有可为。”
绿林大盗清 文康《儿女英雄传》第11回:“既作绿林大盗,便与那偷猫盗狗的不同。”
大名鼎鼎清 李宝嘉《官场现形记》第24回:“你一到京打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的。”