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成语	解释	出处
tiāo sān jiǎn sì挑三拣四	形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。	徐特立《让革命的红旗世代相传》：“他们一旦了解了过去的痛苦，就会懂得今天我们对工作挑三拣四是多么不对！”
sān tóu liù zhèng三头六证	众多的人证。	克非《春潮急》：“心想，横竖抵死不认帐，只你徐元菊一个人，缺少三头六证，未见得就给我说死了。”
sān méi liù zhèng三媒六证	旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。	元武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”
guān yú fǎn sān观隅反三	犹言举一反三。	北魏·郦道元《〈水经注〉序》：“进无方一知二之机，退无观隅反三之慧。”
sān xiě yì zì三写易字	晋葛洪《抱朴子遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。	晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”
yú yīn rào liáng，sān rì bù jué余音绕梁，三日不绝	余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。	战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
jiá shàng sān máo颊上三毛	比喻文章或图画的得神之处。	南朝宋刘义庆《世说新语巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”
yè bàn sān gēng夜半三更	一夜分为五更，三更是半夜。指深夜。	明·伏雌教主《醋葫芦》第八回：“那一个？夜半三更，大呼小叫。”
sān máo qī kǒng三毛七孔	《史记扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。	《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”
sān lǎo sì shǎo三老四少	①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
yī bù sān yáo一步三摇	指人走路摇晃或者悠闲自得的样子。	清·无名氏《刘公案》第29回：“嘱咐家丁看门户，他这才一步三摇来到大门。”
qī nián zhī bìng，qiú sān nián zhī ài七年之病，求三年之艾	病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。	《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
sān xīng zài tiān三星在天	指新婚。	《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
yǐ jiǔ sān fēn zuì倚酒三分醉	倚：倚仗。仗着喝点酒就装出醉态来。形容借一点因由，故意扩大事态	清·曹雪芹《红楼梦》第44回：“贾琏见了人，越发‘倚酒三分醉’，逞起威风来，故意要杀凤姐儿。”
sān bǎi liù shí háng三百六十行	旧时对各行各业的通称。	明无名氏《白兔记投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
jūn zǐ sān jiè君子三戒	戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
sān gào tóu zhù三告投杼	比喻流言数传能使人信而转疑。	《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
mèng mǔ sān qiān孟母三迁	孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。	汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
sān fān wǔ cì三番五次	形容次数很多。番：次数；遍数。	清吴敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！’”
liù wèn sān tuī六问三推	谓反复审讯。	元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“我是个妇女家，怎熬这六问三推。”
sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng三天打鱼，两天晒网	比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
sān jiā cūn三家村	指偏僻的小乡村。	宋苏轼《用旧韵送鲁远翰知洛州》：“永谢十年旧，老死三家村。”
wǔ diǎn sān fén五典三坟	犹言三坟五典。泛指古代典籍。	明·张景《飞丸记·赏春话别》：“贯串百家诸子，沉酣五典三坟。”
lián sān kuà wǔ连三跨五	形容动作迅速。	清·文康《儿女英雄传》第十六回：“说着，出门下阶，嗖的一声，托地跳上房去，顺着那屋脊，迈步如飞，连三跨五，霎时间不见踪影。”
sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo三十六着，走为上着	着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè三十六策，走为上策	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
yī rì sān qiū一日三秋	一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。	南朝梁何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐，音尘寂绝，一日三秋，不足为喻。”
yī ér èr，èr ér sān一而二，二而三	由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。	清曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
sān fǎn sì fù三反四覆	反复无常。	清·蒋士铨《空谷香·杀舱》：“阿呀！这厮三反四覆，可恼，可恼。”
yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū一日不见，如隔三秋	一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。	《诗经王风采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
mù wú sān chǐ目无三尺	不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。	清·王士祯《居易录续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党，胆大泼天，目无三尺。”
sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng三个臭皮匠，赛过诸葛亮	比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
yī chàng sān tàn一倡三叹	《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。	《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
liù jiē sān mò六街三陌	见“六街三市”。	元·郑廷玉《看钱奴》第二折：“恰便似玉琢成六街三陌，恰便似粉妆就殿阁楼台。”
sān jiǎo liàn ài三角恋爱	指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系。	老舍《黑白李》：“三角恋爱，不得劲儿。”
