因篇幅关系,只列出前 100 个文的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| nǎi wǔ nǎi wén乃武乃文 | 本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。 | 语出《书经 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。” |
| yí wén yì jù遗文逸句 | 指散佚的文章和句子。 | 北魏·郦道元《水经注·河水五》:“虽千古茫昧,理世玄远,遗文逸句,容或可寻,沿途隐显,方土可验。” |
| fèi wén rèn wǔ废文任武 | 文:文治;任:任用;武:武力。废掉文治,任用武力。指轻文重武。 | 《战国策·秦策》:“仍废文任武,缀甲历兵,效胜于战场。” |
| wén qī jiǔ huì文期酒会 | 定期举行的文酒之会。 | 宋·柳永《玉蝴蝶》:“难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。” |
| yī wén mò míng一文莫名 | 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。 | 巴金《谈<憩园>》:“不过我虽然一文莫名靠稿费生活,却不能不说自己不是小资产阶级知识分子,所以我会由五叔的死想出了一个杨老三的故事。” |
| guī wén niǎo jì龟文鸟迹 | 指古代的象形文字。 | 唐·张彦远《法书要录》第七卷:“颉首四目,通于神明,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博彩众美,合而为字,是曰古文。” |
| huí wén zhī jǐn回文织锦 | 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 | 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。” |
| jīng wǔ wěi wén经武纬文 | 经:丝织品的直线;武:武功;纬:丝织品的横线;文:文治。以武功和文德治理国家。 | 南朝·梁·沈约《棋品序》:“若夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。” |
| shèng shén wén wǔ圣神文武 | 称颂帝王或杰出人物之词。 | 《书 大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。” |
| jū wén qiān yì拘文牵义 | 拘泥于字义、文义。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第53回:“非素臣侃侃而谈,若任彼俗吏拘文牵义,其能免乎?” |
| bān mǎ wén zhāng班马文章 | 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 | 明 无名氏《鸣凤记 邹林游学》:“夔龙礼乐承先范,班马文章勘墨铅。” |
| měi yán bù wén美言不文 | 文:饰。美善的言辞,不需要修饰。 | 汉·扬雄《法言·寡见》:“良玉不雕,美言不文。” |
| fēn wén bù shòu分文不受 | 分:指银子计量的最小单位;文:指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。 | 明·吴承恩《西游记》第13回:“供了素斋,又具白银一两为谢。三藏分文不受。” |
| suì fēi wén guò遂非文过 | 饰非文过。掩饰错误和过错。 | 汉荀悦《汉纪 昭帝纪》:“遂非文过,知而不改。”《孟子 公孙丑下》:“今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。” |
| yì wén bǐ shì异文鄙事 | 奇字僻典和庸俗浅陋之事。 | |
| shū tóng wén,chē tóng guǐ书同文,车同轨 | 车轨相同,文字相同。比喻国家统一。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“今天下车同轨,书同文。” |
| tōng wén dá lǐ通文达礼 | 谓有学问懂礼仪。 | 清·荻岸山人《平山冷燕》第七回:“况甥女虽系一小小村女,然读书识字,通文达礼,有才有德,不减古之列女,岂有上以白壁之姿,下就青衣之列?” |
| wén shēn wǎng mì文深网密 | 用法严刻,法网严密。 | 唐·陈子昂《谏用刑书》:“刀笔之吏,寡识大方,断狱能者,名在急刻,文深网密,则共称至公。” |
| wén rú qí rén文如其人 | 指文章的风格同作者的性格特点相似。 | 宋 苏轼《答张文潜书》:“其为人深不愿人知之,其文如其为人。” |
| rén wén huì cuì人文荟萃 | 人才和文物众多,并聚集在一地。 | |
| wén dú zhǔ yì文牍主义 | 一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件,想以此来解决实际问题。 | |
| jiān zī wén wǔ兼资文武 | 兼资:兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。 | 东汉·班固《汉书·朱云传》:“平陵朱云,兼资文武,患正有智略。” |
| zūn jiǔ lùn wén樽酒论文 | 唐杜甫《春日忆李白》诗:“何时一樽酒,重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒,一边议论文章。 | 唐·杜甫《春日忆李白》诗:“何时一樽酒,重与细论文。” |
| yǎn wǔ xiū wén偃武修文 | 偃:停止;修:致力于。停止武备;提倡文教。 | 《尚书 武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野。” |
| wén cóng zì shùn文从字顺 | 文句通顺、用词妥贴。从、顺:妥贴、通顺。 | 唐 韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅。” |
