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成语	解释	出处
guǎng wén xiān shēng广文先生	①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。	据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”
wén jūn sī mǎ文君司马	后指相爱的情人或夫妻。	《史记·司马相如列传》载：汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻
bàn wén bù zhí半文不值	比喻毫无价值或无能、品格卑下。	清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“倘若事事让他，他一定拿你看得半文不值。”
wén shēn wǎng mì文深网密	用法严刻，法网严密。	唐·陈子昂《谏用刑书》：“刀笔之吏，寡识大方，断狱能者，名在急刻，文深网密，则共称至公。”
yōng róng wén yǎ雍容文雅	形容文气舒缓，词藻优美而不俗。	唐·张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“相门华列，儒庭善训，雍容文雅，当代知名。”
wén zhāng shān dòu文章山斗	谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”	语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
gū wén duàn jù孤文断句	指片断、孤立的文句。	鲁迅《〈古小说钩沉〉序》：“《庄子》举宋鈃之言，孤文断句，更不能推见其旨。”
jiǎng wén zhāng zì讲文张字	谓讲求文字工丽并张大其词。	唐·孙樵《与高锡望书》：“夫史家条序人物，宜存警训，不当徒以官大庞浓，讲文张字。”
yí wén yì jù遗文逸句	指散佚的文章和句子。	北魏·郦道元《水经注·河水五》：“虽千古茫昧，理世玄远，遗文逸句，容或可寻，沿途隐显，方土可验。”
zhì jìng wú wén至敬无文	至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。	西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”
diǎn zhāng wén wù典章文物	指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。	《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
wén zhāng zōng jiàng文章宗匠	为人宗仰的文章巨匠。	明·胡应麟《诗薮·五代》：“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠，以饶著作故。”
zhì fēi wén shì质非文是	徒有华美的外表，而无相应的实质。	汉扬雄《法言吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
wén shēn jiǎn fā文身翦发	见“文身断发”。
shì fēi wén guò饰非文过	粉饰掩盖过失、错误。	东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
wén bǐng diāo lóng文炳雕龙	炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采。	《魏书·高允传》：“质侔和璧，文炳雕龙，耀天邑，衣锦旧邦。”
nǎi wén nǎi wǔ乃文乃武	赞美人文、武兼备。见乃武乃文。	唐王勃《九成宫颂》：“一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。”
fēi wén rǎn hàn飞文染翰	挥笔疾书。	《旧五代史唐书卢程传》：“承业之曰：公称文士，即合飞文染翰，以济霸国，尝命草辞，自陈短拙，及留职务，又以为辞，公所能者何也。”
sàng yán bù wén丧言不文	文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。	《孝经·丧亲篇》：“子曰：‘孝子之丧亲也……礼无容，言不文。’”
pān wén lè zhǐ潘文乐旨	《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。	《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”
suì fēi wén guò遂非文过	饰非文过。掩饰错误和过错。	汉荀悦《汉纪昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
wén fáng sì bǎo文房四宝	俗指笔、墨、纸、砚。	宋梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，尔来赏爱君与予。”
shì mín wén xué市民文学	封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
bù míng yī wén不名一文	名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。	姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
wén cóng zì shùn文从字顺	文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。	唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”
wén fáng sì wù文房四物	见“文房四宝”。	宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。”
yī wén rú mìng一文如命	见“一钱如命”。	清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。”
yǐ wén huì yǒu以文会友	通过文字结交朋友。	先秦孔子《论语颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’”
wén zhāng gài shì文章盖世	盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。	宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》：“韩愈文章盖世，谢安性情风流。”
dì xià xiū wén地下修文	旧指有才文人早死。	《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
wén fáng sì shì文房四士	见“文房四宝”。	宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
wén qī jiǔ huì文期酒会	定期举行的文酒之会。	宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。”
yī wén qián nán dǎo yīng xióng hàn一文钱难倒英雄汉	比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。	清·文康《儿女英雄传》第19回：“天下事只怕没得银钱，便是俗语说得好：‘一文钱难倒英雄汉’。”
qíng wén bìng mào情文并茂	形容文章的思想感情和文字都很美。	清·珠泉居士《续板桥杂记·二汤》：“桐邑杨米人曾为二姬作《双珠记传奇》，情文并茂。惜尚秘之枕函，余未得而读之。”
