弘扬国学 · 传承文化
元亨利贞网旗下网站： 在线批八字算命　 智慧起名　 免费起名　 免费算命论坛　 易学论坛国际站　 周易排盘工具①　 周易排盘系统②　 实用工具
主菜单
首页成语词典文的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个文的成语
成语解释出处
wén dí wǔ nì文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”语出《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
fēn wén bù qǔ分文不取一个钱也不要。比喻不计报酬。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“懒龙分文不取，也不问多少，尽数与了贫儿。”
xū wén rù jié虚文缛节虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节梁启超《过渡时代论》：“社会既厌三纲压抑、虚文缛节之俗，而未能研究新道德以代之，是理想风俗之过渡时代也。”
zǔ shù yáo shùn，xiàn zhāng wén wǔ祖述尧舜，宪章文武遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。《礼记 中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”
zhǔ wén jué jiàn主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。《毛诗序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”
wén zhāng jù gōng文章巨公亦作“文章钜公”。文章大家。唐·李贺《高轩过》：“马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹，云是东京才子，文章巨公。”
yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
dān wén gū zhèng单文孤证仅有的证据。意谓不足凭信。北魏·郦道元《水经注·涑水》：“考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。”
wén guò shì fēi文过饰非用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。唐 刘知幾《史通 惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”
jiáo zì yǎo wén嚼字咬文嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。清·张南庄《何曲·序》：“讵能嚼字咬文，又何须之乎者也。”
guǎng wén xiān shēng广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”
pǐn dé wén zhāng品德文章指学问和品德。清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“至于品德文章，令郎自有家传。”
wén shān huì hǎi文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。”
xī lǜ wǔ wén析律舞文指故意玩弄文字，曲解法律条文。宋苏舜钦《论五事 景佑四年五月七日阁门下》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人……清白者必多方以误之，贪婪者则啖利以制之，然后析律舞文，鬻狱市令，上下其手，轻重厥刑。”
jiān zī wén wǔ兼资文武兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。东汉·班固《汉书·朱云传》：“平陵朱云，兼资文武，患正有智略。”
wén zhāng jù gōng文章钜公见“文章巨公”。
bó wén yuè lǐ博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。先秦 孔子《论语 雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
yǎn wǔ xiū wén演武修文指演练武艺，修习文章。元纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“那其间教训成人，演武修文，重掌三军。”
qíng wén bìng mào情文并茂形容文章的思想感情和文字都很美。清·珠泉居士《续板桥杂记·二汤》：“桐邑杨米人曾为二姬作《双珠记传奇》，情文并茂。惜尚秘之枕函，余未得而读之。”
tōng wén diào wǔ通文调武谓卖弄文才和武艺。明·无名氏《精忠记·严刑》：“我这里是甚麽衙门？谁许你通文调武，可恶！”
sú xià wén zì俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
wén jūn zǎo guǎ文君早寡文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。清·洪昇《长生殿·幸恩》：“奴家杨氏，幼适裴门，琴断朱弦，不幸文君早寡，香含青琐，肯容韩椽轻偷？”
shēn wú fēn wén身无分文形容非常贫穷。司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
yǎn wǔ dí wén偃武觌文同“偃武修文”。清·李振裕《祠阙里雅》：“偃武觌文，风行四国。”
yǒu wén wú xíng有文无行虽有文才而人品不好。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有文无行，久而秽迹恶声，使人不屑齿录者，其势亦可以乞食。”
wén guò suí fēi文过遂非掩饰过失，顺随错误。宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
zǔ wǔ zōng wén祖武宗文祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。南朝梁王中《头陀寺碑文》：“惟齐继五帝洪名，纽三王绝业，祖武宗文之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴复。”
wén shēn jiǎn fā文身剪发见“文身断发”。《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”
wén xiū wǔ bèi文修武备文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。明·无名氏《十样锦》第一折：“见如今大开学校，文修武备显英豪。”
diǎn zhāng wén wù典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā学成文武艺，货于帝王家艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
jiào wǔ lùn wén较武论文较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”
zhòng hòu shǎo wén重厚少文持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”
yǐ wén huì yǒu以文会友通过文字结交朋友。先秦 孔子《论语 颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’”
shēn wén jùn fǎ深文峻法犹言严刑峻法。《北齐书·李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。”
yǎo wén niè zì咬文啮字见“咬文嚼字”。胡适《<水浒传>考证》：“我又最恨人家咬文啮字的评文，但我却又有点‘考据癖’。”
wén cóng zì shùn文从字顺文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。唐 韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”
shēn wén qiǎo dǐ深文巧诋罗织罪名，蓄意毁谤。《史记·汲郑列传》：“而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。”
wén xīng gāo zhào文星高照比喻文运亨通。鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像。”
wén zhāng kuí shǒu文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个通晓描鸾刺绣。”
wén shēn duàn fā文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”
wén dōng wǔ xī文东武西汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次。西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“列臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。”
páng wén shèng yì旁文剩义次要的文字和内容。
zhù fā wén shēn祝发文身削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
wén zhì wǔ lì文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。西汉·戴圣《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之灾。”
wén shēn jiǎn fā文身翦发见“文身断发”。
shēn wén qǔ shé深文曲折歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。《宦海》第六回：“他却要卖弄自己的精明，张大自家的势焰，深文曲折的送了这个人的脑袋，方才觉得心中舒服。”
wàng wén shēng yì望文生义不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。清 张之洞《輶轩转语 语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
