因篇幅关系,只列出前 100 个言的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| lín bié zèng yán临别赠言 | 分别时赠送勉励的话或忠告。 | 唐 王勃《滕王阁序》:“临别赠言,幸承恩于伟饯。” |
| è yán lì sè恶言厉色 | 说话和脸色都很严厉。 | 高云览《小城春秋》第三八章:“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿,但态度已经和缓下来了。” |
| chí zhī yǒu gù,yán zhī yǒu lǐ持之有故,言之有理 | 持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。 | 战国·赵·荀况《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。” |
| cáng zhū kōng yán讬诸空言 | 见“讬之空言”。 | |
| xíng yán zì wéi行言自为 | 行:行为;言:言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。 | 战国·宋·庄周《庄子·天地》:“行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。” |
| miào bù kě yán妙不可言 | 妙:美妙、巧妙;言:说。美妙得不能用言语表。 | 晋 郭璞《江赋》:“经纪天地,错综人术,妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。” |
| yì měi zhī yán溢美之言 | 过分夸奖的话。 | 先秦 庄周《庄子 人间世》:“夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。” |
| shǎo yán guǎ yǔ少言寡语 | 谓平时说话不多。 | 冯志《敌后武工队》第一章:“少言寡语的赵庆田,是和他一起参的军,一起入的党。” |
| shèn yán shèn xíng慎言慎行 | 言行都十分小心注意。 | |
| yán bì yǒu jù言必有据 | 言:说话;说的话;据:依据;根据。说话必定有依据。 | 鲁迅《<故事新编>序言》:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为‘教授小说’,其实是很难组织之作。” |
| qiǎo yán rú huáng巧言如簧 | 形容花言巧语,能说会道。 | 《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。” |
| wēi yán jīng yì微言精义 | 微:精深;微言:精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。 | 清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》:“读《易》至韦编三绝,不知翻越过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。” |
| nǐ yán wǒ yǔ你言我语 | 言:说,讲。指人们互相议论或争论。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“二人你言我语,一面行走,一面说笑,不觉到了柳叶渚,顺着柳堤走来。” |
| jiān kǒu bù yán缄口不言 | 缄:封闭;言:说话。封住嘴巴;不开口说话。 | 《明史 何遵传》:“正德间,给事、御史挟势凌人,趋权择便,凡朝廷大阙失,群臣大奸恶,缄口不言。” |
| mǎn zhǐ kōng yán满纸空言 | 满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。 | 张庸《章太炎先生问答》:“若二三文人,假一题目,互相研究,满纸空言,何以谓之扰乱治安?” |
| chū yán tǔ qì出言吐气 | 犹言谈吐。指说话。 | 南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上:“[魏公]与国夫人卢氏偶坐于堂,公忽微笑不已,夫人讶而讯之,曰:‘此中有乐人孙子,多出言吐气,甚令人笑。’” |
| yī yán yī xíng一言一行 | 每句话,每个行动。 | 清 冯景《今世说序》:“则夫一言一行,传其人之神,何以异是。” |
| wàng yán wàng tīng妄言妄听 | 妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。 | 先秦 庄周《庄子 齐物论》:“予尝为女妄言之,女亦以妄听之。” |
| yán jìn zhǐ yuǎn言近指远 | 见“言近旨远”。 | 语出《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”孙奭疏:“言辞之近而指意远者,乃为善言者也。” |
| xiāng gù wú yán相顾无言 | 顾:看。彼此对看说不出话 | 宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。” |
| yán xíng ruò yī言行若一 | 见“言行抱一”。 | 汉·刘向《列女传·齐田稷母》:“非义之事不计于心,非理之利不入于家,言行若一,情貌相副。” |
| nè yú yán,mǐn yú xíng讷于言,敏于行 | 讷:语言迟钝;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行。” |
| yán wēi zhǐ yuǎn言微旨远 | 旨:含意。言辞微妙,含意深远。 | 唐·白居易《礼部试策王道》:“圣哲垂训,言微旨远。” |
| yán bù jí xíng言不及行 | 谓言行不一。 | 明·薛瑄《薛子道论》:“言不及行,可耻之甚,非特发于口谓之言,凡著于文词者皆是也。” |
| wēi yán gāo lùn危言高论 | 正直而不同凡响的言论。 | 东汉·班固《汉书·息夫躬传》:“初,躬待诏,数危言高论,自恐遭害,著绝命辞。” |
