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成语	解释	出处
chāng tíng lǚ shí昌亭旅食	寄食南昌长亭处，借指寄人篱下。	唐王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。”
zú bīng zú shí足兵足食	见“足食足兵”。	宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》：“秉戈执耒，宜为足兵足食之思；牧马饭牛，盍讲且战且耕之政。”
shí ér bù huà食而不化	吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。	清纪昀《阅微草堂笔记姑妄听之六》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷。”
yàn zǐ xián shí燕子衔食	喻育子之艰辛。	元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，儿口气抬举他偌大，恰便似燕子衔食。”
gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余	狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。	《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！”
rì yuè jiāo shí日月交食	比喻作对，相斗。	元武汉臣《生金阁》第二折：“爷！怪事，怪事！只见日月交食，不曾见辘轴退皮。”
yú shí zhuì xíng余食赘行	吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。	《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
āi lí zhēng shí哀梨蒸食	将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。	南朝宋刘义庆《世说新语轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”
lóng kǒu duó shí龙口夺食	指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食	胡正《汾水长流》第18章：“眼看到了这‘龙口夺食’的麦收季节，他的麦地又多，错一天，就怕把他们到口的麦子耽误了。”
shí bù chōng jī食不充饥	犹言食不果腹。	南朝·宋·刘彧《立晋熙王嗣诏》：“而诸孙纩不温体，食不充饥，付之姆你之手。”
shí bù yàn jīng，kuài bù yàn xì食不厌精，脍不厌细	厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。	先秦孔子《论语乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”
gǒu zhū bù shí qí yú狗猪不食其余	食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。	东汉班固《汉书元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
yī fēng shí zú衣丰食足	丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。	明·杨柔胜《玉环记·玉箫叹怀》：“谁似你衣丰食足口头肥。”
liè dǐng ér shí列鼎而食	形容豪门贵族的奢侈生活。	《孔子家语致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。”
gōng kǔ shí dàn攻苦食淡	攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。	西汉司马迁《史记刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖（淡），其可背哉。”
rì shí wàn qián日食万钱	每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。	《晋书何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
bāng gǒu chī shí帮狗吃食	比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。	高玉宝《高玉宝》第四章：“这个万瞎子……专给保长溜须拍马，对穷人却是敲诈勒索，最能帮狗吃食。”
è hǔ pū shí饿虎扑食	饥饿的老虎扑向食物；比喻迅速地猛烈地向前冲去。	明吴承恩《西游记》：“双手使降妖杖丢一个丹凤朝阳饿虎扑食。”
shí qián fāng zhàng食前方丈	方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”
hǔ kǒu duó shí虎口夺食	从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。	王朔《千万别把我当人》：“只要国内出产，全国人民不吃，虎口夺食也要给你弄来。”
zhōng míng dǐng shí钟鸣鼎食	击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣：吃饭时敲钟；鼎食：列鼎而食。	唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
è yī è shí恶衣恶食	恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
míng yě shí píng鸣野食苹	比喻诚心待人，同甘共苦。	《诗经小雅鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”
qiáng shí ruò ròu强食弱肉	同“弱肉强食”。喻弱者被强者欺凌吞并。	明·刘基《瑞麦颂》：“元失其鹿，天下共逐，扰扰纷纷，强食弱肉。”
qiáng shí zì ài强食自爱	劝慰人的话。谓努力加餐，保重身体。	东汉·班固《汉书·匡衡传》：“专精神，近医药，强食自爱。”
è hǔ bù shí zǐ恶虎不食子	即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。	宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’”
yǐn shuǐ shí shū饮水食菽	见“饮水啜菽”。	晋·皇甫谧《高士传·老莱子》：“莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为床，蓍艾为席，饮水食菽，垦山播种。”
bù yī lì shí布衣粝食	见“布衣蔬食”。	唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”
fù shí xíng shuǐ赋食行水	赋：给予；行：奉。指送饭送水。	宋·司马光《资治通鉴·梁纪》：“或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相礼。”
yǐn bīng shí niè饮冰食蘖	谓生活清苦，为人清白。亦作“饮冰茹檗”。	语出唐·白居易《三年为刺史》诗之二：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
jǐng xiè mò shí井渫莫食	见“井渫不食”。	汉·王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”
è yī bó shí恶衣薄食	衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。	《文中子事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。”
zì shí qí yán自食其言	食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。	宋欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
dǐng shí míng zhōng鼎食鸣锺	见“鼎食鸣钟”。
