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成语	解释	出处
cǎo chuàng wèi jiù草创未就	草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。	西汉司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，以就极刑而无愠色。”
pián shǒu jiù sǐ骈首就死	同“骈首就戮”。	清·昭梿《啸亭杂录·西域用兵始末》：“呼其壮士出，以次斩戮，寂无一声，骈首就死。”
pián shǒu jiù guī骈首就僇	同“骈首就戮”。
pián shǒu jiù xì骈首就系	一并被拘禁。	清·唐甄《潜书·远谏》：“嫡庶诸子，骈首就系；后嫔贵主，受辱于人。”
pián shǒu jiù lù骈首就戮	一并被杀。	明·徐复祚《投梭记·哭友》：“可怜周戴二兄，不听吾言，果然骈首就戮。”
míng tuī àn jiù明推暗就	表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。	清李渔《慎鸾交债饵》：“那老婆子走来央求我，被我故意作难，说了几句明推暗就的话，少不得我前脚走到，他后脚自会赶来。”
bù zhī jiù lǐ不知就里	就里：其中，内情。不知道内幕。	金董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“你寻思，甚做处，不知就里，直恁冲冲怒？”
pián shǒu jiù dǎi骈首就逮	见“骈首就系”。	清·宋学洙《张文忠公遗事》：“翁以故相终老，未有显过闻于天下，而使其子骈首就逮，脱不幸有伤雾露之疾。”
yī hē ér jiù一呵而就	一口气完成。	郭绍虞《中国文学批评史》十四：“感兴不来，也不能勉强去酝酿。当它来的时候，酝酿成熟，故能提起锐笔，一呵而就。”
qù jiù zhī fēn去就之分	去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。	西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
gāo bù chéng dī bù jiù高不成低不就	高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。	宋陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
yīn lòu jiù guǎ因陋就寡	谓满足于简陋苟且，不求改进。	汉·刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”
qū gāo jiù xià屈高就下	地位高的人降低身分，迁就地位低的人。	元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”
tīng jiàn fēng jiù shì yǔ听见风就是雨	刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。	清李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
zhēn fán jiù jiǎn甄烦就简	甄：鉴别。甄别繁冗的，采用简便的。	《魏书·范绍传》：“绍量功节用，甄烦就简，凡有赐给。”
yī huī ér jiù一挥而就	就：成。笔一挥就写（画）成了。	宋朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“东坡一挥而就，不日传部下，纸为之贵。”
zhān yún jiù rì瞻云就日	原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。	《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。”
qù gù jiù xīn去故就新	就：归于，留下。除去旧的，留下新的。	《史记律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”
jiā chéng yè jiù家成业就	谓有了家产。	《红楼梦》第十九回：“如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
gōng jiù míng chéng功就名成	功：功业。就：达到。指成就了功业，也有了名声。	明·沈采《千金记·游仙》：“当初一个布衣人，到如今功就名成，加封匪轻。”
yuán bǐ lì jiù援笔立就	一拿起笔瞬间就完成一篇文章。形容人文思敏捷。	明·冯梦龙《警世通言》第26卷：“华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。”
jiù tāng xià miàn就汤下面	比喻趁机行事。	《三宝太监西洋记通俗演义》第63回：“只说是这畜牲怎么这等作变，却不晓得是天师就汤下面，奉承他这一番。”
jiàn hǎo jiù shōu见好就收	趁着形势大好时就收兵。	余华《活着》：“赌场无赢家，我是见好就收，免得日后也落到你这种地步。”
yí dōng jiù xī移东就西	彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。	唐陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“移东就西，便为课绩；取此适彼，遂号羡余。”
jiù dì zhèng fǎ就地正法	在犯罪的当地执行死刑。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
suí yuán jiù fāng随圆就方	同“随方就圆”。	宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》：“濮祖之后，性比山麋，貌同野瘦，随圆就方，似无惟有。”
bù kān zào jiù不堪造就	堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。	茅盾《蚀追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”
gōng bù chéng，míng bù jiù功不成，名不就	就：成。比喻事情没成功，没有捞到什么好处。	清·曹雪芹《红楼梦》第99回：“若是老爷就是这样做去，到了功不成，名不就的时候，老爷说奴才没有良心……不告诉老爷。”
bì xiōng jiù jí避凶就吉	避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利。	明·罗贯中《三国演义》第106回：“主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。”
yǒu huà biàn cháng，wú huà jiù duǎn有话便长，无话就短	唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。	巴金《谈自己的创作·小序》：“想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。”
gāo bù chéng，dī bù jiù高不成，低不就	高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。	宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
gāo dī bù jiù高低不就	就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。	明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“因此高低不就，把女儿直挨到一十八岁，尚未许人。”
lìng móu gāo jiù另谋高就	指另找一份职业，意即辞去原职。	金玉舟《赵匡胤》第11章：“所以想贤侄还是另谋高就为好，不知意下如何？”