dī sān xià sì低三下四	指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。	清孔尚任《桃花扇听稗》：“你嫌这里乱鬼当家别处寻主，只怕到那里低三下四还干旧营生。”
sān rén chéng hǔ三人成虎	城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。	西汉刘向《战国策魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
sān zhēn wǔ liè三贞五烈	见“三贞九烈”。	夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三贞五烈，这不是太……”
lián èr gǎn sān连二赶三	急忙；赶快。	姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
sān rén chéng shì hǔ三人成市虎	三个人谎报城市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真	西汉·刘安《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一星能挠椎。”
sān jiāng qī zé三江七泽	泛指江河湖泽。	唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。”
sān duì liù miàn三对六面	指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。	茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”
sān yíng sān xū三盈三虚	盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。	汉·王充《论衡·讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。”
tuì xǐ sān shě退徙三舍	舍：古时行军，一舍为三十里。比喻退让和回避，避免冲突	汉·王充《论衡·变虚篇》：“夫三恶言不能使荧惑守心，三善言安能使荧惑退徙三舍？”
tuì bì sān shè退避三舍	后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。	先秦左丘明《左传僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
sān tóu duì àn三头对案	指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。	清·石玉昆《小五义》第117回：“今天人们都在此处，咱们三头对案的说一说。”
sān fū chéng shì hǔ三夫成市虎	比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。	《宋书乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”
xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng秀才造反，三年不成	秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事。	清·李宝嘉《文明小史》第六回：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
sān qiān zhī jiào三迁之教	汉刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。	汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
sān wèi yī tǐ三位一体	比喻三个人、三件事或三个方面联成一个整体。	毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》：“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号？”
bái bì sān xiàn白璧三献	楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。	见《韩非子和氏》。
sān fēn dǐng lì三分鼎立	比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。	《魏书匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。”
sān qīng sì bái三清四白	谓非常清白。
sān jī liǎng bǎo三饥两饱	犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。	宋·释惠洪《冷斋夜话·野夫长短句》：“跛子一生别无路，展手教，化三饥两饱。回视云汉，聊以自诳元神。”
sān cháo yuán lǎo三朝元老	元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。	南朝宋范晔《后汉书章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。”
shì bù guò sān事不过三	谓同样的事不宜连作三次。	明·吴承恩《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。”
sān yáng kāi tài三阳开泰	《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。	《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
sān dié yáng guān三叠阳关	即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别的曲调。	宋周邦彥《苏幕遮》词：“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云，只怕巫山晓。”
sān hūn wǔ yàn三荤五厌	泛指荤腥食物。
tiāo sān xián sì挑三嫌四	见“挑三拣四”。	袁静《新儿女英雄传》第五回：“我为你黑间白日的操心，好容易找下这么个媳妇，你还挑三嫌四的。”
sān ní bā zū三臡八菹	泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
sān rì xīn fù三日新妇	旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。	《梁书·曹景宗传》：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”
jiǔ liú sān jiào九流三教	泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。	元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”
sān bēi hé wàn shì三杯和万事	和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼	元·武汉臣《生金阁》第三折：“可不道‘三杯和万事，一醉解千愁。’”
sān cháng sì duǎn三长四短	①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。	清·钱彩《说岳全传》第13回：“若再有三长四短，叫为兄的回去，怎生见你令尊令堂之面？”
sān fēn xiàng rén，qī fēn xiàng guǐ三分像人，七分像鬼	形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。	宋无名氏《张协状元大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”
sān huí wǔ cì三回五次	多次。	元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