| wén bǐng diāo lóng文炳雕龙 | 炳:形容有文采;雕龙:擅长写文章。文章写得很出色,极富文采。 | 《魏书·高允传》:“质侔和璧,文炳雕龙,耀天邑,衣锦旧邦。” |
| shí wén tán zì识文谈字 | 见“识文断字”。 | 明·无名氏《薛苞认母》第二折:“孩儿也,你是个识文谈字的人。” |
| wén rén wú xíng文人无行 | 喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“文人无行,信乎?” |
| pǐn dé wén zhāng品德文章 | 指学问和品德。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第46回:“至于品德文章,令郎自有家传。” |
| tuò dì chéng wén唾地成文 | 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。” | 唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。” |
| xū wén rù jié虚文缛节 | 虚:虚假;缛:繁复,繁琐。虚伪的仪式,繁琐的礼节 | 梁启超《过渡时代论》:“社会既厌三纲压抑、虚文缛节之俗,而未能研究新道德以代之,是理想风俗之过渡时代也。” |
| tóng wén gòng guǐ同文共轨 | 同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“今天下车同轨,书同文,行同伦。” |
| kàn wén jù yǎn看文巨眼 | 形容评论文章的高手。 | 清·李汝珍《镜花缘》第56回:“现在看文巨眼,应推印伯伯当代第一。” |
| wén rén xiāng qīng文人相轻 | 文人往往彼此看不起。轻:轻视。 | 三国 魏 曹丕《典论 论文》:“文人相轻,自古而然,傅毅之子班固,伯仲之间耳,而固小之。” |
| shēn wén qiǎo hé深文巧劾 | 深文:制定或援用法律条文苛细严峻;劾:揭发罪状。以巧妙手段,罗织罪名,陷人于罪。 | 《周书·苏绰传》:“今之从政者不然。深文巧劾,宁致善人于法,不免有罪于刑。” |
| wén fáng sì bǎo文房四宝 | 俗指笔、墨、纸、砚。 | 宋 梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡,尔来赏爱君与予。” |
| jì zǐ lóng wén骥子龙文 | 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。 | 《南史·张融传》:“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿,并有逸才,河东呼景鸾为骥子,景鸿为龙文。” |
| liú yán fēi wén流言飞文 | 犹言流言蜚语。 | 东汉·班固《汉书·楚元王传》:“是以群小窥见间隙,缘饰文字,巧言丑诋,流言飞文,哗于民间。” |
| chū wén rù wǔ出文入武 | 谓文武兼备。 | 唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一:“好著櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。” |
| xīng wén yǎn wǔ兴文匽武 | 崇尚文治,偃息兵戎。 | 东汉·班固《汉书·礼乐志》:“清和六合,制数以五。海内安宁,兴文匽武。” |
| shēn wén luó zhī深文罗织 | 深文:制定或援用法律条文苛细严峻;罗织:虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。 | 清·汪琬《<东都事略>跋序》:“此皆当国者深文罗织,不足为据。” |
| qí wén gòng shǎng奇文共赏 | 少见的好文章大家一道欣赏。 | 晋 陶潜《移居》诗:“奇文共欣赏,疑义相与析。” |
| wén dé wǔ gōng文德武功 | 治理国家和对外用兵卓有成就。 | 唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“示之以文德,陈之以武功。所以夜户不扃,所以重门罢柝。” |
| fán wén rù lǐ烦文缛礼 | 繁琐而不必要的礼节。 | 《朱子语类》卷二四:“秦之所谓损益,亦见得周末许多烦文缛礼如此,故直要损其太过,益其欠处,只是损益得太甚。” |
| fán wén mò jié繁文末节 | 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。 | 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁文末节,则一岁可以再郊。” |
| bǐng wén jiān wǔ秉文兼武 | 犹言能文能武。 | 唐 牛肃《纪闻 吴保安》:“李将军秉文兼武,受命专征。” |
| páng wén shèng yì旁文剩义 | 次要的文字和内容。 | |
| wén fáng sì wù文房四物 | 见“文房四宝”。 | 宋·陈师道《〈寇参军集〉序》:“张、李氏之墨,吴、唐、蜀、闽、两越之纸,端溪、歙穴之砚,鼠须栗尾狸毫兔颖之笔,所谓文房四物,山藏海蓄,极天下之选。” |
| yǎn bīng xiū wén偃兵修文 | 同“偃武修文”。 | 《后汉书·杜诗传》:“陛下亮成天工,克济大业,偃兵修文,群帅反旅。” |
| suān wén jiǎ cù酸文假醋 | 形容装出一副文雅有礼貌的样子。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“这有什么?大凡一个人,总别酸文假醋的才好。” |
| huì yè wén rén慧业文人 | 指有文学天才并与文字结为业缘的人。 | 《宋书 谢灵运传》:“得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。” |
