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成语	解释	出处
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
yī mén tóng qì一门同气	谓同门兄弟。	明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
zhù fā kōng mén祝发空门	谓削发出家为僧尼。	清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”
mén hù kāi fàng门户开放	开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动。	梁启超《生计学学说沿革小史》：“逮门户开放之既实行，举全大陆为彼族长袖善舞之地。”
chī bì mén gēng吃闭门羹	羹：流汁食品。比喻串门时，主人不在家，被拒绝进门或受其他冷遇。	刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第11章：“哈哈，学生还愁着吃闭门羹哩！”
yùn fǔ bān mén运斧般门	犹言班门弄斧。	元·周德清《一枝花·遗张伯元》套曲：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来，运斧般门志何大。”
yú yuè lóng mén鱼跃龙门	同“鱼化龙”。	语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén关门养虎，虎大伤人	比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。	清·钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”
hóng mén yàn鸿门宴	鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
páng mén wāi dào旁门歪道	指不正经的东西。
zhī chǔ chéng mén织楚成门	形容房屋简陋。	南朝梁·沈约《郊居赋》：“织宿楚以成门，籍外扉而为户。”
péng mén bì hù蓬门荜户	用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。
chóng mén jī tuò重门击柝	柝：打更用的梆子。设置重重门户，并派更夫巡夜。指严加戒备，以防不测。	《周易系辞下》：“重门击柝，以待暴客。”
dù mén bù chū杜门不出	关闭门户，不外出与人交往接触。	《国语·晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。”
běi mén zhī jì北门之寄	指负军事重任。	《旧唐书李自良传》：“德宗以河东密迩胡戎，难于择帅，翌日，自良谢，上谓之曰：‘卿与马燧存军中事分，诚为得礼；然北门之寄，无易于卿。’”
dù mén píng jì杜门屏迹	见“杜门晦迹”。	唐·杨炯《后周宇文公神道碑》：“公杜门屏迹，心不自安，与门生故吏数百人归于后魏。”
chū mén yīng zhé出门应辙	犹出门合辙。	梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
bì mén sī guò闭门思过	思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。	宋徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。”
xuē biàn zhī mén薛卞之门	薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。	唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
chóng mén dié hù重门叠户	重：重复；门、户：房屋的出入口。比喻地方多关口，易于防守。	清·龚自珍《与吴虹生书》：“山西三关得为九边之一，犹宣化之有居庸，所谓重门叠户者也。”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门	给予极大的方便。	明冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
bì hù guān mén闭户关门	户：出入的门户。门户都关闭起来。形容冷清寥落。	明·施耐庵《水浒传》第62回：“石秀心疑。来到市心里，只见人家闭户关门。”
chén mén rú shì臣门如市	旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。	东汉班固《汉书郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。愿得考覆。”
sàng mén xīng丧门星	爱争吵的人。比喻带来灾祸或者晦气的人。	清·刘鹗《老残游记》第四回：“犯着这位丧门星，事情可就大大的不妥了，我先去碰碰看罢！”
guò tú mén ér dà jiáo过屠门而大嚼	屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。	汉桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。”
yī mén xīn sī一门心思	一心一意。	孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。”
péng hù chái mén蓬户柴门	用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。	元无名氏《举案齐眉》第四折：“住的是草舍茅庵，蓬户柴门。”
háo mén guì zhòu豪门贵胄	指权们贵族的子孙。	梁启超《新罗马党狱》：“况且你们那豪门贵胄做官读书的上等人物，个个都做了我家吮痈舐痔一呼百诺的孝顺孙儿。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
zuǒ dào páng mén左道旁门	非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁：邪；不正；道、门：学术、宗教的体系或派别。	明许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道傍门。”
jiǎ mén jiǎ shì假门假事	做得像真的一样。	曹禺《日出》第二幕：“我的女儿好咬文嚼字，信耶稣，好办个慈善事业，有点假门假事的。”
jiǎ mén jiǎ shì假门假氏	见“假门假事”。	《括苍山恩仇记》第七回：“林柄下了轿子，假门假氏地要让老师先走。”
kāi mén yán dào开门延盗	开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。	清·魏源《筹海篇·议守上》：“所谓诱贼入内河者，谓兵炮地雷，水陆埋伏，如设阱以待虎，设罾以待鱼，必能制其死命，而后纵其入险，非开门延盗之谓也。”
kāi mén jiàn shān开门见山	打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
tuō bō yán mén托钵沿门	钵：僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍。	清·百一居士《壶天录》上卷：“昼则托钵沿门，夜则栖身檐下，盖不知几经日矣。”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入	指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私	陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入	原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。	《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