sān huí jiǔ zhuǎn三回九转	①形容曲折回荡。②犹三番五次。	清·李渔《奈何天·逃禅》：“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒	非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。	东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
jīn rén sān jiān金人三缄	比喻因有顾虑而闭口不说话	《孔子家语观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
sān tuī liù wèn三推六问	推：推究；问：审问。旧时指反复审训。	元孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
sān jiǎo māo三脚猫	指稀奇的事情。比喻虚有其名而无真本事的人。	元·张鸣善《水仙子·讥时》：“五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。”
yī wèn sān bù zhī一问三不知	三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。	先秦左丘明《左传哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？”
sān hǎo liǎng qiàn三好两歉	同“三好两歹”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“那女儿年方一十二岁，一貌如花，且是聪明，单只从小的三好两歉，有些小病。”
sān chá liù fàn三茶六饭	比喻招待客人非常周到。	明洪楩《清平山堂话本快嘴李翠莲记》：“做得粗，整得细，三茶六饭一时备。”
sān lǎo wǔ gēng三老五更	相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。	《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”
jìng yī zhōu sān径一周三	径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。	《周髀算经》上卷：“勾股圆方图。”汉赵爽注：“圆径一而周三。”
tí jìàn sān xún蹄间三寻	指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。	《战国策韩策一》：“秦马之良，戎兵之众，探前趹后，蹄间三寻者，不可称数也。”
èr dì sān wáng二帝三王	二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。	东汉班固《汉书扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。”
sān fān sì fù三翻四覆	三、四：形容次数之多。翻、覆：反复。形容变化很多；反复无常。。	明张岱《石匮书后集烈帝本纪》：“先帝焦于治，以致十七年之天下，三翻四覆，夕改朝更。”
bù chéng sān wǎ不成三瓦	比喻不能要求齐全。	《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”
yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一着被蛇咬，三年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	宋释普济《五灯会元龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”
wěn chī sān zhù稳吃三注	四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。	清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“他们辛苦收拾，是该剩些钱粘补的；我们怎么好‘稳吃三注’呢？”
sān yáng jiāo tài三阳交泰	见“三阳开泰”。	《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
sān xǐ chéng guó三徙成国	见“三徙成都”。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
diào sān cùn shé掉三寸舌	掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。	《史记淮阴侯列传》：“且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。”
sān nán sì nǚ三男四女	泛指众多子女。	清·钱彩《说岳全传》第七回：“我挣了一份大家私，又没有三男四女，只得这个孩子，若得他一举成名，祖宗面上，也有些光彩。”
wǔ dà sān cū五大三粗	形容人高大粗壮，体格魁梧。	梁斌《播火记》：“猛回头，身后站着一个五大三粗的人，仔细一看是大贵。”
sān mù sān xūn三沐三薰	再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。	宋·李清照《投翰林学士綦宋礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。”
sān shí nián hé dōng，sān shí nián hé xī三十年河东，三十年河西	三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。	清吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
jiǔ liè sān zhēn九烈三贞	贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。	元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”
méi sān méi sì没三没四	不三不四，行为不端正。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“还有几个没三没四帮闲的，专一在街上寻些空头事过日子。”
huǒ mào sān zhàng火冒三丈	怒火上升三丈高。形容十分愤怒。	周而复《上海的早晨》第一部：“她一句话把他说得跳起来，火冒三丈。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且说三分话，未可全抛一片心	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
bù guǎn sān qī èr shí yī不管三七二十一	不顾一切，不问是非情由。	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
gé sān chà wǔ隔三差五	比喻时常发生	萧红《回忆鲁迅先生》：“牛奶，鸡汤之类，为了医生所嘱也隔三差五地吃着。”
cāi sān huà wǔ猜三划五	喝酒时划拳行酒令。	清·吴敬梓《儒林外史》第13回：“差人道：‘今日且吃酒，明日再说。’当夜猜三划五，吃了半夜。”
jiǔ zhēng sān shēng九蒸三熯	热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。
sān hún qī pò三魂七魄	魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。	《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng此地无银三百两	比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。	民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。

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