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qiāo zú kàng shǒu跷足抗首踮起脚跟,仰起头。形容热切期望的样子。西汉·扬雄《长杨赋》:“自上仁所不化,茂德所不绥,莫不跷足抗首,请献厥珍。”
pián shǒu jiù lù骈首就戮一并被杀。明·徐复祚《投梭记·哭友》:“可怜周戴二兄,不听吾言,果然骈首就戮。”
tú qióng bǐ shǒu xiàn图穷匕首见图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。《战国策 燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”
shǒu shēn fēn lí首身分离首:头。头和身体分开了。指被砍头。《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离。”
xiāo shǒu shì zhòng枭首示众斩首悬示于众。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“汪革照律该凌迟处死,仍枭首示众,决不待时。”
fǔ shǒu tiē ěr俛首帖耳驯服恭顺貌。
hào shǒu cāng yán皓首苍颜皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。明·无名氏《午时牌》第一折:“相当初太公垂钓,伊尹耕锄,垂钓的皓首苍颜安社稷,耕锄的尽心竭力定寰区。”
sāo shǒu nòng zī搔首弄姿搔:用手指梳;弄:卖弄。原指修饰仪容。后形容装腔作势卖弄风情。南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》:“大行在殡,路人掩涕。固独胡粉饰貌,搔头弄姿,盘旋偃仰,从容冶步,曾无惨怛之心。”
hào shǒu qióng jīng皓首穷经皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。唐 韩偓《赠易卜崔江处士》诗:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
mào shǒu zhī chóu贸首之雠形容仇恨极深,乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸,通“牟”。西汉·刘向《战国策·楚策二》:“甘茂与樗里疾,贸首之雠也。”
bái shǒu yī jié白首一节指年虽老而志节不衰。《后汉书 吴良传》:“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固,公方廉恪,躬俭安贫,白首一节。”
shǒu wěi guàn tōng首尾贯通首尾:前后。指前后连贯相通。宋·王观国《学林·古赋题》:“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通,亦一赋也。”
yòu rán guàn shǒu褎然冠首褎然:出众的样子。出众,超出同辈而居首席。清·曾国藩《圣哲画像记》:“我朝学者,以顾亭林为宗,《国史儒林传》褎然冠首。”
pián shǒu jiù dǎi骈首就逮见“骈首就系”。清·宋学洙《张文忠公遗事》:“翁以故相终老,未有显过闻于天下,而使其子骈首就逮,脱不幸有伤雾露之疾。”
jǔ shǒu fèn bì举首奋臂举:抬起;奋臂:有力地高举手臂。形容精神奋发。宋·苏轼《论积欠六事状》:“民为积欠所压,如负千钧而行。免于僵仆则幸矣;何暇举首奋臂,以营求于一饱之外哉?”
bái shǒu rú xīn,qīng gài rú gù白首如新,倾盖如故白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。”
fǔ shǒu tīng mìng俯首听命俯:低下;首:头;脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。汉 焦赣《易林 兑之否》:“俯伏听命,不敢动摇。”
gōng shǒu zuì kuí功首罪魁魁:为首的。功最高,罪最重。战国·邹·孟轲《孟子·告子》:“五霸者三王之罪人也。”朱熹注:“有功者,未有大于五霸;有过者,亦未有大于五霸,故五霸者功之首,罪之魁也。”
bái shǒu wú chéng白首无成白首:白头,指年老。头发白了,一事无成。指到老没有成就。宋·陆游《谢钱参政启》:“名场蹭蹬,几白首以无成,宦海漂流,顾青衫而自笑。”
bǐ shǒu tóu qiāng匕首投枪匕首:短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。茅盾《联系实际·学习鲁迅》:“除了匕首、投枪,也还有发聋振聩的木铎,有悠然发人深思的静夜钟声。”
chuí ěr xià shǒu垂耳下首犹俯首帖耳,形容驯服听命。宋·陈亮《酌古论·李愬》:“故虽驱而用之,而垂耳下首,卒不敢动。”
zhān yú mǎ shǒu瞻予马首看我马头,指听我的指挥,跟着行事。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”
tòng xīn bìng shǒu痛心病首犹痛心疾首。形容极其悲愤。《新唐书 突厥传上》:“帝谓群臣曰:‘往国家初定,太上皇以百姓故,奉突厥,诡而臣之,联常痛心病首,思一刷耻于天下。”
fú shǒu tiē ěr伏首贴耳畏缩恐惧的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“万石不言,惟伏首贴耳而泣。”
quán qí shǒu lǐng全其首领保住脑袋与性命。汉·杨恽《极孙会宗书》:“自以夷灭不足以塞责,岂得全其首领,复奉先人之丘墓乎?”
