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成语	解释	出处
zhí yán zhèng jiàn直言正谏	同“直言极谏”。	《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”
wǎng chǐ zhí xún枉尺直寻	枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺为寻，所屈者小，所伸者大也。”
zhí yán jìn yì直言尽意	直爽地说出全部的意思	东汉·班固《汉书·元帝纪》：“直言尽意，无有所讳。”
zuǐ zhí xīn kuài嘴直心快	性情直爽，有话就说。
qīng yún zhí shàng青云直上	青云：指青天。直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。	南朝齐孔稚珪《北山移文》：“度白雪以方絜，干青云而直上。”
bǐng bǐ zhí shū秉笔直书	秉：握。书写史实不隐讳。	清曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
zhí shàng zhí xià直上直下	①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。	《朱子全书》卷四：“凡事都分做两边，是底放一边，非底放一边。是底是天理，非底是人欲。是即守而勿失，非即去而不留：此治一身之法也。治一家则分别一家之是非，治一邑则分别一邑之邪正，推而一州一路以至天下，莫不皆然：此直上直下之道。”
dǎng yán zhí shēng谠言直声	谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。	唐白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
zhí jié liǎo dàng直截了当	了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。	清李汝珍《镜花缘》：“紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”
péng lài má zhí蓬赖麻直	比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。	《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”
lǐ zhèng cí zhí理正词直	道理正当，言词朴直。	宋·楼钥《答綦君更生论文书》：“心平气和，理正词直，然后为文之体，可以追配古作。”
yǒng wǎng zhí qián勇往直前	勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。	明许仲琳《封神演义》：“从俱摩拳擦掌，个个勇往直前。”
mò xìn zhí zhōng zhí，xū fáng rén bù rén莫信直中直，须防人不仁	直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。	明·施耐庵《水浒传》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。”
zhì zhí hún hòu质直浑厚	质朴厚重。形容诗文书画的笔力、风格	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·韩吏部下》：“语多质直浑厚，计应似其为人。”
kǒu kuài xīn zhí口快心直	有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。	清曹雪芹《红楼梦》：“云姑娘，你如今长大了，越发心直嘴快了。”
yǐ zhí bào yuàn以直报怨	以公道对待有怨恨的人。	先秦孔子《论语宪问》：“以直报怨，以德报德。”
zhèng sè zhí yán正色直言	正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。	《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
jìng qíng zhí suì径情直遂	径情：任意、随心；遂：成功地满足心愿。随着自己的意愿；顺利地达到目的；获得成功。	《歇冠子著希》：“夫义，节欲而治，礼，反情而辨者也。故君子径情而行也。”
bǐng gōng rèn zhí秉公任直	持心公正，处事正直。	明张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
cháng qū zhí jìn长驱直进	犹言长驱直入。	《三国演义》第九六回：“若擒了曹休，便长驱直进，唾手而得寿春，以窥许洛，此万世一时也。”
zhèng sè zhí shéng正色直绳	谓严正执法。	《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
zhí mù bì fá直木必伐	直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。	《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
xīn dì zhèng zhí心地正直	指为人正直，不存邪念。
zhí nèi fāng wài直内方外	形容内心正直、做事方正。	《周易坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
xīn zhí zuǐ kuài心直嘴快	见“心直口快”。	清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“袭人在旁‘嗤’的一笑，说道：‘云姑娘，你如今大了，越发心直嘴快了。’”
zhí yán wù huì直言勿讳	直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。	清张廷玉《明史弋谦传》：“尔群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。”
héng xíng zhí zhuàng横行直撞	任意奔走，毫无顾忌。	《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“当先顾全武一骑马，一把刀，横行直撞，逢人便杀。”
zhí pǔ wú huá直扑无华	质朴无文采。	罗惇曧《文学源流》：“至于《易》著《文言》，词尚整饰，《书》垂《典》《诰》，尤多叶韵，群言之祖，排偶尤繁，匪日直扑无华，遂称复古也。”
jǔ wǎng cuò zhí举枉措直	举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。	先秦孔子《论语为政》：“举枉错诸直，则民不服。”
zhàng yì zhí yán仗义直言	仗义：主持正义。指伸张正义，说公道话	《京本通俗小说·冯玉梅团回》：“此人姓范名汝为，仗义直言，救民水火。”
yǐ zhí bào yuàn以直抱怨	别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
xiǎo wǎng dà zhí小枉大直	在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。	战国·楚·尸佼《尸子》下卷：“孔子曰：‘绌寸而信尺，小枉而大直，吾弗为也。”
è zhí chǒu zhèng恶直丑正	嫉害正直的人。	汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