| bù kě yán zhuàng不可言状 | 状:形容。没法用言辞来形容。 | 廖仲恺《再论钱币革命》:“其结果遂致钱币之购买力锐减,受契约上一定之月给以为生活者,窘苦不可言状。” |
| yǐ yán wéi huì以言为讳 | 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。 | 《汉书·梅福传》:“间者愚民上疏,多触不急之法,或下廷尉,而死者众。自阳朔以来,天下以言为讳,朝廷尤甚。”颜师古注:“妨人之口,法禁严切。” |
| yán duō shāng xìng言多伤倖 | 话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。 | |
| chá yán guān sè察言观色 | 察;观:仔细看;言:话;色:脸色。琢磨别人说的话;观察人的脸色。以揣度对方的心意。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。” |
| jīn kǒu yù yán金口玉言 | 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》:“朝见天子,拜舞已毕,天子金口玉言。” |
| chén yì guǎ yán沉毅寡言 | 沉毅:深沉宁静。深沉文静,不爱多说话。 | 《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》:“崇义有勇力,能卷铁舒钩,沉毅寡言,得众心。” |
| xíng bù jí yán行不及言 | 为人处事不守信用。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第121回:“诸兄与弟,当以行不及言为耻。” |
| liú yán fēi yǔ流言飞语 | 见“流言蜚语”。 | 清·和邦额《夜谭随录·修鳞》:“流言飞语,何足凭信。” |
| wǔ yán cháng chéng五言长城 | 称誉善于作五言诗的好手。 | 《新唐书·秦系传》:“长卿自以为五言长城,系用偏师攻之,虽老益壮。” |
| yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng言有尽而音意无穷 | 语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。 | 清·刘熙载《艺概·词曲赋》:“故知词也者,言有尽而音意无穷也。” |
| yī yán yǐ bì zhī一言以蔽之 | 蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。 | 先秦 孔子《论语 为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:\'思无邪。\'” |
| zhī yán piàn yǔ只言片语 | 个别词句或片断的话。 | 张洁《沉重的翅膀》:“让谁听了只言片语,给你来个断章取义,你受得了吗?” |
| yán yǒu jìn ér yì wú qióng言有尽而意无穷 | 指诗文含义深刻,令人品味不尽。 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》:“盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。” |
| dǔ lùn gāo yán笃论高言 | 确切高明的言论。 | 清 王悔生《祭海峰先生文》:“笃论高言,谆谆训诫,沃我心灵,开我眉瞆。” |
| yán shí wàng jiǔ言十妄九 | 形容说话虚妄不实。 | 元·尚仲贤《气英布》第三折:“咱则道舌刺刺言十妄九,村棒棒呼幺喝六。” |
| bù kě yán yù不可言喻 | 喻:说明,告知。不能用言语来说明。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 江城》:“生于此时,欲去不忍,欲留不敢,心如乱丝,不可言喻。” |
| fàng yán gāo lùn放言高论 | 谓毫无顾忌地大发议论。 | 宋·苏轼《荀卿论》:“尝读《孔子世家》,观其言语文章,循循莫不有规矩,不敢放言高论。” |
| kuáng gǔ zhī yán狂瞽之言 | 狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。 | 唐·魏征《十渐不克终疏》:“伏愿陛下采臣狂瞽之言,参以刍尧之议,冀千虑一得,衮职有补。” |
| gěng yē nán yán哽噎难言 | 哽:声气阻塞;噎:嗓子被食物堵塞。形容悲痛气塞,哭不出声或说不出话的样子。 | 冰心《斯人独憔悴》:“颖石说到这里,已经哭得哽噎难言。” |
| wēi yán nì ěr危言逆耳 | 正直的规劝听起来不顺耳。 | 明·李东阳《太白行》:“龙攀凤附不自由,何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋?” |
| tūn yán yān lǐ吞言咽理 | 指不敢声张和申辩。 | 《南史·王藻传》:“其人虽众,然皆患彰遐迩,事隔天朝,故吞言咽理,无敢论诉。” |
| yán zhōng wú wù言中无物 | ||
| sān yán wǔ yǔ三言五语 | 三两句话。形容言语十分简短。 | 清·文康《儿女英雄传》第37回:“那知一想,才觉长篇累牍,不合体裁,三言五语,包括不住,一时竟大为起难来。” |
| tián yán róu shé恬言柔舌 | 犹言甜言蜜语。 | 唐·杜牧《上池州李使君书》:“故有知之者,有怒之者,怒不附己者,怒不恬言柔舌道其盛美者,怒守直道而违己者。” |
| táo lǐ wú yán,xià zì chéng xī桃李无言,下自成蹊 | 古谚语。比喻实至名归。 | 宋 辛弃疾《一剪梅 独立苍茫醉不归》词:“多情山鸟不须啼,桃李无言,下自成蹊。” |
| chén zhòng shǎo yán沉重少言 | 朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。 | 《魏书·道武七王传·河南王曜传》:“少有父风,颇览书传。沉重少言,宽和好士。” |