bì mén tóu xiá闭门投辖	辖：车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。	东汉班固《汉书游侠传陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”
bì mén mì jù闭门觅句	形容作诗时冥思苦想。	宋黄庭坚《病起荆江亭即事》诗之九：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”
mǎn mén chāo zhǎn满门抄斩	投没财产，杀戮全家。	鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“看你抓进县里去杀头，——满门抄斩，——嚓！嚓！”
bì kǒu sè dòu闭门塞窦	关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。	《宋史儒林传四蔡元定》：“若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。”
bó zuò hán mén薄祚寒门	祚：福；寒：寒微之家。指贫贱低微的门第。	清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“纵然生于薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼，亦断不至为走卒健仆。”
jī qū kòu mén饥駈叩门	谓为饥饿驱使，叩门求食。駈，同“驱”。语本晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”
xiàng mén sǎ sǎo相门洒扫	相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。	西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。”
sàn dài héng mén散带衡门	指退官闲居或过隐居生活。	《诗经·阵风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
fū yǎn mén miàn敷衍门面	敷衍：将就应付。只做表面的应付，而不认真解决实际问题。	清·刘鹗《老残游记》第七回：“就将这正经拳法收起不传，只用些外面光、不管事的拳法敷衍门面而已。”
qián mén jù hǔ，hòu mén jìn láng前门拒虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。	明李贽《史纲评要周纪显王》：“前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”
xié mén wāi dào邪门歪道	指不正当的门路；手段或不正经的事情。	《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
qián mén qù hǔ，hòu mén jìn láng前门去虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。	郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
hóu mén rú hǎi侯门如海	侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。	唐崔郊《赠女婢》诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
hóu mén sì hǎi侯门似海	王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。	唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
dǐng mén zhuàng hù顶门壮户	谓支撑门户，光耀门第。	《红楼梦》第八八回：“这也不枉你大哥哥死了，你大嫂子拉扯他一场！日后也替你大哥哥顶门壮户。”
bì kǒu què guǐ闭门却轨	指杜绝宾客，不与来往。	见“闭门扫轨”。
hé mén què sǎo阖门却扫	阖：关闭；却：拒绝，停止；却扫：谢客。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，不和外界往来。	汉·王粲《寡妇赋》：“阖门兮却扫，幽处兮高堂。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě各人自扫门前雪	比喻不要多管闲事。	明张凤翼《灌园记后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
bì mén sǎo guǐ闭门扫轨	轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。	《后汉书党锢传杜密》：“同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。”李贤注：“轨，车迹也。言绝人事。”\"\"\"
dù mén miàn bì杜门面壁	谓闭门修养。	宋·苏轼《答王幼安宣德启》：“杜门面壁，观六十年之非。”又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。”
dù mén xiè kè杜门谢客	闭门谢绝宾客。指不与外界来往。	宋苏轼《东园》诗：“杜门谢客恐生谤，且作人间鹏鷃游。”
dù mén zì jué杜门自绝	杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。	《汉书·张陈王周传赞》：“及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终，王陵庭争，杜门自绝，亦各其志也。”
dù mén què sǎo杜门却扫	杜：关上。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适	《魏书逸士传李谧》：“杜门却扫，弃产营书。”
jiǎn fà dù mén剪发杜门	剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。	明·张溥《五人墓碑记》：“由是以之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？”
dù mén zì shǒu杜门自守	关闭大门，安分守已。	《汉书·孔光传》：“光退闾里，杜门自守。”
zhǎi mén zhǎi hù窄门窄户	比喻小户人家。	《金瓶梅词》第六九回：“若是小媳妇那里，窄门窄户，敢招惹这个事！”
yǐ mén yǐ lǘ倚门倚闾	闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。	《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
lóng mén diǎn é龙门点额	比喻仕路失意或科场落第。	北魏·郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”
bì mén bù chū闭门不出	关起门来不外出，指杜绝与外界交往	南朝宋范晔《后汉书史弼传》：“荆竟归田里，称病闭门不出。”
běi mén suǒ yuè北门锁钥	原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。	宋孔平仲《孔氏谈苑》第五卷：“寇莱公守北门，虏使经由，问曰：‘相公望重，何以不在中书？’答曰：‘主上以朝廷无事，北门锁钥非准不可。’”
chēng mén zhǔ hù撑门拄户	撑：支持；拄：支撑。支撑门户。指独立主持或担当某一方面的工作。	宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“猛火然铛著佛喋，恁公作用，方可撑门拄户。”
mō mén bù zháo摸门不着	指莫名其妙。	清吴敬梓《儒林外史》第三回：“一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。辞了丈人回来。”