wén tián wǔ xī文恬武嬉	文官武将都耽于安乐；不以国事为务。文：文官；武：武将。	唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”
piàn wén zhī shì片文只事	指零碎不全的佚文轶事。	《宋书·志序》：“司马迁制一家之言，始区别名题，至乎礼仪刑政，有所不尽，乃于纪传之外，创立八书，片文只事，鸿纤备举。”
rén wén huì cuì人文荟萃	人才和文物众多，并聚集在一地。
bó wén yuè lǐ博文约礼	博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。	先秦孔子《论语雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
diāo wén kè lòu雕文刻镂	谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。	东汉·班固《汉书·景帝纪》：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。”
wén rén mò kè文人墨客	见“文人墨士”。	清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”
yán wén xíng yuǎn言文行远	言辞有文采，才能传播远方或影响后世。	明·张溥《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见“言而无文，行之不远”。
wén jūn zǎo guǎ文君早寡	文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。	清·洪昇《长生殿·幸恩》：“奴家杨氏，幼适裴门，琴断朱弦，不幸文君早寡，香含青琐，肯容韩椽轻偷？”
wǔ wén qiǎo fǎ舞文巧法	玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。	汉·王充《论衡·程材》：“长大成吏，舞文巧法，徇私为己，勉赴权利。”
bù zhí yī wén不直一文	见“不直一钱”。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
piàn wén zhī zì片文只字	指少数的几句话语。	五代·王定保《唐摭言·争解元》：“孜孜以荐贤为急务，虽州里白丁，片文只字求贡于有司者，莫不尽礼接之。”
wǔ wén nòng fǎ舞文弄法	舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。	西汉司马迁《史记货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者。”
wén jí xiān shēng文籍先生	称熟悉文献典籍的人。
fēn wén bù míng分文不名	名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。	曹禺《我们尊敬的老舍先生》：“他自己穷得分文不名，还要支持那两三间破烂的会址，招待许多左派文人。”
wén jīng wǔ wěi文经武纬	①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。	唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。”
kuí wén fèn wǔ揆文奋武	施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”	语出《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
jié wēi fǎn wén节威反文	节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。	战国·赵·荀况《荀子·强国》：“节威反文。案用夫端诚信全之君子治天下焉。”
wén yuán zhì fāng文圆质方	谓外表随和而内心方正。
yǎn wǔ dí wén偃武觌文	同“偃武修文”。	清·李振裕《祠阙里雅》：“偃武觌文，风行四国。”
fèi wén rèn wǔ废文任武	文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。	《战国策·秦策》：“仍废文任武，缀甲历兵，效胜于战场。”
sú xià wén zì俗下文字	指为应付世事而写的平庸的应酬文章。	唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
rù wén chū wǔ入文出武	称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。	唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
xū wén fú lǐ虚文浮礼	没有意义的，表面应酬的礼数。
wén lǐ bù tōng文理不通	指文章在词句和内容方面都行不通。	《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”
shí wén duàn zì识文断字	知晓文字。	清文康《儿女英雄传》第38回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”
wén zhì wǔ gōng文治武功	政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。	西汉戴圣《礼记祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”
fán wén rù jié繁文缛节	文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。	宋苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
biǎo miàn wén zhāng表面文章	比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。	邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
yì wén bǐ shì异文鄙事	奇字僻典和庸俗浅陋之事。
tiān xià wén zōng天下文宗	文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。	《旧唐书·陈子昂传》：“初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰‘此子必为天下文宗矣！’由是知名。”
wén wú diǎn yì文无点易	点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动。	《南史·谢脁传》：“时荆州信去倚待，脁执笔便成，文无点易。”
wēi wén shēn dǐ微文深诋	想尽办法把无罪的人定成有罪。	西汉司马迁《史记酷吏列传》：“使治主父偃及治淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众。”
wén zé zì fù文责自负	作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。	梁遇春《醉中梦话（一）》：“梦里未必说话，醉中梦话云者，装糊涂，假痴聋，免得‘文责自负’云尔。”
tōng wén dá yì通文达艺	多才多艺，知识渊博。	《西游补》第一回：“我们老和尚是个通文达艺之人，却又慈悲太过。”
tuò dì chéng wén唾地成文	形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”	唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
xiū wén yǎn wǔ修文演武	演：演习。操演兵马，修明文教。指文武并重。	清·钱彩《说岳全传》第15回：“终日修文演武，讲论兵机战法。”