| wén wǔ quán cái文武全才 | 文才与武功同时具备;能文能武。文:文才;武:武艺。 | 《旧五代史 和凝传》:“和公文武全才而有志气,后必享重位,尔宜谨事之。” |
| wén guò shì fēi文过饰非 | 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰:掩饰;过、非:过失、错误。 | 唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若是而已哉!” |
| mù qiáng shǎo wén木强少文 | 木强:性格质直刚强;少文:礼节少。形容为人质朴倔强,不讲文采和礼教。 | 章炳麟《革命之道德》:“汉祖所任用者,上自萧何、曹参,其下至于王陵、周勃、樊哙、夏侯婴之徒,大抵木强少文,不识利害。” |
| yú fēng yí wén余风遗文 | 传留下来的习气和文章。 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》:“而乐松之徒,招集浅陋,故杨赐号为驩兜,蔡邕比之俳优,其馀风遗文,盖蔑如也。” |
| zuǒ wén yòu wǔ左文右武 | 指文武并用。 | 唐·李咸用《远公亭特丹》诗:“左文右武怜君荣,白铜碮上惭清明。” |
| wén jīng wǔ lüè文经武略 | 经世的文才和军事谋略。 | 《隋书·高帝纪》:“文经武略,久播朝野。” |
| yán ér wú wén,xíng zhī bù yuǎn言而无文,行之不远 | 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。 | 北周 庚信《燕射歌辞 角调曲》:“言而无文,行之不远;义而无立,勤则无成。” |
| bǎi dài wén zōng百代文宗 | 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 | 《晋书 陆机陆云传论》:“远超枚(枚乘)马(司马相如),高蹑王(王粲)刘(刘桢),百代文宗,一人而已。” |
| mǎn fù wén zhāng满腹文章 | 比喻文章极好,很有才华。 | 元 白朴《墙头马上》第二折:“他凭着满腹文章七步才,管情取日转千阶。” |
| fǎn diē wén zhāng反跌文章 | 形容正话反说或欲扬故抑的文章。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“原来三荷包进来的时候,本想做个反跌文章,先说个不成功,好等他哥来还价,他用的是引船就岸的计策。” |
| shì fēi wén guò饰非文过 | 粉饰掩盖过失、错误。 | 东汉·班固《汉书·贾捐之传》:“顺非而泽,不听而诛。”唐·颜师古注:“谓人有坚为辩言,不以诚质,学于非道,虽博无用,饰非文过,辞语顺泽,不听教命……” |
| wén tián wǔ xī文恬武嬉 | 文官武将都耽于安乐;不以国事为务。文:文官;武:武将。 | 唐 韩愈《进撰平淮西碑文表》:“相臣将臣,文恬武嬉,习熟见闻,以为当然。” |
| nòng wén qīng wǔ弄文轻武 | 弄:戏弄,玩弄。耍弄文士的策略,轻视运用武力。 | 明·罗贯中《三国演义》第25回:“绍怒曰:‘汝等弄文轻武使我失大义!’” |
| qì wén cún zhì弃文存质 | 指不加文饰,保留本旨。 | 范文澜《中国通史》第三编第一章第五节:“他们首创了弃文存质,保存经意,照原本直译的方法,因而为后来译家所遵守。” |
| xiū wén yǎn wǔ修文演武 | 演:演习。操演兵马,修明文教。指文武并重。 | 清·钱彩《说岳全传》第15回:“终日修文演武,讲论兵机战法。” |
| yán zhī wú wén,xíng zhī bù yuǎn言之无文,行之不远 | 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。 | 《左传 襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’” |
| lín wén bù huì临文不讳 | 临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“诗书不讳,临文不讳,庙中不讳。” |
| zhì jìng wú wén至敬无文 | 至敬:极高的敬意;文:文饰,虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。 | 西汉·戴圣《礼记·礼器》:“至敬无文,父党无容。” |
| wén zhāng zōng gōng文章宗工 | 为人所宗的文章高手。 | 《颜氏家藏尺牍·曾处士灿》:“以先生为文章宗工,景仰已非一日。” |
| yǎo wén jiáo zì咬文嚼字 | 指过分推敲字句;或讥讽迂腐不达事物;寻章搞句的人。 | 元 乔吉《小桃红 赠刘牙儿》曲:“含宫泛微,咬文嚼字,谁敢嗑牙儿。” |
| wén lán wǔ xī文婪武嬉 | 谓文武官员习于安逸,贪婪成性。 | 清·魏源《圣武记》第八卷:“黄殿、李勇、吴外等,因民弗忍,又窥台吏文婪武嬉,遂谋变也。” |
| wén cǎi sì yì文彩四溢 | 形容作品典雅。 | |
| duō wén qiáng jì多文强记 | 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。 | 《荀子 解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。” |
| wén zhāng zēng mìng文章憎命 | 憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。 | 唐 杜甫《天末怀李白》诗:“文章憎命达,魑魅喜人过。” |
| wén sī bù dòng文丝不动 | 一点儿也不动。 | 杨朔《三千里江山》:“路边几棵见了风,最爱噪嘴的小叶杨也那么安生,文丝不动。” |
| yī dài wén zōng一代文宗 | 宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。 | 明·郭勋《英烈传》第19回:“他两人真是一代文宗。” |
| fēi wén rǎn hàn飞文染翰 | 挥笔疾书。 | 《旧五代史 唐书 卢程传》:“承业之曰:公称文士,即合飞文染翰,以济霸国,尝命草辞,自陈短拙,及留职务,又以为辞,公所能者何也。” |