jiāng cuò jiù cuò将错就错	将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。	宋释悟明《联灯会要道楷禅师》：“祖师已是错传，山僧已是错说，今日不免将错就错，曲为今时。”
jiāng tiān jiù dì将天就地	谓以高就低。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“小娘子休得悲伤，小可承娘子错爱，将天就地，求之不得，岂敢推托？”
qì wén jiù wǔ弃文就武	放弃文业，改从武事。	元无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
shě jǐ jiù rén舍己就人	舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。	《尚书大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
shù shǒu jiù qín束手就禽	见“束手就擒”。	王闿运《桂阳陈侍郎行状》：“众如言，夜径入山寺，明先唯与徒党十数人居，束手就禽。”
shān wú jiù jiǎn删芜就简	芜：杂乱；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。	宋·严羽《历代诗话·诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之。”
jiù shì lùn shì就事论事	就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。	宋杨时《杨龟山集荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”
yán jǐng jiù fù延颈就缚	延：伸；就：接受；缚：捆绑。伸出脖子来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。	明·施耐庵《水浒传》第55回：“今者朝廷遣将军前来收捕，本合延颈就缚。但恐不能存命，因此负罪交锋，误犯虎威，敢乞恕罪。”
gāo bù còu，dī bù jiù高不凑，低不就	就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“高不凑，低不就，打从帮闲的，处馆的两项人见了他，也就做鬼脸，把‘倒运’两字笑他，不在话下。”
cè míng jiù liè策名就列	书名于策，就位朝班。意指做官。	《旧唐书太宗纪上》：“然情存今古，世踵浇季，而策名就列，或乖大礼。”
yí zūn jiù jiào移樽就教	端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。	清李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：\'也罢，我们移樽就教罢。\'”
bì nán jiù yì避难就易	避：躲开，回避。避开困难的拣容易的做。	《元史文宗纪四》：“大都总管刘原仁称疾，久不视事，及迁同知储政院事，即就职，侥幸巧宦，避难就易。”
àn bù jiù bān按步就班	指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。	语出晋陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义案部，考辞就班。”
wēi gàn jiù shī偎干就湿	形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。	元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，几口气抬举他偌大，便恰似燕子衔食。”
qù wēi jiù ān去危就安	离开危险，达到平安。	《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱罗网。”
suí fāng jiù yuán随方就圆	处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。	元·马致远《青衫泪》第二折：“好使的钱，你好随的方就的圆，可又分的愚别的贤。”
yǐn chuán jiù àn引船就岸	移动船身靠岸。比喻自己顺势主动解决问题。	清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“原来三荷包进来的时候，本想做个反跌文章，先说个不成功，好等他哥来还价，他用的是‘引船就岸’的计策。”
yī cù ér jiù一蹴而就	蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。	宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
gōng chéng míng jiù功成名就	功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。	《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
bì shí jiù xū避实就虚	实：实力；就：接近；趋向；虚：空虚；虚弱。原指避开敌人的主力；攻击敌人的薄弱环节。现也指办事先找容易突破的地方着手。或谈论问题回避要害。原作“避实击虚”。	西汉刘安《淮南子要略》：“击危乘势以为资，清静以为常，避实就虚，若驱群羊，此所以言兵也。”
rì jiù yuè jiāng日就月将	就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。	《诗经周颂敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”
shēn jiāng jiù mù身将就木	将：快要；就：趋，进；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。	清·褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直至身将就木，还遗命叫儿子薄殡殓，勿治丧，勿礼忏。”
yí dì jiù jiàn移的就箭	移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。	唐刘知幾《史通书志》：“移的就箭，曲取相谐。”
jí jiù zhāng急就章	急就：匆促地完成。指匆促写成的文章或奏章。泛指为了应付需要急急忙忙完成的作品或工作。	清·龚自珍《咏史》：“羽出颠倒司农印，幕府纵横急就章。”
chēng àn jiù chuán撑岸就船	比喻颠倒主从，不合情理。	《水浒传》第二一回：“只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。你不来睬我，老娘倒落得。”
shù guǎng jiù xiá束广就狭	谓把丰富的内容概括为极少的文字。	宋·韦居安《梅裥诗话》上卷：“他人欲隐括此意，非累数十言不可，而公以二十八字尽之，真得束广就狭体。”
shān fán jiù jiǎn芟繁就简	〖释义〗芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。	《尚书纬》：“删夷繁乱。”宋严羽《历代诗话诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简。”
biàn huán jiù gū便还就孤	就撤回到我这里.。
shān huá jiù sù删华就素	放弃荣华富贵而过简朴生活。	明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
bàn tuī bàn jiù半推半就	推：推辞；就：靠拢；接受。一面推辞；一面接受。形容表面推辞；但内心愿意接受；假意拒绝的样子。	元王实甫《西厢记》第四本第一折：“半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。”