bài shǒu qǐ shǒu拜手稽首拜手:作揖;稽首:古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。《尚书·益稷》:“皋陶拜手稽首。”
shǒu chàng yì jǔ首唱义举唱:通“倡”,带头;义举:正义的举动。首先发动正义的行动。《晋书·刘弘传》:“诏惟令臣以散补空缺,然沐乡令虞潭忠诚烈正,首唱义举,举善以教,不能者劝,臣辄特转潭补醴陵令。”
shǒu qiū sù yuàn首丘夙愿首:头向着;丘:土丘;夙愿:向怀有的愿望。比喻久有怀念故乡或归葬故土的心愿。战国·楚·屈原《九章·哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”
bái shǒu bù yú白首不渝渝:改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。《梁书 何点传》:“新除侍中何点,栖迟衡泌,白首不渝。
qiáo zú qǐ shǒu翘足企首翘足:抬起脚。抬起脚仰着头。形容殷切盼望。清·汪琬《送王进士之任扬州序》:“吾见憾者方在燕市,而庆者已翘足企首相望江淮之间矣。”
shǒu wěi xiāng wèi首尾相卫喻互相援救。《晋书·温峤传》:“至于首启戎行,不敢有辞,仆与仁公当如常山之蛇,首尾相卫,又唇齿之喻也。”
dī shǒu fǔ xīn低首俯心形容屈服顺从。清·袁枚《随园诗话》第一卷:“余以为八家、少陵复生,必有低首俯心而遵其改者,必有反复辩论而不遵其改者。”
shǒu qū yī zhǐ首屈一指扳指头计数;首先弯下大拇指;表示第一。指居第一位。引申为最好的。清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 施侍读闰章》:“海论诗辄为首屈一指。”
bù yī qián shǒu布衣黔首布衣:称呼平民;黔首:战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。西汉 司马迁《史记 李斯列传》:“夫斯乃上蔡布衣,闾巷黔首。”
bù kān huí shǒu不堪回首不堪:不忍;回首:回头;引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦;因而不忍心回顾。南唐 李煜《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”
áng shǒu kuò bù昂首阔步昂:仰;抬头;阔步:大踏步向前走。抬起头;大步走向前;形容精神振奋勇往直前的样子。有时也用来形容态度高傲。李大钊《青春》:“惟有昂首阔步,独往独来,何待他人之援手。”
xié jiān dī shǒu胁肩低首见“胁肩低眉”。宋·司马光《资治通鉴·汉景帝前三年》:“功义如此,尚见疑于上,胁肩低首,累足抚衿。”
bái shǒu rú xīn白首如新指相交虽久而并不知己,像新知一样。同“白头如新”。宋 苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。孟德视仆,岂惜此尺寸之士哉,特以公非所托故也。”
jí shǒu cù è疾首蹙頞疾首:头痛;蹙:皱。形容厌恶、痛恨的样子。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“举疾首蹙額而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。”
mǎ shǒu yù dōng马首欲东谓东归;返回。语本《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:‘晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”语出《左传·襄公十四年》:“栾黡曰:’晋国之命,未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注:“秦兵在西,东则归矣。”
jiǎo shǒu áng shì矫首昂视矫:抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。明·魏学洢《核舟记》:“矫首昂视。”
shǒu xià kāo gāo首下尻高头向下,屁股翘起。跪拜磕头的样子。唐·韩愈《祭河南张员外文》:“走官阶下,首下尻高。”
suì shǒu mí qū碎首糜躯头颅粉碎,身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。汉·蔡邕《让尚书乞民闲冗表》:“三月之中,充历三台,光荣昭显,非臣愚蔽不方所当盗窃,非臣碎首糜躯所能补报。”
pián shǒu jiù xì骈首就系一并被拘禁。清·唐甄《潜书·远谏》:“嫡庶诸子,骈首就系;后嫔贵主,受辱于人。”
yòu rán jū shǒu褎然居首褎然:出众的样子。出众,超出同辈而居首席。清·王韬《征设香山南屏乡义学序》:“太守少尝读书于米利坚者十年,两试太学,褎然居首。”
niú shǒu ē páng牛首阿旁佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》:“即有牛首阿旁,执公父至,即以利叉刺入油鼎。”
tōng xīn jí shǒu恫心疾首恫:疼痛。形容极端仇恨。《新唐书·萧锐传》:“我是以恫心疾首,思刷厥耻。”