| tào yán bù xù套言不叙 | 套言:客套话。套话不多说了。 | 清·文康《儿女英雄传》第38回:“敬启者:彼此至好,套言不叙。” |
| yán xìn háng zhí言信行直 | 指言语信实,行为正直。 | |
| háo bù huì yán毫不讳言 | 讳言:有顾虑,不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。 | |
| zhù shū lì yán著书立言 | 著:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。 | 明·李贽《焚书·童心说》:“夫学者既以多读书识义理障其童心矣,圣人又何用多著书立言以障学人为耶?” |
| dào gǔ jī jīn,yán yuǎn hé jìn道古稽今,言远合近 | 道:讲;稽:考核;合:契合。谈论古时的事要结合今天的实际,说远处的事要结合眼前的事。 | 汉·桓宽《盐铁论·论灾》:“夫道古者稽之今,言远者合之近。” |
| jí yán lì sè疾言厉色 | 疾:急速;厉:严厉。说话急躁;脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。 | 元 刘壎《隐居通议 文章四》:“平居于人无忤,睦亲族以礼,抚臧获以恩,未尝疾言厉色。” |
| yán chū huò suí言出祸随 | 见“言出祸从”。 | 《明史·邹智传》:“吾非不欲言,言出则祸随,其谁吾听?” |
| yì yán xū měi溢言虚美 | 过甚其辞、不符合实际地称美。 | 清·方苞《书周颂清庙诗后》:“古人事君亲要于诚信,不敢溢言虚美,以滋天下后世之口实也。” |
| mò mò wú yán默默无言 | 不声不响,闭口无言。 | 元·无名氏《连环计》第二折:“忧的我神思竭,默默无言;愁的我魂胆丧,兢兢打战。” |
| háo yán zhuàng yǔ豪言壮语 | 豪:豪迈;壮:雄壮。指言语豪迈雄壮。 | 茅盾《老兵的希望》:“即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语,那么未必有大气磅礴,感人极深。” |
| yóu zhōng zhī yán由衷之言 | 衷:指内心;本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉;以求得对方的理解、谅解或同情。 | 清·恽敬《辨微论》:“曹操之令,皆由中之言也。” |
| yán tīng shì xíng言听事行 | 谓说话能听从,事情能执行。 | 《韩非子·说疑》:“言听事行,则如师徒之势。” |
| sān yán é hǔ三言讹虎 | 犹三人成虎。 | 清·秋瑾《致琴文书》:“况三言讹虎,众口铄金;因积毁销骨,致他方糊口。” |
| háo yán kōng huà豪言空话 | 内容空洞的大话 | |
| xián yán dàn yǔ闲言淡语 | ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。 | 马烽《吕梁英雄传》:“这些闲言淡语,只当作一段开台锣鼓吧!” |
| yán yóu zài ěr言犹在耳 | 话音还在耳边回响。 | 先秦 左丘明《左传 文公七年》:“今君虽终,言犹在耳。” |
| fā yán yíng tíng发言盈庭 | 形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。 | 《诗经 小雅 小旻》:“发言盈庭,谁敢执其咎。” |
| yán hé yì shùn言和意顺 | 言语和顺,情意相谐。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“真是言和意顺,似漆如胶。”又第九十八回:“但愿他们两口儿言和意顺,从此老太太也省好些心。” |
| yín yán liǎng yǔ淫言媟语 | 轻狎的言词;淫秽猥亵的言词。 | 唐·杜牧《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》:“淫言媟语,冬寒夏热,人人肌骨,不可除去。” |
| yī yán jì chū,rú bái rǎn zào一言既出,如白染皂 | 皂:黑色。话一出口,如同白底染上黑色。比喻话一出口,就不能更改收回。 | 明·吴承恩《西游记》第85回:“何出此言,大将军一言既出,如白染皂。” |
| tán yán wēi zhòng谈言微中 | 微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。 | 西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》:“谈言微中,亦可以解纷。” |
| huā yán qiǎo yǔ花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 | 宋 朱熹《朱子语类》第20卷:“巧言,即所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者是也。” |
| chén yán lǎo tào陈言老套 | 陈旧的言词和套数。 | 夏丐尊、叶圣陶《文心》十三:“专从书上去学文字,即使学的好,也只是些陈言老套,有什么用处呢?” |
| shéng mò zhī yán绳墨之言 | 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》:“未达人心,而强以仁义绳墨之言,术暴人之前者,是以人恶有其美也。” |
| bù yǐ rén fèi yán不以人废言 | 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 | 春秋 孔子《论语 卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。” |
