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成语	解释	出处
yǐ qiú yī chěng以求一逞	逞：如愿；称心如意。企图一下达到罪恶的目的。
pī máo qiú xiá披毛求瑕	见“披毛求疵”。	《北史·崔浩传》：“是以妄张贼势，披毛求疵，冀得肆心。”
mǎi jìng qiú ān买静求安	谓息事宁人，以图安逸。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“今日天飞大王在此经过，这乡村敛钱备饭，买静求安。”
sǐ zhōng qiú shēng死中求生	在极危险的境地中努力挣扎以求生路。	《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”
sǐ lǐ qiú shēng死里求生	同“死中求生”。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”
qiān jīn yòng bīng，bǎi jīn qiú jiàn千金用兵，百金求间	极言用兵时离间对方的重要。
yāo gōng qiú shǎng邀功求赏	求取功劳和奖赏。	唐韩愈《黄家贼事宜状》：“本无运虑深谋，意在邀功求赏。”
bì huò qiú fú避祸求福	指避开灾祸而求取幸福。	《后汉书袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”
mì yī qiú shí觅衣求食	觅：寻找。寻找穿的和吃的。	清·文康《儿女英雄传》第五回：“看你既不是官员赴任，又不是买卖经商，更不是觅衣求食，究竟有什么要紧的勾当？”
qiú xīn lì yì求新立异	立：竖立。追求新奇，以显示与众不同。	清·褚人获《隋唐演义》第34回：“众美人亦因炀帝留心裙带，便个个求新立异蛊惑他，博片刻之欢。”
gōng bù yìng qiú供不应求	供应不能满足实际需要。供：供应。	《茅盾选集长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。”
mǎi cài qiú yì买菜求益	比喻争多嫌少。	《高士传·严光》：“买菜乎？求益也。”
yuán mù qiú yú缘木求鱼	缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
bù zhì bù qiú不忮不求	忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。	《诗经邶风雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”郑玄笺：“我君子之行，不疾害，不求备于一人，其行何用为不善。”
ē yú qiú róng阿谀求容	容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人。	《孔丛子抗志》：“不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。”
jué shì qiú shǔ掘室求鼠	挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。	《淮南子·说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋，桀跖之徒，君子不与。”
qiú zhī ruò kě求知若渴	知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
qiú qiān wèn bǔ求签问卜	卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。	清·褚人获《隋唐演义》第十回：“又常闻得官府要拿他家属，又不知生死存亡，求签问卜，越望越不回来。”
guī qiú wú dù规求无度	规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。	《左传·昭公二十六年》：“侵欲无厌，规求无度。”
jī běn qiú yuán积本求原	从根本上探求。	明王守仁《与王纯甫书》之三：“后世之学琐屑支离，正所谓采摘汲引，其间亦宁无小补，然终非积本求原之学，句句是，字字合。”
shě běn qiú mò舍本求末	舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。	《关尹子一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。”
bù yàn qiú xiáng不厌求详	厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。	茅盾《蚀·追求》：“徐子材不厌求详地询问史循自杀的感觉，几次把龙飞的已经到了嘴唇边的话打了回去。”
sān qiú sì gào三求四告	再三求告。	清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“嫌我不好，谁叫你们瞎了眼，三求四告的，跑了我们家做甚么去了？”
qū xī qiú hé屈膝求和	屈：弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。	蔡东藩《宋史演义》第76回：“屈膝求和母后返驾，刺奸被执义士丧生。”
qiú sǐ bù dé求死不得	得：能够。想死也不能。	宋·张君房《云笈七签》第120卷：“璞流汗惊惧，因成疮疾，遍身有疮，皆有口及舌，日夜楚痛，求死不得。”
qiú tóng cún yì求同存异	寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。	《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
mèi wài qiú róng媚外求荣	媚：谄媚。奉承外国人以谋求个人利益。	清·吴趼人《痛史》第19回：“这是媚外求荣的结局，表过不提。”
qì yì qiú nán弃易求难	丢掉容易的而寻求困难的。	南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。”
shēng qì xiāng qiú声气相求	指志同道合，意气相投。	明冯梦龙《警世通言俞伯牙摔琴谢知音》：“腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”
qiú xián xià shì求贤下士	访求贤士且礼遇之。	明·陈汝元《金莲记·构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。”
qiú xián yòng shì求贤用士	访求并任用贤能的人才。	元·无名氏《博望烧屯》第二折：“兄弟，俺求贤用士哩，你依着师父出去。”
wò bīng qiú lǐ卧冰求鲤	卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。	晋·干宝《搜神记》第11卷：“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”
yǐn nián qiú tuì引年求退	引年：自陈年老。自陈年老，请求退休。	《金史·完颜守道传》：“今引年求退，甚得宰相体，然未得代卿者，以是难从。”
shēng qiú qì yìng声求气应	应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。	《周易乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
wèn shě qiú tián问舍求田	只知道置产业。比喻没有远大的志向。	晋陈寿《三国志魏志陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”