mín yǐ shí wéi běn民以食为本	民众以粮食为根本。	明·无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。”
fěi yī è shí菲衣恶食	菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。	《宋史·李韶传》：“九重菲衣恶食，卧薪尝胆，使上下改虑易听，然后可图。”
rì zè gàn shí日昃旰食	太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。	晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“王者临浑履尾，不足喻危，假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也？”
yǐn shí qǐ jū饮食起居	指人的日常生活。	宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“公为辅弼，饮食起居，如陋巷之士。”
shí yú yù qīng食鱼遇鲭	比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。	唐·皮日休《<文薮>序》：“亦由食鱼遇鲭，持内偶僎。”
zì shí qí lì自食其力	依靠自己的劳动来谋生。	东汉班固《汉书食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。”
shū shí bù yī蔬食布衣	穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。	《梁书·张嵊传》：“嵊父临青州，为土民所害。嵊感家祸，终身蔬食布衣，手不执刀刃。”
è yī cū shí恶衣粗食	恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。	北魏杨衒之《洛阳伽蓝记高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。”
kuáng yǐn bào shí狂饮暴食	狂：纵情任性。大吃大喝
zhāo zhāo hán shí，yè yè yuán xiāo朝朝寒食，夜夜元宵	寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。	元·白仁甫《梧桐雨》第一折：“寡人自从得了杨妃，真所谓：‘朝朝寒食，夜夜元宵’也。”
jié shí suō yī节食缩衣	节：节减；缩：紧缩。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。	宋·朱熹《刘氏墨庄记》：“节食缩衣，悉力营聚。”
jiàn yē fèi shí见噎废食	比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。	清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“此皆见噎废食之说，究竟书可竟弃，仕可尽废乎？”
shí bù chóng wèi食不重味	味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。	《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”《史记·吴太伯世家》：“越王勾践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。”
rì gàn wàng shí日旰忘食	天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	《后汉书·儒林传上·尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
shí máo jiàn tǔ食毛践土	毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。	先秦左丘明《左传昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”
xiān yī hǎo shí鲜衣好食	华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。
zè shí xiāo yī昃食宵衣	入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。	南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”
yī dān shí quē衣单食缺	衣裳单薄，食物缺少。形容生活困苦。	明·冯梦龙《喻世明言》第七卷：“行粮不敷，衣单食缺，若一人独往，可到楚国。”
quē shí wú yī缺食无衣	缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。	明无名氏《贫富兴衰》第一折：“先主在独树楼桑受困危，织履编席，缺食无衣，到处寻觅，挽菜挑虀。”
shèng shí lì bīng盛食厉兵	吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。	《商君书·兵守》：“壮男之军，使励食厉兵，陈而待敌。”
jī bù xiá shí饥不暇食	肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。	晋·葛洪《神仙传·阴长生》：“饥不暇食，思不敢归，劳不敢息。”
jiǔ shí zhēng zhú酒食征逐	征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下。”
yī shí fàn wǎn衣食饭碗	比喻赖以生存的职业或技能等。	元·李行道《灰阑记》楔子：“俺女孩儿倒也肯嫁他，只是俺这衣食饭碗，如何便割舍得。”
yīn yē fèi shí因噎废食	噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。	汉刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。”
tóng pán ér shí同盘而食	同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。	《魏书杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。”
chún jū kòu shí鹑居鷇食	鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。	《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān国以民为本，民以食为天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。	孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
shí dàn yī cū食淡衣粗	吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活清寒俭朴。	宋·苏轼《与蒲传正》：“退居之后决不食淡衣粗，杜门绝客。”
shí rì wàn qián食日万钱	每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。	《晋书何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
shí bù qiú gān食不求甘	饮食不求甘美。形容生活节俭。	南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布。”
fěi shí bó yī菲食薄衣	菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。	《梁书·武帝纪上》：“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。”
mí yī yù shí靡衣玉食	美衣美食。	宋·苏轼《六国论·论养士》：“靡衣玉食，以馆於上者，不可胜数。”
yì zū shí shuì衣租食税	租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。	清曹雪芹《红楼梦》第73回：“多少男人，衣租食税，及至事到临头，尚且如此。”