zhí yán jí jiàn直言极谏	①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。	汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”
zhí xìng xiá zhōng直性狭中	直性：性格直爽；狭中：心中狭隘。直性子，小心眼，搁不住事。指没有宽容人的度量。	晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“吾直性狭中，多所不堪。”
zhí dào shǒu jié直道守节	节：节操。处事公正，遵守节操。
zhōng tōng wài zhí中通外直	莲的茎中心有孔可通上下，其外正直，不弯不曲。比喻人的心胸宽广，行为端正。	宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”
yǒng měng zhí qián勇猛直前	勇猛地一直往前。	宋·朱熹《答刘智夫书》：“若勇猛直前，便以头目脑髓布施，亦无不可也。”
jí qǐ zhí zhuī急起直追	立即振作起来；迅速追赶上去。	蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第35回：“急起直追，犹虞不及。”
bǐ bǐ zhí zhí笔笔直直	非常直，没有曲折、弯弧或棱角。	朱自清《巴黎》：“夹道两行树，笔直笔直地向凯旋门奔凑上去。”
hào yú wù zhí好谀恶直	谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。	明·冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。”
zhí yán bù huì直言不讳	直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。	《晋书刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
jǔ zhí cuò wǎng举直措枉	举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。	先秦孔子《论语为政》：“举直错诸枉，则民服。”
héng chōng zhí zhuàng横冲直撞	横的冲过去；直的撞过来。形容毫无顾忌地乱冲乱撞或蛮不讲礼。	明施耐庵《水浒传》第113回：“黑旋风李逵和鲍旭引着两个牌手，在城里横冲直撞，追杀南兵。”
zhí qíng jìng xíng直情径行	径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”
qiáng zhí zì suí强直自遂	谓刚正而自行其意，不为人所动摇。	《东观汉记·朱晖传》：“晖好节概，有所拔用，皆厉行之士，表善黜恶，抑强绝邪，岁常丰熟，吏民畏而爱之，为之歌曰：‘强直自遂，南阳朱季，吏畏其威，民怀其惠。’”
dà zhí ruò qū大直若屈	亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。	《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
zhí méi dèng yǎn直眉瞪眼	形容发脾气或发呆的样子。	清曹雪芹《红楼梦》第62回：“连司棋也都气了个直眉瞪眼。”
náo qū wǎng zhí挠曲枉直	指矫正曲直。	汉桓宽《盐铁论大论》：“而欲废法以治，是犹不用隐斧斤欲挠曲枉直也。”
wǎng qǔ zhí còu枉曲直凑	指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
dà zhí ruò qū，dà qiǎo ruò zhuō大直若屈，大巧若拙	直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙。	春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
gān tóu zhí shàng竿头直上	比喻进步很快。
cí zhèng lǐ zhí词正理直	言词严正，理由充足。	《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”
zhí yán zhèng lùn直言正论	正直公道的言论。	宋邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
niǔ qū zuò zhí扭曲作直	比喻是非颠倒。	元岳伯川《铁拐李》第一折：“兄弟，您哥哥平日不曾扭曲作直，所以不走不逃。”
zhí tǔ xiōng huái直吐胸怀	直率而不加掩饰地抒发自己的思想感情。	明·杨循吉《朱先生诗序》：“余观诗不以格律体裁为论，惟求能直吐胸怀，实叙景象，读之可以喻。”
jí zhuǎn zhí xià急转直下	急：突然；转：转变。形容形势、情况等。突然转变；并且立刻顺势发展下去。	茅盾《子夜》十七：“伯韬！时局到底怎样，各人各有看法！也许会急转直下。”
fàn yán zhí jiàn犯言直谏	敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝	韩非《韩非子外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
cháng qū zhí rù长驱直入	驱：快跑；长驱：策马向很远的目的地前进；直入：不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地进军。形容进军迅速而顺利。	明施耐庵《水浒传》第107回：“自此，卢俊义等无后顾之忧，兵马长驱直入。”
píng pū zhí xù平铺直叙	平：没有起伏；铺：铺陈；直：没有曲折；叙：叙述。形容说话、写文章不加修饰；按顺序直接了当地叙述。也指说话；写文章平平淡淡；没有起伏；重点不突出。	明祁彪佳《远山堂曲品具品狐裘》：“记孟尝君事，平铺直叙，祥略稍未得法。”
xīn zhí kǒu kuài心直口快	性情直爽；有话就说。直：直爽。	元张国宾《罗李郎》第四折：“哥哥是心直口快射粮军，哥哥是好人。”
zhí yán gǔ huò直言贾祸	直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。	先秦左丘明《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
jìng xíng zhí suí径行直遂	随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”	语出《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”
zhí dào bù róng直道不容	容：容受。按正直的道理行事而不被社会容纳。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第四卷：“公祖大人直道不容，以致忤时。敝乡士民迄今廑想明德。”
áng rán zhí rù昂然直入	昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢。	明罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入；至嘉德殿门，张让、段珪迎出，左右围住。”
zhí jié le dāng直捷了当	同“直截了当”。	鲁迅《坟·灯下漫笔》：“但措施太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里。”
jǔ zhí cuò wǎng举直错枉	举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。	《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“举直错枉，谭思旧制。”
