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成语解释出处
wǎng ruò yǒu shī惘若有失惘:失意。神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。三国·魏·吴质《答东阿王书》:“精散思越,惘若有失,非敢羡宠光之休。”
huǎng rán ruò shī恍然若失恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁,不知如何是好。清·李百川《绿野仙踪》第49回:“金钟儿听了这一番言语,恍然若失,心上愧悔的无地自容。”
mào lǐ mào shī冒里冒失过分地随便对待。清·钱彩《说岳全传》第二回:“这粉嫩的手,怎的冒里冒失,捏他一把!”
dé bù bǔ shī得不补失见“得不偿失”。《三国志·吴志·陆逊传》:“权遂征夷州,得不补失。”
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“经验对于干部是必需的,失败是成功之母。”
bǎi wú shī yī百无失一百:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“成败在于决断,以此参之,万不失一。”
dé bù chóu shī得不酬失见“得不偿失”。《后汉书·西羌传论》:“军书未奏其利害,而离叛之关已言矣。故得不酬失,功不半劳。”
bǎi bù shī yī百不失一失:过失,错误。万无一失。形容做事有充分把握,绝不会失误。东汉 王充《论衡 须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九;如升堂窥室,百不失一。”
qín sè shī tiáo琴瑟失调琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当,失去调节。也比喻夫妇不和。《汉书 董仲书传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之。”
chàng rán zì shī怅然自失怅然:因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱,像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》:“忠泣诉父名,主人怅然自失。”南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”
zhēng jī shī yáng争鸡失羊比喻贪小失大。汉·焦延寿《易林》卷八:“争鸡失羊,亡其金囊。”
jīng huáng shī cuò惊惶失措失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。唐 李百药《北齐书 元晖业传》:“孝友临刑,惊惶失措,晖业神色自若。”
dé ér fù shī得而复失复:又,再。刚得到又失去了。明·罗贯中《三国演义》第九十六回:“孔明变色曰:‘是何言也!得而复失,与不得同。公以此贺我,实足使我愧赧耳!’”
chàng rán ruò shī怅然若失怅然:失意;懊恼。形容因不如意而心情沮丧;好像丢了什么似的。清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》:“主人视其里居、姓氏,似有所动,问所从来。忠泣诉父名,主人怅然若失。”
dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù得道多助,失道寡助道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
yán duō bì shī言多必失言:话;失:失误;错误。话说得多了;一定有失误的地方。《鬼谷子 本经符》:“言多必有数短之处。”
chěng jǐ shī zhòng逞己失众逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。清·褚人获《隋唐演义》第56回:“盖骄则恃己轻人,骄则逞己失众,失众无以御人,那得不败。”
dé shī cān bàn得失参半得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
shī zhū jiāo bì失诸交臂指当面错过机会。见“失之交臂”。
xiǎng zhèn shī sè响震失色响:回声;震:响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。宋·司马光《资治通鉴》:“权以示群下,莫不震响失色。”
yǎ rán shī xiào哑然失笑失笑:不由自主地笑起来;哑然:形容笑声。情不自禁地笑出声来。汉 赵晔《吴赵春秋 赵王元余外传》:“禹乃哑然而笑。”
máng zhōng yǒu shī忙中有失匆忙当中难免有失误。清·李汝珍《镜花缘》第26回:“这是他忙中有失,也是命中造定,归咎何人?”