qǐn shí jù fèi寝食俱废	觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。	宋·洪迈《夷坚志·沈见鬼》：“夏六月，真若赤目，肿痛特甚，寝食俱废。”
dào tīng ěr shí道听耳食	对传闻之辞不加去取，盲目轻信。	清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
shǎo yī quē shí少衣缺食	缺乏衣食。比喻贫困。	清·褚人获《隋唐演义》第33回：“人都被拿去做工，荒功废业，家里一定弄得少衣缺食，这等苦恼。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
yī shí shuì zū衣食税租	指居官食禄。同“衣租食税”。	《汉书诸侯王表》：“武（武帝）有衡山、淮南之谋，作左官之律，设附益之法，诸侯惟得衣食税租，不与政事。”
èr xún jiǔ shí二旬九食	旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦。	西汉刘向《说苑立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”
yuè yíng zé shí月盈则食	指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。	《周易丰》：“日中则昃，月盈则食。”
shí bù chōng cháng食不充肠	见“食不充饥”。	唐·元稹《同州刺史谢上表》：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养，衣不布体，食不充肠，幼学之年不蒙师训。”
shí bù guǒ fù食不果腹	果：充实。吃不饱肚子。	先秦庄周《庄子逍遥游》：“適莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”
quē yī shǎo shí缺衣少食	衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。	明李贽《焚书复李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
rén fú yú shí人浮于食	浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。	西汉·戴圣《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
shí bù jiān ròu食不兼肉	吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。	《尹文子·大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”
fēng yī zú shí丰衣足食	穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。	五代齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
chuò shí tǔ bǔ啜食吐哺	辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。	《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”
yī shí bù zhōu衣食不周	周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。	明·冯梦龙《古今小说》卷二十七：“我今衣食不周，无力婚娶，何不俯就他家，一举两得？”
wén yē fèi shí闻噎废食	听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。	明·袁宏道《袛园寺碑文》：“戚戚舍身，沾沾利益，遂欲绝口性命，塞路葱岭，此何异闻噎废食，见蹶停骖者哉？”
dān shí piáo yǐn箪食瓢饮	箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。	先秦孔子《论语雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
zú shí zú bīng足食足兵	食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。	《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”
fèi qǐn wàng shí废寝忘食	废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。	南朝齐王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
shí zhǐ dà dòng食指大动	原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。	《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
gōng kǔ shí dàn攻苦食啖	见“攻苦食淡”。	《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉。”
chún yī suō shí鹑衣鷇食	谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。	明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”
shí yù chuī guì食玉炊桂	食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。	西汉刘向《战国策楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”
bèi huì shí yán背惠食言	指忘恩失信。	《周书杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”
qiě shí há lí且食蛤蜊	《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。	《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”
bù huáng xiá shí不遑暇食	没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。	《书无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。
chǐ bǎn dòu shí尺板斗食	旧时形容小官位低禄少。	《梁书·王僧孺传》：“久为尺板斗食之吏，以从皂衣黑绶之役。”
jiān shí xiān shí艰食鲜食	艰食：指人力耕种的五谷粮食；鲜食：指鸟兽鱼鳖等鲜货。指五谷粮食和鱼鲜。
rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng人为财死，鸟为食亡	旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。	清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。”
shí ròu qǐn pí食肉寝皮	吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。	先秦左丘明《左传襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
dǐng shí zhōng míng鼎食钟鸣	钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。	《史记货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
bù shí rén jiān yān huǒ不食人间烟火	食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。	宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”

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