zhí dào ér xíng直道而行	比喻办事公正。	先秦孔子《论语卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”
zhōng guǒ zhèng zhí忠果正直	忠诚果断，持正刚直。	汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。”
héng chōng zhí chuǎng横冲直闯	见“横冲直撞”。	沙汀《困兽记》三：“他有一种脾气，凡事只需听凭感情横冲直闯一阵……丝毫不管他所说的做的是不妥当。”
fèn bǐ zhí shū奋笔直书	奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。	清墨憨斋《醒名花》第十四回：“贤侄今日，奋笔直书，如行云流水，珠玑错落，俊爽之才，有同健鹰之摩秋汉，真命世杰也，与古人何多让焉，将来正未可量。”
jié yǐ wéi zhí讦以为直	讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。	春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
zhèng dào zhí xíng正道直行	按照正道行事。
bù zhí yī wén不直一文	见“不直一钱”。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
fàn yán zhí jiàn犯颜直谏	敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。	《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏；臣不如东郭牙；请立以为谏臣。”
zhí shū xiōng yì直抒胸臆	谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。	明·胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”
píng pù zhí xù平铺直序	铺：铺陈。序：叙述。形容说话或写文章不加修饰按顺序直接地叙述。也形容说话或写文章平淡乏味，重点不突出。亦作“平铺直叙”。	清·钱谦益《读苏长公文》：“吾读子瞻《司马温公行状》之类，平铺直序，以为古今未有此体。”
kǒu zhí xīn kuài口直心快	想什么说什么，为人直爽。	巴金《家》：“倒是觉慧口直心快，他终于说了出来。”
gū yù mǎi zhí沽誉买直	同“沽名卖直”。	《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“若方其争论新法之际，便行窜黜，谓之立异好胜，谓之沽誉买直，谓之非上所建立，谓之不能体国，谓之不遵禀处分，言章交攻，命令切责，亦不能成其美矣。”
náo zhí wéi qū挠直为曲	将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。	汉荀悦《汉纪成帝纪二》：“挠直为曲，斫方为圆；秽素丝之洁，推亮直之心。”
zhí rèn bù huì直认不讳	直截了当承认，毫不回避隐瞒。	中国近台史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“马子畦一犯即现获之黄福诡名，亦经质讯明确，直认不讳。”
zhí rú xián直如弦	像弓弦一样正直。	南朝·宋·范晔《后汉书·五行志一》载童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
zhèng zhí wú ē正直无阿	阿：曲从，迎合。为人处事很正直，没有任何私心。	春秋·鲁·左丘明《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”
zhí shū jǐ jiàn直抒己见	直：直爽；抒：抒发；表达。坦率地说出自己的意见。	清方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。”
gāng zhí bù ē刚直不阿	刚强正直，不逢迎，无偏私。	明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”
dǒng hú zhí bǐ董狐直笔	董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。	《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
zhòng qū bù róng zhí众曲不容直	曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。	西汉·司马迁《淮南子·说山训》：“此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。”
zhàng qì zhí shū仗气直书	仗：依靠，凭借。指坚持正义，毫不隐讳地写出真相。	《陈书·后主纪》：“其有负能仗气，摈压当时，……亦宜去此幽谷，翔兹天路。”
zhí yán qǔ huò直言取祸	直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。	《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
shì fēi qū zhí是非曲直	曲：无理；直：有理。指对事物的评断。	汉王充《论衡说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”
zhǔ míng chén zhí主明臣直	主：君主。君主圣明，臣下也就正直。	明·张居正《帝鉴图说》上篇：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。”
zhí yán wēi xíng直言危行	危：高耸的样子，引申为端正，正直。正直的言论和行为。	唐·白居易《使百职修皇纲振》：“以直言危行者为狂愚，以中立守道者为凝滞。”
zhí ér bù sì直而不肆	直：平直；肆：放肆。指耿直而不放肆。	春秋·楚·李耳《老子》第58章：“直而不肆，光而不耀。”
zhèng zhí wú sī正直无私	为人做事很正直，没有任何私心。	《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
duǎn dāo zhí rù短刀直入	比喻开门见山，直截爽快。	郭沫若《中国古代社会研究》第四篇一：“我们可以短刀直入地便看定一个社会的真实相，而且还可借以判明以前的旧史料一多半都是虚伪。”
bù zhí yī qián不直一钱	直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿。”
lì zhí jìn jiǎn例直禁简	法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。	《晋书杜预传》：“例直易见，禁简允犯。”
shī zhí wéi zhuàng师直为壮	师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。	《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”
zhí quán wú huá直权无华	质朴无文采。
jìng qíng zhí xíng径情直行	随着意愿，顺利地得到成功。	《歇冠子著希》：“夫义，节欲而治，礼，反情而辨者也。故君子径情而行也。”

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