zhū qiú bù yǐ诛求不已	见“诛求无已”。	清·张廷玉《明史·范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”
lì jīng qiú zhì厉精求治	厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家。	《新唐书·魏知古等传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊悼。”
mèng mèi yǐ qiú梦寐以求	寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。	《诗经周南关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”
qiú quán zé bèi求全责备	责：要求。备：完备；齐全。对人或事要求过分严格；必须十全十美；完美无缺才行。	宋刘克庄《后村全集》：“窃谓天下不能皆绝类离伦之材，君子未尝持求全责备之论。”
xīn yì qiú xīn新益求新	已经新了，还要求更新。	清·王韬《练水师》：“西国船制，日有变更，精益求精，新益求新。”
shí bù qiú gān食不求甘	饮食不求甘美。形容生活节俭。	南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布。”
qiú shén bài fó求神拜佛	礼拜神仙，请求保佑。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。”
qiú guò yú gòng求过于供	需求多而供应量少。
qiú dào yú máng求道于盲	盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。	唐韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
mài guó qiú róng卖国求荣	荣：荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。	宋洪迈《容斋续笔朱温之事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”
zé bèi qiú quán责备求全	犹言求全责备。	况周颐《蕙风词话》卷一：“仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。”
qiāo bīng qiú huǒ敲冰求火	敲开冰找火。比喻不可能实现的事。	《大光明藏经》下卷：“敲冰求火，论功不遂。”
wèi míng qiú yī未明求衣	天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。	《梁书·顾协传》：“伏惟陛下未明求衣，思贤如渴，爰发明诏，各举所知。”
yǐ qū qiú shēn以屈求伸	屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。	《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
bù qiú shèn jiě不求甚解	甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。	晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
chǐ huò qiú shēn尺蠖求伸	尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。	《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
yī wú suǒ qiú一无所求	指没有什么要求或需要	清·文康《儿女英雄传》第16回：“要我给她遮掩个门户；此外一无所求。”
shàng qiú xià gào上求下告	告：请求。指到处请求	《朱子语类辑略》第七卷：“不自反躬穷究，只管上求下告，问他讨禅，被他恣意相簿。”
qiú zhōng chū xiào求忠出孝	谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”	语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
gē dì qiú hé割地求和	割让土地，求得和平。	《史记·平原君列传》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。”
bù dé yǐ ér qiú qí cì不得已而求其次	次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。	曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
qiú shén wèn bǔ求神问卜	迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。	《群音类选 <南西厢记莺莺探病>》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。”
jiàn dàn qiú xiāo zhì见弹求鸮炙	鸮：鸟名，猫头鹰。看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
shě shēn qiú fǎ舍身求法	舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。	鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
bài guǐ qiú shén拜鬼求神	拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。	唐王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”
zì qiú duō fú自求多福	求助自己比求助他人会得到更多的幸福。	《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
kè yì qiú gōng刻意求工	刻意：用尽心思；工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。	清况周颐《蕙风词话》第二卷：“此等词语浅情深，妙在字句之表，便觉刻意求工，是无端多费气力。”
wěi qū qiú quán委曲求全	勉强地去将就别人；以求得保全。也形容为顾全大局而做出忍让的姿态。委曲：曲意迁就。	宋欧阳修《滁州谢上表》：“知臣幸逢主圣而敢危言，悯臣不顾身微而当众怨，始终爱惜，委曲求全。”
páng qiú bó kǎo旁求博考	多方搜求，广泛考证。	鲁迅《“皇汉医学”》：“引用书目多至一百余种，旁求博考，洵大观也。”
huò qū qiú shēn蠖屈求伸	蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。	《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
jǐng zhōng qiú huǒ井中求火	在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
zhū qiú wú yǐ诛求无已	勒索榨取；没有止境。（诛求：苛求；勒索；已：停止）。	汉董仲舒《春秋繁露》：“诛求无已，天下空虚，群臣畏恐，莫敢尽忠。”
kè zhōu qiú jiàn刻舟求剑	舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。	战国吕不韦《吕氏春秋察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