yī dài wén zōng一代文宗	宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。	明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。”
wén guò qí shí文过其实	文辞浮夸，不切实际。	《后汉书·冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。”
wén jiān jì è文奸济恶	掩饰奸诈，助长恶行。	金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。”
fēn wén bù shǎo分文不少	丝毫没有短少。	施蛰存《牛奶》：“柳先生虽然每到月底总付清了钱，分文不少，可惜他的洋派太大。”
fán wén rù lǐ繁文缛礼	繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。	唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。”
wěi wǔ jīng wén纬武经文	指有文有武，有治理国家的才能。	《晋书文六王传赞》：“彼美齐献，卓尔不群，自家刑国，纬武经文。”
zhī jǐn huí wén织锦回文	织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。	《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，……苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。”
shēn wén qiǎo dǐ深文巧诋	罗织罪名，蓄意毁谤。	《史记·汲郑列传》：“而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。”
wén lǐ jù qiè文理俱惬	文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。	《旧唐书陆扆传》：“扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。”
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远	说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。	《左传襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
lín wén bù huì临文不讳	临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。”
wén zì yù文字狱	统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。	清·龚自珍《咏史》诗：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”
wǔ wén wǎng fǎ舞文枉法	玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。	清·李绿园《歧路灯》第106回：“稽查书办，没有一个不舞文枉法。”
wǔ wén wán fǎ舞文玩法	见“舞文弄法”。	鲁迅《从胡须说到牙齿》：“假使真只胡涂，倒还不失为胡涂人，但他是知道舞文玩法的。”
zūn jiǔ lùn wén尊酒论文	尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。	明·无名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”
yī wén mò míng一文莫名	名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。	巴金《谈<憩园>》：“不过我虽然一文莫名靠稿费生活，却不能不说自己不是小资产阶级知识分子，所以我会由五叔的死想出了一个杨老三的故事。”
wén xiū wǔ bèi文修武备	文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。	明·无名氏《十样锦》第一折：“见如今大开学校，文修武备显英豪。”
xū wén rù lǐ虚文缛礼	虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。”
shí wén tán zì识文谈字	见“识文断字”。	明·无名氏《薛苞认母》第二折：“孩儿也，你是个识文谈字的人。”
wén zhì bīn bīn文质彬彬	原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。	先秦孔子《论语雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
wén dōng wǔ xī文东武西	汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次。	西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“列臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。”
pī fà wén shēn被发文身	被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。	西汉戴圣《礼记王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
yǎn wǔ xīng wén偃武兴文	同“偃武修文”。	《汉书·循吏传·黄霸》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”
wén qí fú bù qí文齐福不齐	文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。	元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”
wén fēng bù dòng文风不动	一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。	清曹雪芹《红楼梦》第29回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”
shēn wén fù huì深文傅会	牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。	《明史·仁宗纪》：“吏或深文傅会，以致冤滥。”
qì wén cún zhì弃文存质	指不加文饰，保留本旨。	范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。”
wàng wén shēng yì望文生义	不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。	清张之洞《輶轩转语语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
cái jiān wén wǔ才兼文武	指人具有文武两方面的才能。	南朝宋范晔《后汉书卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。”
shé huà wéi lóng，bù biàn qí wén蛇化为龙，不变其文	比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。	《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”

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