端午
[唐代]：文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
“端午”译文及注释
译文
端午节从什么时候开始？又为什而设立？前人传说是为了纪念楚国大夫屈原。
可笑即使那浩浩荡荡的汨罗江谁，也不能洗去忠直之士的冤屈。
注释
端午：端午节，农历五月初五日。
自：自从。
万古：远古。
屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。
楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。
渺渺：悠远的样子。
直臣：正直之臣，此处指屈原。
“端午”鉴赏
简析
端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
唐代·文秀的简介
江南诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。
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► 文秀的诗(1篇)〕
清代：
屈大均
闾左称雄日，渔阳适戍人。
王候宁有种？竿木足亡秦。
大义呼豪杰，先声仗鬼神。
驱除功第一，汉将可谁伦？
闾左稱雄日，漁陽适戍人。
王候甯有種？竿木足亡秦。
大義呼豪傑，先聲仗鬼神。
驅除功第一，漢将可誰倫？
唐代：
李涉
暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，世上如今半是君。
暮雨蕭蕭江上村，綠林豪客夜知聞。
他時不用逃名姓，世上如今半是君。
唐代：
韦应物
踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。
数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。
踏閣攀林恨不同，楚雲滄海思無窮。
數家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。
唐代：
柳宗元
橘柚怀贞质，受命此炎方。
密林耀朱绿，晚岁有馀芳。
殊风限清汉，飞雪滞故乡。
攀条何所叹，北望熊与湘。
橘柚懷貞質，受命此炎方。
密林耀朱綠，晚歲有馀芳。
殊風限清漢，飛雪滞故鄉。
攀條何所歎，北望熊與湘。
宋代：
史达祖
缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙，苔花碧。
天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟风月看升平，吟春色。
緩辔西風，歎三宿、遲遲行客。桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。雙阙遠騰龍鳳影，九門空鎖鴛鸾翼。更無人擫笛傍宮牆，苔花碧。
天相漢，民懷國。天厭虜，臣離德。趁建瓴一舉，并收鳌極。老子豈無經世術，詩人不預平戎策。辦一襟風月看升平，吟春色。
宋代：
张炎
问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。
俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。
問蓬萊何處，風月依然，萬裡江清。休說神仙事，便神仙縱有，即是閑人。笑我幾番醒醉，石磴掃松陰。任狂客難招，采芳難贈，且自微吟。
俯仰成陳迹，歎百年誰在，闌檻孤憑。海日生殘夜，看卧龍和夢，飛入秋冥。還聽水聲東去，山冷不生雲。正目極空寒，蕭蕭漢柏愁茂陵。
两汉：
曹植
仆夫早严驾，吾行将远游。
远游欲何之，吴国为我仇。
将骋万里涂，东路安足由。
江介多悲风，淮泗驰急流。
愿欲一轻济，惜哉无方舟。
闲居非吾志，甘心赴国忧。
仆夫早嚴駕，吾行将遠遊。
遠遊欲何之，吳國為我仇。
将騁萬裡塗，東路安足由。
江介多悲風，淮泗馳急流。
願欲一輕濟，惜哉無方舟。
閑居非吾志，甘心赴國憂。
宋代：
苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。(却教 一作：又教)
重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送将來。(卻教 一作：又教)
唐代：
王昌龄
客有住桂阳，亦如巢林鸟。
罍觞且终宴，功业会未了。
山月空霁时，江明高楼晓。
门前泊舟楫，行次入松筱。
此意投赠君，沧波风袅袅。
客有住桂陽，亦如巢林鳥。
罍觞且終宴，功業會未了。
山月空霁時，江明高樓曉。
門前泊舟楫，行次入松筱。
此意投贈君，滄波風袅袅。
唐代：
杜甫
花鸭无泥滓，阶前每缓行。
羽毛知独立，黑白太分明。
不觉群心妒，休牵众眼惊。
稻粱沾汝在，作意莫先鸣。
花鴨無泥滓，階前每緩行。
羽毛知獨立，黑白太分明。
不覺群心妒，休牽衆眼驚。
稻粱沾汝在，作意莫先鳴。