哀矜勿喜的成语故事
拼音āi jīn wù xǐ
基本解释哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。
出处春秋 鲁 孔丘《论语 子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
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更多成语出处和典故
※ 与(哀矜勿喜)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 皆大欢喜 | 《金刚经 应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。” |
| 喜笑颜开 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“又行了两日，方到常山，径入府中，拜谒颜太守。故人相见，喜笑颜开。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 哀而不伤 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’” |
| 喜新厌旧 | 清 文康《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有移星换斗的手段。” |
| 节哀顺变 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。” |
| 哀兵必胜 | 先秦 李耳《老子 德经》第69章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”三国 魏 王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。” |
| 勿谓言之不预 | 清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。” |
| 弄瓦之喜 | 《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” |
| 欢天喜地 | 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。” |
| 格杀勿论 | 清 林则徐《体察洋面堵截情形折》：“驶近夷路，概行追击，倘敢逞凶拒捕，格杀勿论。” |
| 沾沾自喜 | 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。” |
| 弄璋之喜 | 《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。” |
| 呜呼哀哉 | 先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！” |
| 诚欢诚喜 | 南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》：“诚欢诚喜，无所恨也。” |
| 喜出望外 | 宋 苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。” |
| 人逢喜事精神爽 | 清 褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。” |
| 喜气洋洋 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜气洋洋者矣。” |
| 喜不自禁 | 梁实秋《槐园梦忆》：“季淑就驻足而观，喜不自禁。” |
| 宁为鸡口，勿为牛后 | 清·名教中人《好逑传》第二回：“生员虽贫士也，语云，‘宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！” |
| 梦熊之喜 | |
| 喜怒哀乐 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。” |
| 大喜过望 | 东汉 班固《汉书 英布传》：“布大怒，悔来，欲自杀。出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。” |
| 悲喜交集 | 《晋书 王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得不奉赠大礼，闻问之日，悲喜交集。” |
| 哀哀父母 | 《诗经 小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” |
| 伐功矜能 | 《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。” |
| 哀莫大于心死 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” |
| 欣喜若狂 | 唐 杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。” |