bā mén wǔ huā八门五花	八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。	清·张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
bàng mén yī hù傍门依户	傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。	明·孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“尽宇内秦楚燕韩，傍门依户者，共是俺一家友生。”
táo lǐ mén qiáng桃李门墙	谓生徒众多的师门。	明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“你待打、打这哇哇，桃李门墙，险把负荆人唬煞。”
pián mén lián shì骈门连室	形容为数众多。	《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“自宋道无章，王风陵替，窃官假号，骈门连室。”
wāi mén xié dào歪门邪道	指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。	浩然《艳阳天》第三章：“真没想到，他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
jiān mén zhī yǎng监门之养	监门：守护里门的人；养：衣食用度。守护里门人的微薄生活费用。比喻艰苦节俭的生活。	战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“虽监门之服养，不亏于此矣。”
sàng mén shén丧门神	指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。	明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”
yǐ mén bàng hù倚门傍户	倚、傍：靠着。比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。	宋释普济《五灯会元涿州纸衣和尚》：“倚门傍户犹如醉，出言吐气不惭惶。”
mén tíng hè yì门庭赫奕	门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实上岸，先打听缪千户消息，见说缪千户正在陈友定幕下，当道用事，威权隆重，门庭赫奕。”
píng shēng mò zuò kuī xīn shì，bàn yè qiāo mén bù chī jīng平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
bì mén dú shū闭门读书	关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。	北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”
jué mù xuán mén抉目悬门	见“抉目吴门”。	傅蓴《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，抉目悬门事可哀。”
bān mén nòng fǔ班门弄斧	班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。	宋欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
yī dēng lóng mén，shēn jià shí bèi一登龙门，身价十倍	忽然得到荣耀，从而身价倍增。	唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
bì kǒu sè hù闭门塞户	关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。	见“闭门塞窦”。
gāo mén jù zú高门巨族	高门：显贵的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。	鲁迅《<中国新文学大系>小说二集序》：“所描写的绝不相同的人物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。”
dù mén huì jì杜门晦迹	晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。	《周书·宇文神举传》：“显和具陈宣杜门晦迹，相时而动，孝武深纳焉。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā jiā wǎ shàng shāng各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜	比喻每人只管自己的事，不管别人的事。	《警世通言玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
liǔ mén zhú xiàng柳门竹巷	指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。「」。	唐刘禹锡《伤愚溪三首》诗云：“……柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过”
bì mén guī yú筚门圭窬	同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。	《礼记儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖。”
héng mén guī dòu衡门圭窦	衡门：横木为门；圭窦：在墙上挖圭玉形的洞作窗。形容住所极其简陋。	清·汪琬《答安轩记》：“衡门圭窦之屋亦可以居。”
pù sāi lóng mén曝腮龙门	曝：晒；龙门：河津。鲤鱼在龙门下晒它的两腮。比喻科举落榜。	《辛氏三秦记》：“江海大鱼洎集门下数千，不得上，上则为龙。故云曝腮龙门。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜	比喻不要多管闲事。	鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
yǐn guǐ shàng mén引鬼上门	比喻招来坏人。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
gǎi huàn mén lǘ改换门闾	①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。	宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”
gǎi huàn jiā mén改换家门	提高家庭的社会地位。	元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”
gǎi huàn mén tíng改换门庭	见“改换门闾”。	老舍《四世同堂》九四：“如今长期失业在家，回英国府的希望越来越渺茫了，得早日改换门庭，另找洋主子才好。”
míng mén yòu zú名门右族	名门：有声望的豪门。有声望的世族之家。	宋·朱熹《小学·嘉言》：“余见名门右族……莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。”
zì bào jiā mén自报家门	戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍。	宗璞《东藏记》第三章：“嵋慢慢地清楚地自报家门。”
qīng shuǐ yá mén清水衙门	喻没有油水的机构或地方。	《新华月报》1980年第5期：“在市总工会混了两年，觉得工会是清水衙门。”

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