jiù gùn dǎ tuǐ就棍打腿	比喻乘便或顺势行事。	清·石玉昆《三侠五义》第40回：“听他之言，语内有因，他别与都堂有甚么拉拢罢，我何不就棍打腿探探呢？”
tuī gàn jiù shī推干就湿	同“推燥居湿”。	明·徐田臣《杀狗记·孙荣奠墓》：“三年乳哺恩爱深，推干就湿多劳顿。”
yǔ hé yǐ jiù羽翮已就	翮：鸟翼。羽毛已经丰满。比喻已得到辅佐之人，势力已壮大。	西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里，羽翮已就，横绝四海。”
shù shǒu jiù bì束手就毙	同“束手待毙”。	宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”
shù zhuāng jiù dào束装就道	整好行装走上旅途。
àn bù jiù bān按部就班	按：按照；部：类别；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好层次；选择、组织好词句。后来表示按照一定的条理、步骤做事。	西晋陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。”
jiù zhèng yǒu dào就正有道	向有学问和有道德的人请求指正。	《论语·学而》：“就有道而正焉。”
shù shǒu jiù sǐ束手就死	束：捆绑。捆起手来等死。	明·施耐庵《水浒传》第八回：“薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来，可怜豪杰束手就死。”
cóng sú jiù jiǎ从俗就简	依照通俗的做法，以求简易。	宋周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
shù shǒu jiù yì束手就殪	同“束手待毙”。	《明史·黄得功传》：“主逃将溃，无所一用其力，束手就殪，与国俱亡而已。”
xià bǐ biàn jiù下笔便就	一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。	《北史·魏收传》：“诏试收为封禅书，收下笔便就不立稿。”
jiāng jī jiù jì将机就计	利用机会施行计谋。	元·朱凯《黄鹤楼》第三折：“我如今将机就计，着这渔翁推切鲙，走向前去，一剑刺了刘备。”
yí huǎn jiù jí移缓就急	放开缓办的事，去做急于要办的事。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命保路运动四川铁路案档案》：“略分先后，以为移缓就急之谋，则川事尚可为也。”
shù shǒu jiù qín束手就擒	束：捆；绑；就：接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗；乖乖地让人捉住。	《宋史苻彦卿传》：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”
gāo bù còu dī bù jiù高不辏低不就	犹言高不成低不就。	《初刻拍案惊奇》卷二四：“所以高不辏低不就，那些做工媒的见这两个老人家难理会，也有好些不耐火烦，所以亲事越迟了。”
shù shǒu jiù kùn束手就困	谓无法摆脱困境。	明·谢肇淛《五杂俎·地部一》：“然当群雄奸命之时，烽烟四起，运道梗绝，惟有束手就困耳。”
qū zūn jiù bēi屈尊就卑	原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
jiāng jì jiù jì将计就计	利用对方的计策反过来向对方施计。	元李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
fǔ shǒu jiù fù俯首就缚	低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
wēi gàn jiù shī煨干就湿	极言抚育孩子的辛苦。	元·无名氏《杀狗劝夫》第三折：“不想共乳同胞一体分，煨干就湿母艰辛。”
shān fán jiù jiǎn删繁就简	删：除去。就：趋向。去掉繁杂部分；使它趋于简明。	明王守仁《传习录》上卷：“如孔子退修六籍，删繁就简，开示来学，亦大段不费。”
shě ān jiù wēi舍安就危	舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。	宋·苏舜钦《上范希文书》：“延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。”
shù shǒu jiù fù束手就缚	表示无力反抗，或脱逃。	明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”
jià qīng jiù shú驾轻就熟	驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。	唐韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
gāo bù còu dī bù jiù高不凑低不就	犹言高不成低不就。	《初刻拍案惊奇》卷九：“其间也就说过几家亲事，高不凑低不就，一家也不曾成得。”
shuǐ liú shī，huǒ jiù zào水流湿，火就燥	水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。	《易乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”
xǐ jǐng jiù lù洗颈就戮	把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。	明·罗贯中《三国演义》第82回：“今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮！”
gāo bù còu，dī bù jiù高不辏，低不就	就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“所以高不辏，低不就，那些做媒的，见这两个老人家难理会，也有好些不耐烦，所以亲事越迟了。”
gè jiù gè wèi各就各位	各自到自己的岗位上。	徐迟《汉水桥头》：“所有的人已各就各位，摆好了阵势。”
yí chuán jiù àn移船就岸	就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。	清曹雪芹《红楼梦》第91回：“那薛蝌若有悔心，自然移船就岸，不愁不先到手。”
suí gāo jiù dī随高就低	犹言可高可低，随便怎样。	宋·释普济《五灯会元·浮山远禅师法嗣·衡岳奉能禅师》：“苦乐共性，随高就低。”
jiù xū bì shí就虚避实	指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。	《孙子虚实》：“兵之形，避实而击虚。”
zhī cuò jiù gǎi知错就改	知道自己错了就立即改正。	王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。”
suí háng jiù shì随行就市	谓按市场行情行事。
bì huǐ jiù yù避毁就誉	回避诋毁而追求称誉。	《墨子耕柱》：“且翟（墨翟）闻之：‘为义非避毁就誉。’支之苟道，受枉何伤？”
cóng róng jiù yì从容就义	从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。	宋朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
fǔ shǒu jiù qín俯首就擒	低头受擒拿。

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