shǒu shǔ liǎng duān首鼠两端首鼠:踌躇不决。在两者之间犹豫不决或动摇不定。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“武安已罢朝,出止车门,召韩御史大夫载,怒曰:‘与长儒共一老秃翁,何为首鼠两端。’”
suì shǒu mí qū碎首縻躯见“碎首糜躯”。宋·王禹偁《又谢恩表》:“碎首縻躯,万一冀伸于臣节。”
guī zhèng qiū shǒu归正邱首见“归正首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成死至此,吾意能归正邱首,岂知死于道路。”
sān shǒu liù bì三首六臂同“三头六臂”。明·许仲琳《封神演义》第六十三回:“子牙见对营门一人,三首六臂,青面獠牙。”
shēn shǒu yì dì身首异地见“身首异处”。《天安门诗抄·警告丑类》:“丑类敢越雷池,小心身首异地。”
shǒu wěi xiāng fù首尾相赴首尾:前后。头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》:“其持论常圆满周到,首尾相赴,而真理愈析而愈明。”
guī zhèng shǒu qiū归正首邱见“归正首丘”。《二十年目睹之怪现象状》第八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首邱了。”
qín shǒu é méi螓首蛾眉螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。《诗经 卫风 硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”
jí shǒu tòng xīn疾首痛心①伤心到时极点。②痛恨到极点。《汉魏南北朝墓志集释 曹海凝墓志》:“民嗟邑主,疾首痛心。”《南史 虞寄传》:“不意将军惑于邪说,翻然异计,寄所以疾首痛心,泣尽继之以血,万全之策,窃为将军惜之。”
qiáo shǒu qǐ zhǒng翘首跂踵翘首:抬起头。抬起头踮起脚。形容殷切盼望。宋·王明清《挥麈三录》第一家:“天下之士翘首跂踵,冀阁下日以忠言摩上,不谓若今之为起居舍人者,止司记录而已也。”
chuí shǒu tiē ěr垂首帖耳垂:低下;帖:同“贴”,顺从,服帖。形容非常驯服恭顺的样子。元·陶宗仪《辍耕录》第15卷:“稍遇贬抑遽若丧家之狗,垂首帖耳,摇尾乞怜,惟恐人不我恤。”
páng méi hào shǒu庞眉皓首同“庞眉皓发”。庞,用同“厖”。唐·杜甫《戏为韦偃双松图歌》:“松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无往著。”
shǒu chàng yì jǔ首倡义举倡:带头;义举:正义的举动。首先发动正义的行动。明·冯梦龙《东周列国志》第70回:“公首倡义举,奈何以王位让人耶?”
fǔ shǒu jiù fù俯首就缚低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
jiàng xīn fǔ shǒu降心俯首谓虚心下气,恭顺服从。梁启超《变法通议·论科举》:“遂今天下学子,虽有绝学高志,不能不降心俯首,以肆力于诗赋帖括之业,而通人硕儒,蹉跎不第。”
fǔ shǒu xì jǐng俛首系颈俛:同“俯”,低下。低下头,用绳子拴着脖子。形容卑躬屈膝低头认罪。汉·贾谊《过秦论》:“百越之君,俛首系颈,委命下吏。”
xīn zhé shǒu kěn心折首肯心折:佩服;首肯:点头同意。心中信服,并点头同意。形容钦佩赞许到了极点。清·李绿园《歧路灯》第四回:“便一五一十,把谭孝移品行端方,素来的好处,说个不啻口出。东宿闻之心折首肯。”
shǒu wěi guāi hù首尾乖互首尾:前后;乖互:相互违背。指前后互相矛盾。《宋书·徐湛之传》:“赍传之信,无有主名,所征之人,又已死没,首尾乖互,自为矛盾。”
tòng xīn jí shǒu痛心疾首伤心而且头痛。形容伤心痛恨到了极点。疾首:头痛。先秦 左丘明《左传 成公十三年》:“诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,昵就寡人。”
yǐn lǐng qiáo shǒu引领翘首引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。《武松演义》第15回:“都监大人张灯结彩,设宴款待英雄,正是引领翘首。”
chè shǒu chè wěi彻首彻尾彻:通,透。从头到尾,全部,十足的意思。宋 朱熹《答陈安卿书》:“今此于既学适道之后却言笃信何也?恐信字彻首彻尾不可分先后。
tōng shǒu zhì wěi通首至尾从开始到结尾。犹言原原本本。清·李百川《绿野仙踪》第83回:“蕙娘将前前后后,通首至尾,说了一遍。”
shēn shǒu fēn lí身首分离身:躯干;首:头。头和身体分开了。指被砍头。西汉·刘向《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽。”
áng shǒu tiān wài昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢,或做事脱离实际。清 归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。东汉 班固《汉书 王莽传上》:“莽侍疾,亲尝药,乱首垢面。”
qiú shǒu sàng miàn囚首丧面头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。宋·苏洵《辨奸论》:“囚首丧面而谈诗书,此岂情也哉?”