jī bù kě shī,shī bù zài lái机不可失,失不再来失:错过。指时机难得,必需抓紧。《史记·淮阴侯列传》:“夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。”
dà jīng shī sè大惊失色色:神色。大为吃惊;脸色失常。形容极度惊恐。明 罗贯中《三国演义》:“忽见曹操带剑入宫,面有怒色,帝大惊失色。”
shī zhī háo lí,miù yǐ qiān lǐ失之毫厘,谬以千里毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’”
shī jīng dǎ guài失惊打怪形容神色慌张或动作忙乱。也指大惊小怪。宋 洪迈《夷坚三志已 善谑诗词》:“后人多少继遗踪,到我便失惊打怪。”
shuǎng rán zì shī爽然自失见“爽然若失”。清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公爽然自失,而悔无及矣。”
jīng kǒng shī cuò惊恐失措措:安排。害怕得脸都变了色。都德《柏林之围》:“我和他惊恐失措地互相看着。”
kǔ yún shī suì楛耘失岁楛:粗恶;耘:除草;岁:年谷成熟,收成。指耕作不细致,会影响到的收成。战国·赵·荀况《荀子·天论》:“楛耕伤稼,楛耘失岁。”
duó jǐ shī qī度己失期估计己经误了期限。
yīn xiǎo shī dà因小失大因贪图小的利益而失去大的利益。汉 刘昼《新论》:“灭国亡身为天下笑,以贪小利失其大利也。”
jìn tuì shī jù进退失踞同“进退无据”。李劼人《大波》第三部第七章:“万一赵季和与之勾结,使其乘我之瑕,蹈我之隙,则我四面皆敌,进退失踞。”
shī zhī dōng yú失之东隅早上丢失了(晚上又收回来);比喻开始失败(最后取得成功)。南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
chā zhī háo lí,shī zhī qiān lǐ差之毫厘,失之千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。《礼记 经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书 乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。”
yán duō shī shí言多失实所说的话多数不符合事实。《新编五代史平话·周史平话》下卷:“宋齐丘不欲唐主割地,谓李德明轻佻,言多失实。”
shī zhī jiāo bì失之交臂交臂:胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。先秦 庄周《庄子 田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之。”
yuán biē shī guī援鳖失龟比喻得不偿失。《淮南子·说山训》:“杀戎马而求狐狸,援两鳖而失灵龟,断右臂而争一毛,折莫邪而争锥刀,用智如此,岂足高乎?”
jī chóng dé shī鸡虫得失像鸡啄虫、人缚鸡那样的得失问题。比喻细微的事情;无关紧要的得失。唐 杜甫《缚鸡行》诗:“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄,吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”
guǐ dé guǐ shī佹得佹失佹:出于偶然的。指得失出于偶然。王闿运《铜官行寄章寿麟题旧感图》诗:“凭君莫话艰难事,佹得佹失皆天意。”
zì wǒ dé zhī,zì wǒ shī zhī自我得之,自我失之从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。《梁书·邵陵王纶传》:“高祖叹曰:‘自我得之,自我失之,亦复何恨。’”
wén léi shī zhù闻雷失箸比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。《三国志·蜀书·先主传》:“是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。’先主方食,失匕箸。”
xī zhǐ shī zhǎng惜指失掌惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。《南史 阮佃夫传》:“佃夫拂衣出户,曰:‘惜指失掌邪?’”
shì fēi dé shī是非得失正确与错误,得到的与失去的。宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》:“不知所言,重念臣愚,素无史学,然于是非得失之故,实有善善恶恶之心。”
páng huáng shī cuò徬徨失措指心神不宁,举动失常。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回:“我母亲只气得面白唇青,一句话也没有,婶娘也是徬徨失措。”
zhāng huáng shī cuò张皇失措惊慌得不知怎么才好。元 杨景贤《西游记》:“你看他胁肩谄笑,趋前退后,张皇失措。”
máng rán zì shī茫然自失若有所失而又不知所以的样子。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“子贡茫然自失,归家淫思七日,不食不寝,以至骨立。”
tān xiǎo shī dà贪小失大因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。战国 吕不韦《吕氏春秋 权勋》:“齐王怒曰:‘若残竖子之类,恶能给若金?’与燕人战,大败,达子死,齐王走莒。燕人逐北入国,相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”
jiāo bì shī zhī交臂失之交臂:胳膊碰胳膊。胳膊相碰;擦身而过。指当面错过或失掉好机会。庄周《庄子 田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与?”