| shàng zhī tiān wén,xià zhī dì lǐ上知天文,下知地理 | 知:晓得,知道。形容学问渊博,无所不至。 | 《敦煌变文集·伍子胥变文》:“吴国贤臣伍子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身。” |
| pān wén lè zhǐ潘文乐旨 | 《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。 | 《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。’” |
| yī wén rú mìng一文如命 | 见“一钱如命”。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回:“此人有个毛病,啬细非常,一文如命。” |
| yǎn gé shàng wén偃革尚文 | 停息武备,注重文教。 | 《新唐书·萧俛传》:“穆宗初,两河底定,俛与段文昌当国,谓四方无虞,遂议太平事,以为武不可黩,劝帝偃革尚文。” |
| zhěn diǎn xí wén枕典席文 | 谓以典籍为伴,勤于读书学习。 | 汉·李尤《床儿铭》:“虚左致贤,设坐来宾。筵床对儿,盛养已陈。肴仁饭义,枕典席文。” |
| wén jūn xīn guǎ文君新寡 | 指妇女死去丈夫不久。 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。” |
| sī wén wěi dì斯文委地 | 斯文:指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》:“由杜子美以来,四百余年,斯文委地,文章之士,随世所能,杰出时辈,未有升子美之堂者。” |
| wén guò suí fēi文过遂非 | 掩饰过失,顺随错误。 | 宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。” |
| yǔn wén yǔn wǔ允文允武 | 形容能文能武。 | 《诗经 鲁颂 泮水》:“允文允武,昭假烈祖。” |
| sī sī wén wén斯斯文文 | 形容举目文雅。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第七回:“人家的孩子都是斯斯文文的惯了,乍见了你这破落户,还被人笑话死了呢。” |
| gāo wén dà cè高文大册 | 原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。 | 宋 汪藻《<苏魏公集>序》一时高文大册,悉出其手。” |
| wén tāo wǔ lüè文韬武略 | 文有计谋;武有策略。指智勇双全。韬、略:《六韬》、《三略》是古代的兵书;后来称用兵的计谋策略叫韬略。 | 明 施耐庵《水浒传》第47回:“你便有文韬武略,怎逃出地网天罗?” |
| yǐ wén hài cí以文害辞 | 谓拘于文字而误解整个语句的意义。 | 《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”朱熹集注:“文,字也。辞,语也……言说《诗》之法,不可以一字而害一句之义,不可以一句而害设辞之志。” |
| wǔ wén qiǎo fǎ舞文巧法 | 玩弄文辞,巧用法令,以达到邪恶的目的。 | 汉·王充《论衡·程材》:“长大成吏,舞文巧法,徇私为己,勉赴权利。” |
| néng wén shàn wǔ能文善武 | 能:能够,信任。指人文武双全。 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“凭着我能文善武才人敌,俺父亲将我来许。” |
| wén jūn sī mǎ文君司马 | 后指相爱的情人或夫妻。 | 《史记·司马相如列传》载:汉代辞赋家司马相如,在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君;文君夜奔相如,与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事,司马相如与卓文君开了个酒馆,文君当炉卖酒,相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿,卓王孙感到耻 |
| bīn bīn wén zhì彬彬文质 | 彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。 | 明·胡文焕《群音类选·<绣襦记·催子赵试>》:“知本末,重纲常,彬彬文质好行藏。” |
| wén wǔ jiān jì文武兼济 | 兼:并。文才与武艺兼具于一身,能文能武。 | 明·无名氏《桃园结义》第一折:“平生正直刚强,文武兼济,喜看《春秋左传》。” |
| wén rén xué shì文人学士 | 泛指文人、文士。 | 明·胡应麟《诗薮·遗逸中》:“昔之文人学士,平生精力,咸萃兹途。” |
| xī dǐng guī wén犀顶龟文 | 头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。 | 语出《后汉书 李固传》:“固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。” |
| kuí wén fèn wǔ揆文奋武 | 施行文教,振奋武事。语本《书·禹贡》:“五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。”孔传:“揆,度也。度王者文教而行之。” | 语出《书·禹贡》:“五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。”孔传:“揆,度也。度王者文教而行之。” |
| bù lì wén zì不立文字 | 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。 | 宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。” |