伐善攘羭的成语故事
拼音fá shàn rǎng yú
基本解释伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。夸耀自己，掠人之美。
出处唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。”
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更多成语出处和典故
※ 与(伐善攘羭)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人善射，百夫决拾 | 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。” |
| 一介之善 | 《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。” |
| 一技之善 | 清·朱彝尊《赠笔公钱叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已。” |
| 七捞八攘 | 宋·朱熹《朱子语类》第59卷：“若存得此心，则气常时清……睡梦里亦七捞八攘，如井水不打便清，只管去打便浊了。” |
| 上兵伐谋 | |
| 不亦善夫 | 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》：“问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。” |
| 不得善终 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！” |
| 不矜不伐 | 《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。” |
| 与人为善 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
| 东讨西伐 | 唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“由是南驰北走，东讨西伐，运之无旁，按之无下。” |
| 为善最乐 | 《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。” |
| 举善荐贤 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 乏善足陈 | 《追求》：“正所谓贱体粗安，乏善足陈。” |
| 乐善不倦 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。” |
| 乐善好义 | 宋·曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。” |
| 乐善好施 | 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 争权攘利 | 李大钊《大哀篇》：“钻营运动、争权攘利之不暇，奚暇计及民生哉？” |
| 亲仁善邻 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’” |
| 人之将死，其言也善 | 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’” |
| 从善如流 | 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’” |
| 从善如登 | 《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。” |
| 从善如登，从恶如崩 | 《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。” |
| 从善若流 | 《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？” |
| 以夷伐夷 | 南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。” |
| 伐冰之家 | 《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。” |
| 伐功矜能 | 《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。” |
| 伐异党同 | 《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。” |
| 伐性之斧 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。” |