shī zhāng shī zhì失张失志形容举动慌乱,心神不定。《清平山堂话本 简贴和尚》:“那婆子听得叫,失张失志,出去迎接来叫的官人。”
gù cǐ shī bǐ顾此失彼顾了这个;顾不了那个。形容头绪繁多;无法兼顾全面。明 冯梦龙《东周列国志》第76回:“分军为三:一军攻麦城,一军攻纪南城,大王率大军直捣郢都,彼疾雷不及掩耳,顾此失彼,二城若破,郢不守矣。”
jīng è shī sè惊愕失色失色:由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。《新编五代史平话·唐史·上卷》:“契丹以马军万人拒之于前,将士皆惊愕失色。”
zuò shī shí jī坐失时机坐:徒然,白白地。白白地失去好机会。《星火燎原·闽西三年游击战争》:“但他主张向外发展是对的,而我们要他集中待命坐失时机则是错误的。”
zhōng liú shī zhōu,yī hú qiān jīn中流失舟,一壶千金壶:匏:一种瓜,形似葫芦,佩带在腰间可以渡河,南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分宝贵。《鹖冠子 学问》:“中河失船,一壶千金,贵贱无常,时物使然。”
jǔ zhǐ shī cuò举止失措措:安放,放置。举动失常,不知如何办才好。明 罗贯中《三国演义》第98回:“睿闻知两处危急,举止失措,甚是惊慌。”
dào xīn shī tú悼心失图悼:哀悼,悲痛;失:失去,丧失;图:意图,主张。因内心哀痛而失去主张。左丘明《左传 昭公七年》:“孤与其二三臣悼心失图,社稷之不皇,况能怀思君德。”
shī hún sàng pò失魂丧魄①形容心烦意乱,精神恍惚。②形容极度惊恐不安。元 刘唐卿《降桑》第二折:“您孩儿为母不安,这些时衣不解带,寝食俱发,忧凄不止,行坐之间,犹如失魂丧魄。”
zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī智者千虑,必有一失智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武曰:\'臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。\'”
shén hún shī jù神魂失据神魂:神志;据:依托。形容神志失去常态清·曹雪芹《红楼梦》第21回:“是夜多浑虫醉倒在坑,二鼓人定,贾琏便溜进来相会,一见面早已神魂失据!”
sài wēng shī mǎ塞翁失马边塞一老人丢失一匹马;后此马归来;并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失;但从长远看;也许会得到好处。西汉 刘安《淮南子 人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。”
yǎn zhāng shī luò眼张失落眼睛大张,神态失落。形容不知所措。清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“严贡生转身走进舱来,眼张失落的,四面看了一遭。”
wàn bù shī yī万不失一失:失误,差错。一万次中也不会失误一次。形容非常有把握。亦作“万不一失”、“万无一失”、“万无失一”。《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’”
mí zōng shī lù迷踪失路迷失了道路。
shī mǎ wáng yáng失马亡羊泛指祸福得失。明·单本《蕉帕记·揭柬》:“耳不闻斩蛇逐鹿,口不言失马亡羊,一任他桑田变海,海变桑田。”
huàn dé huàn shī患得患失患:忧虑。没有时怕得不到;得到后;又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。先秦 孔子《论语 阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
chēng rán zì shī瞠然自失瞠:瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态清·荻岸山人《平山冷燕》第11回:“不意到了山东汶上县,便遇了一个小才女,便令小弟瞠然自失。”
gù bǐ shī cǐ顾彼失此顾:照顾,照管。顾了这个,丢了那个。形容不能全面照顾。明·余继登《典故纪闻》第16卷:“若彼声西击东,而我军出大同,未免顾彼失此。”
bǎi wú yī shī百无一失失:差错;过错。形容十分把握;绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。唐 裴铏《聂隐娘》:“(隐娘)一年后刺猿穴百无一失。”
jì gōng wàng shī记功忘失谓记其功绩而略其小过。《后汉书·党锢传·李膺》:“夫立政之要,是以武帝舍安国于徒中,宣帝征张敞于亡命。”一本作“记功忘过”。
jǐn máo shī mào谨毛失貌原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处,却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。《淮南子·说林训》:“画者谨毛而失貌。”
zhú dàng shī fǎn逐宕失返见“逐流忘返”。张尔田《〈词莂〉序》:“虽絜瓶庸受,逐宕失返,若夫越世扶衰,有足征也。”
gù xiǎo shī dà顾小失大因贪图小利而损失大利。汉·焦赣《易林·贲之蒙》:“戴盆望天,不见星辰,顾小失大,福逃墙外。”
shí bù kě shī时不可失时:时机,机会;失:错过。抓住时机,不可错过。《战国策·秦策四》:“臣闻敌不可易,时不可失。”
yōu róu shī duàn优柔失断优柔:迟疑不决;断:决断。指做事犹豫,缺乏决断。《旧唐书·高祖纪论》:“然而优柔失断,浸润得行。”
zhāng huáng shī cuò张皇失错张皇:慌张。惊慌得不知怎么办才好。元·杨景贤《西游记·三官逢盗》:“你看他胁肩谄笑,趋前退后,张皇失错。”
yī jǔ liǎng shī一举两失举:举动。指一件事带来两方面的损失。形容十分错误的举动。《纲鉴抄略》:“朝廷一举而两失。纵不能复后,宜还仲淹、道辅。”
shī jīng dǎo guài失惊倒怪犹失惊打怪。惊恐;慌张。《天花雨》第十四回:“回家方稀奇事,失惊倒怪落三魂。”
mào shī guǐ冒失鬼言语、举动鲁莽、轻率的人。清·钱彩《说岳全传》第十回:“冒失鬼!京城地面容得你撒野?”