shǒu zú yì chǔ首足异处头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。春秋·越·勾践《属诸大夫告》:“首足异处,四枝布裂,为天下戮。”
dī méi xià shǒu低眉下首低:低下;下:低;首:头。低着眉垂下头。形容顺良,顺从。柔石《为奴隶的母亲》:“叫我物色相当的女人;年纪约三十岁左右,养过两三个儿子,人要沉默老实,又肯做事,还要对他底大妻肯低眉下首。”
pián shǒu jiù guī骈首就僇同“骈首就戮”。
fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳见“俯首帖耳”。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》:“其虎见勤自励到来,把前足跪地,俯首弭耳,口中有声,似有乞怜之意。”
bái shǒu xiāng zhī白首相知白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。明 孙仁儒《东郭记 顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍。”
yǔn shēn suì shǒu殒身碎首犹粉身碎骨。唐·颜真卿《让宪部尚书表》:“在臣一门,叨幸斯极,殒身碎首,无以上报。”
qián shēn suō shǒu潜身缩首潜:深藏;首:头。隐居不出头露面。明·罗贯中《三国演义》第92回:“汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食。”
shǒu wěi shòu dí首尾受敌首尾:前后。前后受到敌人的夹攻。《周书·文帝纪》:“今逼以上命,悉令赴关,悦蹑其后,欢邀其前,首尾受敌,其势危矣。”
luàn shǒu gòu miàn乱首垢面犹蓬头垢面。东汉·班固《汉书·王莽传》:“世文大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。”
shǒu dāng qí chōng首当其冲冲:交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。晋 陈寿《三国志 公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》:“盖闻在昔衰周之世,僵尸流血,以为不然,岂意今日身当其冲。”
huáng tóng hào shǒu黄童皓首见“黄童白叟”。宋·司马光《送伊阙王大夫歌》:“黄童皓首接手而游嬉。”
qiáo shǒu yǐn lǐng翘首引领仰起头,伸长脖子。形容盼望殷切。三国 魏 陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望内响应。”晋 封抽《上疏陶侃府请封慕容廆为燕王》:“廆虽限以山海,隔以羯寇,翘首引领,系心京师。”
xīn fú shǒu kěn心服首肯谓心里信服,并点头同意。清·文康《儿女英雄传》第25回:“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
fú shǒu tiē ěr伏首帖耳伏:俯伏;帖:帖伏,顺从。低着头,耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“万石不言,惟伏首贴耳而泣。”何垠注:“伏首帖耳,狗畏人貌。”
shēn shǒu yì chù身首异处身体和头颅分在不同地方。指被杀头。《北齐书 王琳传》:“身首异处,有足悲者。”
shǒu chàng yì bīng首唱义兵唱:通“倡”,带头;兵:战斗。首先发动正义的战争。晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》:“自天子播越,将军首唱义兵,……虽御难于外,乃心无不在王室。”
dào xīn jí shǒu悼心疾首心里伤感,头部疼痛。形容悲痛到了极点。《旧唐书·田布传》:“况其临命须臾,处之不挠,载形章表,益深衷悃,问使发缄,悼心疾首。”
féng táng bái shǒu冯唐白首同“冯唐易老”。汉·荀悦《汉纪文帝纪下》:“以孝文之明也,本朝之治,百寮之贤,而贾谊见逐,张释之十年不见省用,冯唐白首,屈于郎署,岂不惜哉!”
qǐ zú jiǎo shǒu企足矫首企足:踮起脚后跟;矫:通“翘”,举起。踮起脚跟抬起头。比喻殷切地盼望。宋·吕祖谦《东莱博议》:“巍然被衮,号称天子,顾乃企足矫首待晋之予夺以为轻重,何其衰也。”
dāo tóu jiàn shǒu刀头剑首极喻危险的境遇。清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五:“刀头剑首度冬春,欲杀何当有百身。”
tuǒ shǒu tiē ěr妥首帖耳犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。
dī shǒu xià xīn低首下心首:头;下心:屈服于人。形容屈服顺从。唐 韩愈《祭鳄鱼文》:“刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪?”
yuán shǒu fāng zú圆首方足代指人类。《淮南子·精神训》:“头之圆也象天,足之方也象地。”
shǒu qiū zhī niàn首丘之念首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。《金史·时青传》:“仆虽偷生寄食他国,首丘之念未尝一日忘之。”
yáo shǒu tǔ shé摇首吐舌摇着头,咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“良久,乃摇首吐舌道:‘长公子太不良了。’”
qī shǒu bā jiǎo七首八脚形容慌张乱闯。清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“他本来不会走城里的路,这时着了急,七首八脚的乱跑,眼睛又不看着前面,跑了一箭多路,一头撞到一顶轿子上。”
shǒu wěi xiāng lián首尾相连见“首尾相继”。宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安元年》:“黄巾来寇,融战败,走保都昌,时袁、曹、公孙首尾相连,融兵弱粮寡,孤立一隅,不与相通。”