| rì shì wàn yán日试万言 | 以每天试写万言为验;以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢,文思敏捷。 | 唐·李白《与韩荆州书》:“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。” |
| piàn yán jiǔ dǐng片言九鼎 | 九鼎:古代国家的宝器,象征九州。比喻说话力量大,能起很大作用或指人说话十分守信。 | 明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“毛遂片言九鼎,人重其言;季布一诺千金,人服其信。” |
| liú yán huò zhòng流言惑众 | 流言:无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。 | 《汉书·翟方进传》:“今翟义、刘信等谋反大逆,流言惑众,欲以篡位。” |
| yán zhī bù jìn言之不尽 | 说也说不完。 | 明·胡文焕《群音类选·<玉簪记·陈母投亲>》:“欲说交颐两行,言之不尽,他们亲自到门墙。” |
| hǎn yán guǎ yǔ罕言寡语 | 罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第八回:“罕言寡语,人谓装愚;安分随时,自云守拙。” |
| yì qiè yán jìn意切言尽 | 意:心愿,意向。心意恳切,言辞毫无保留。 | 唐·刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集纪》:“初述感恩陈力之大义,中及朝廷刑政之或阙,意切言尽,神识不昏。” |
| qún yán táng群言堂 | 能发扬民主作风,让人讲话,倾听群众意见的场所 | |
| yán bù yóu zhōng言不由衷 | 由:从;衷:内心。话不是从内心发出来的;即说的话不是出于真心实意;指心口不一。 | 先秦 左丘明《左传 隐公三年》: 信不由中,质无益也。杨伯峻注:“人言为信,中同衷。” |
| fù ěr dī yán附耳低言 | 附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。 | 明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“……遂附耳低言道:‘这桩事,除非先如此如此,种下根基,等待他落入我套中,再与你商量后事。’” |
| yī yán xīng bāng一言兴邦 | 谓一句话可以兴国。 | 《论语·子路》:“一言而可以兴邦,有诸?”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》:“古所谓一言兴邦者,信哉!” |
| jiā yán xié xué家言邪学 | 家言:一家之言,指偏见;邪:不正当;邪学:邪说。指偏见邪说。 | 战国·赵·荀况《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。” |
| duō yán huò zhōng多言或中 | 或:有的。中:正好对上。指多方面讨论之,有的可能中的。 | 《云笈七签》卷七十:“凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可以谀闻浅说、多言或中之义,所希企及矣。” |
| rén yán lì bó仁言利博 | 博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。 | 先秦 左丘明《左传 昭公三年》:“仁人之言,其利博哉!晏子一言而齐侯省刑。” |
| chén yán fū cí陈言肤词 | 陈旧而肤浅的言词。 | 马南邨《燕山夜话·文章长短不拘》:“短文章要能耐读,必须有精彩新鲜的内容,最好要比长文章更多地解决问题,不为陈言肤词,不为疏慢之语。” |
| yán gāo zhǐ yuǎn言高旨远 | 旨:题旨。言语很浅近,含义却很深远。 | 《宋史·田锡传》:“《六经》则言高旨远,非讲求讨论,不可测其渊深。” |
| zhí yán wú yǔ詀言詀语 | 花言巧语,胡说八道。 | |
| yán zhī bù wén,xíng zhī bù yuǎn言之不文,行之不远 | 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。 | 宋 陆游《严州到任谢王丞相启》:“黼黻圣猷,谓言之不文则行之不远;甄陶士类,每舍其所短而取其所长。“ |
| wēi yán sǒng tīng危言悚听 | 危言:使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。 | 梁启超《米禁危言》:“我国民勿以吾为危言悚听也。” |
| yī yán yǐ bì一言以蔽 | 蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。 | 唐·刘子玄《论史上萧至忠书》:“凡此不可,其流实多,一言以蔽,三隅自反。” |
| yǒu yán zài qián有言在前 | 已以有话说在前头。指事先打了招呼 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“只是有言在前,一字也不敢开口。” |
| diē dàng fàng yán跌宕放言 | 跌宕:放纵不拘;放言:任性而言,不受拘束。行为放纵,言语不拘。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》:“又与前与白衣祢衡跌宕放言。” |
| yōng yán yōng xíng庸言庸行 | 指平平常常的言行。 | 《周易 干》:“庸言之信,庸行之谨。” |
| yù rén wù wén,mò ruò wù yán欲人勿闻,莫若勿言 | 闻:听见。想要别人不听见,不如自己不说。 | 汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。” |
| zuò yán qǐ xíng坐言起行 | 坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。 | 先秦 荀况《荀子 性恶》:“故坐而言之,起而可设,张而可施行。” |