diào dù zhēng qiú调度征求	调度：征敛赋税；征求：征敛需索。指征敛赋税。	南朝·宋·范晔《后汉书·桓帝纪》：“其令大司农绝今岁调度征求，及前年所调未毕者，勿复收责。”
yīng qí míng yǐ，qiú qí yǒu shēng嘤其鸣矣，求其友声	嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。	《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”
qiú míng duó lì求名夺利	追求名誉，争夺财利。	明·沈受先《三元记·空归》：“求名夺利夸得意，胜似状元及第。”
zhū qiú wú dù诛求无度	敛取、需索财贿没有限度。	《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
qiú dà tóng，cún xiǎo yì求大同，存小异	在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
qiú zhì dá dào求志达道	谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”	语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
chuī máo qiú cī吹毛求疵	求：寻找；疵：缺点；小毛病。吹开皮上的毛；寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；寻找差错。	韩非《韩非子大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”
qiú róng mài guó求荣卖国	荣：荣华富贵。出卖国家的权益，谋求个人的名利权势。	清·钱彩《说岳全传》第26回：“康王用的俱是奸臣，求荣卖国之辈，如何保守得江山？”
qiú xián rú kě求贤如渴	慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。	南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
yǐn jū qiú zhì隐居求志	隐居不仕，以实现自己的志愿。	先秦孔子《论语季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
qiú róng qǔ mèi求容取媚	媚：谄媚。谄媚讨好。	晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》：“旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。”
mài zhǔ qiú róng卖主求荣	指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。	清夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多。”
wéi lì shì qiú惟利是求	见“惟利是图”。	《通典·食货五》：“工部尚书苏孝慈等以为所在官司因循往昔，皆以公廨钱物出举兴生，惟利是求，烦扰百姓。”
qiú míng qiú lì求名求利	追求名利。	宋·孙惟信《水龙呤·除夕》：“祷告些儿，也都不是，求名求利。”
wàn shì bù qiú rén万事不求人	指做事只靠自己的努力，不依赖别人。	老舍《英国人》：“多数的英国人愿当鲁滨孙，万事不求人。”
qiú shēng bù dé求生不得	想活活不了。形容处境十分艰难。	毛泽东《星星之火，可以燎原》：“造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。”
shě jìn qiú yuǎn舍近求远	舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。	南朝宋范晔《后汉书臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
qiú mǎ yú táng sì求马于唐肆	到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。	庄周《庄子田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。郭象注：“唐肆，非停马处也。”
qiú qīn kào yǒu求亲靠友	向亲友乞求帮助。	清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回：“或者做个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。”
qiú fú ráng zāi求福禳灾	禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福禳灾矣。”
pōu bàng qiú zhū剖蚌求珠	将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。	《三国志蜀书秦宓传》：“甫欲凿石索玉，剖蚌求珠，今乃随、和炳然，有如皎日，复何疑哉!”
yú qǔ yú qiú予取予求	予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。	先秦左丘明《左传僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”
qì běn qiú mò弃本求末	见“弃本逐末”。	清·恽敬《答邓鹿耕书》：“惟小人弃本求末，不务修德，止求吉葬。”
mài yǒu qiú róng卖友求荣	指靠出卖朋友以谋求名利、地位。	柳亚子《咏史》：“卖友求荣事可羞，觑颜枉自附清流。”
shí wú qiú bǎo食无求饱	饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
qiú zhī bù dé求之不得	原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。	《诗经周南关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。”
sǐ qiú bái lài死求白赖	指不停地纠缠。	清文康《儿女英雄传》第16回：“俗话说的：‘天下无难事’，只怕死求白赖，或者竟拦住他也不可知。”
zhū qiú wú shí诛求无时	诛求：苛求。勒索。不断地进行勒索，没有满足的时候。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
qiú shēng hài rén求生害仁	谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”	语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
xuàn yù qiú shòu炫玉求售	自诩有才，以求施展。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“求教于愚人是问道于盲；枉道以干主是炫玉求售。”
qiú qīn gào yǒu求亲告友	请求亲友救济。	李纳《姑母》：“姑母不爱求亲告友，不爱向人诉苦。”
tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú同声相应，同气相求	同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”

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