xī dǐng guī wén犀顶龟文头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。语出《后汉书 李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”
wén jūn sī mǎ文君司马后指相爱的情人或夫妻。《史记·司马相如列传》载：汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻
yǐ wén hài cí以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
yǎn wǔ xíng wén偃武行文同“偃武修文”。《史记·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
yǔn wén yǔn wǔ允文允武形容能文能武。《诗经 鲁颂 泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
gāo liáng wén xiù膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
zhì jìng wú wén至敬无文至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”
wén rú qí rén文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。宋 苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
diāo wén kè lòu雕文刻镂谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。东汉·班固《汉书·景帝纪》：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。”
pī fà wén shēn披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
jīng wǔ wěi wén经武纬文经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家。南朝·梁·沈约《棋品序》：“若夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙。”
diǎn cè gāo wén典册高文原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“《五代史》：‘黄……。’则典册高文亦用之矣。”
wǔ nòng wén mò舞弄文墨亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。《隋书·王世充传》：“善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。”
qí wén guī jù奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。”
wén xiàn zhī jiā文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
wén zǐ tóng shēng文子同升谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”
wén fáng sì wù文房四物见“文房四宝”。宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。”
yī dài wén zōng一代文宗宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。”
wén fáng sì shì文房四士见“文房四宝”。宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
wén zhāng shān dòu文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
wén fáng sì yì文房四艺指琴、棋、书、画。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“自古书、画、琴、棋，谓之文房四艺。”
wén rén wú xíng文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。明 胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？”
fǎn miàn wén zhāng反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”
shàn wén néng wǔ善文能武既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。元 王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
wén chāo gōng文抄公指那些剽窃别人作品的人。
bàn wén bàn bái半文半白亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“主要的缺点就是古文多，半文半白的味道很大。”
bàn wén bù bái半文不白见“半文半白”。鲁迅《关于翻译的通信·来信》：“半文不白，半死不活的语言，对于大众仍旧是不顺的。”
qiáo wén jiǎ cù乔文假醋假斯文；假道学。元·无名氏《渔樵记》第一折：“兄弟，我见这会稽城市中的人，有穿着那宽衫大袖的乔文假醋，诗云子曰，可不知他读书也不曾。”
wén zhāng zōng gōng文章宗工为人所宗的文章高手。《颜氏家藏尺牍·曾处士灿》：“以先生为文章宗工，景仰已非一日。”
yǎn bīng xiū wén偃兵修文同“偃武修文”。《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅。”
wén zhì bīn bīn文质斌斌见“文质彬彬”。《南史·庾杲之刘怀珍等传论》：“怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或从隐节取高。”
wén rén xué shì文人学士泛指文人、文士。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
wén tāo wǔ lüè文韬武略文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。明 施耐庵《水浒传》第47回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗？”
hòu mào shēn wén厚貌深文见“厚貌深情”。清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
gāo wén diǎn cè高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。晋 葛洪《西京杂记》第三卷：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册，用相如。”
gāo wén dà cè高文大册原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。宋 汪藻《<苏魏公集>序》一时高文大册，悉出其手。”
gāo wén diǎn cè高文典策见“高文典册”。宋·王安石《翰林学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经纶王家；高文典策，足以鼓动当世。”
wén jiāng xué hǎi文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。”
qín tiāo wén jūn琴挑文君挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
yī wén bù zhí一文不值指毫无价值。明 毕魏《三报恩 骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”
wén fēng bù dòng文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。清 曹雪芹《红楼梦》第29回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”
duō wén qiáng jì多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。《荀子 解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
yǐ wén luàn fǎ以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
yuán wén shēng yì缘文生义文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。”
kǔ xué lì wén苦学力文力：务。刻苦学习，努力著文。《旧唐书·白居易传》：“蓦然为飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖苦学力文所致。”
wén wǔ zhī dào文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。先秦 孔子《论语 子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”
wén wú diǎn yì文无点易点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动。《南史·谢脁传》：“时荆州信去倚待，脁执笔便成，文无点易。”
wén wú jiā diǎn文无加点见“文不加点”。南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传·祢衡》：“衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”
wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
fēn wén bù shǎo分文不少丝毫没有短少。施蛰存《牛奶》：“柳先生虽然每到月底总付清了钱，分文不少，可惜他的洋派太大。”

传承国学经典　弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文

Copyright© 元亨利贞网国学站 | 在线精批八字算命 | 元亨利贞网