归根结柢的成语故事
拼音guī gēn jié dǐ
基本解释归结到根本上。同“归根结蒂”。
出处清 张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
暂未找到成语归根结柢 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(归根结柢)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一命归西 | 老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！” |
| 一命归阴 | 清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。” |
| 一心同归 | 《淮南子 泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。” |
| 一根一板 | |
| 一码归一码 | |
| 上根大器 | |
| 不如归去 | 宋 梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。” |
| 不根之论 | 《汉书 严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。 |
| 不根之谈 | 清 沈涛《交翠轩笔记》第四卷：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。” |
| 临渊结网 | 明·杨珽《龙膏记·游仙》：“早办个凤想仙缘，休等待临渊结网，只落得月缺花残。” |
| 临难如归 | 《魏书·节义传序》：“至于轻生蹈节，临难如归，杀身成仁，死而无悔。” |
| 久假不归 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？” |
| 久归道山 | |
| 义结金兰 | 《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。” |
| 之子于归 | 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” |
| 乐而忘归 | 西汉·司马迁《史记·秦本纪》：“西巡狩，乐而忘归。” |
| 乘兴而来，败兴而归 | 《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’” |
| 九九归一 | 秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。” |
| 九九归原 | 清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。” |
| 人心归向 | 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。” |
| 人心所归 | |
| 企而望归 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归。” |
| 休牛归马 | 语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 众心归附 | 明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“随世宗征伐，屡建大功，众心归附。” |
| 众望所归 | 宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。” |
| 众望攸归 | 《晋书 解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。” |
| 众望有归 | 《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。” |
| 众毁所归 | 汉·杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。” |