liú lí shī suǒ流离失所流离:流落;失散;失所:失去住所。流落离散;无处安身。《金史 完颜匡传》:“今已四月,农事已晚,边民连岁流离失所,扶携道路,即望复业,过此农时,遂失一岁之望。”
dé shī róng kū得失荣枯指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”
bài jì shī jù败绩失据指事业失败而无所凭依。宋 叶绍翁《四朝闻见录贤良续刻第三则》:“历数世,未尝有败绩失据之过。”
zhōng hé shī zhōu,yī hú qiān jīn中河失舟,一壶千金比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。《遏冠子·学问》:“中河失船,一壶千金,贵贱无常,时使物然。”
huā ér shī shí华而失实华:通“花”,开花;实:果实,结果。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。唐·刘知畿《史通·言语》:“华而失实,过莫大焉。”
bù shī háo lí不失毫厘失:差。毫厘:很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。先秦 荀况《荀子 儒效》:“圣人也者,本仁义,当是非,齐言行,不失豪(毫)厘。”
wàng ēn shī yì忘恩失义犹忘恩负义。明·施耐庵《水浒传》第六十二回 :“李固道:‘我不是忘恩失义的人,慢慢地报答你两个。’”
yán duō yǔ shī言多语失话说多了就难免有说错的地方。清·石玉昆《小五义》第27回:“贤弟,你的言多语失,怎么拜把子?”
shī hún luò pò失魂落魄形容惊慌忧虑;心神不定、行动失常的样子。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“做子弟的,失魂落魄,不惜余生。”
shī jīng luò cǎi失精落彩指没精打彩。元 李好古《张生煮海》第四折:“许佳期无处追寻,走海上失精落彩。”
shī hún sàng dǎn失魂丧胆形容极度恐慌。巴金《生活在英雄们的中间》:“他那四方脸、紫红脸膛、宽肩膀、魁梧身材的雄姿和他那吞日月、贯长虹的英雄气概,使得那一群脱离了大队的英国皇家军失魂丧胆。”
wàn bù yī shī万不一失万:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。汉·枚乘《七发》:“孔、老览观,孟子持筹而算之,万不一失。”
bēi guān shī wàng悲观失望对世事怀有丧失信心消极的看法。毛泽东《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》:“我们决不悲观失望,我们是乐观的。”
xiāng gù shī sè相顾失色相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。《旧五代史·周书·段希尧传》:“使于吴越,及乘舟泛海,风涛暴起,楫师仆从,皆相顾失色。”
xiāng shì shī sè相视失色彼此相看,变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。钱基博《吴禄贞传》:“时良弼、姚锡光在座,相视失色。”
dà shī suǒ wàng大失所望原来的希望完全落空。形容非常失望。汉 司马迁《史记 高祖本记》:“秦人大失望。”
běi sǒu shī mǎ北叟失马比喻祸福没有一定。《旧唐书 萧瑀传》:“太宗尝从容谓房玄龄曰:‘萧瑀大业之日,进谏隋主,出为河池郡守。应遭剖心之祸,翻见太平之日,北叟失马,事亦难常。”
shī shí luò shì失时落势指时运不济。元 无名氏《朱砂担》第四折;“若不是我失时落势,怎生的便揽祸招危。”
jīng huáng shī cuò惊皇失措同“惊惶失措”。
mào mào shī shī冒冒失失过分地随便对待。清·曹雪芹《红楼梦》第83回:“妹妹,回来见了老太太,别象刚才那样冒冒失失的了。”
yǎn miàn shī sè掩面失色掩:遮盖。遮着脸不敢看,脸因惊恐而变色。明·罗贯中《三国演义》第75回:“用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。”
sàng hún shī pò丧魂失魄原义为失去了魂魄。形容极度惊慌、恐惧。鲁迅《坟 未有天才之前》:“自从新思潮来到中国以后,其实何尝有力,而一群老头子,还有少年,却已丧魂失魄的来讲国故了。”
dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng得人者昌,失人者亡人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”