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成语	解释	出处
shí huò wǒ xīn实获我心	表示别人说得跟自己的想法一样。	清·褚人获《隋唐演义》第50回：“萧后见说：‘娘娘此言，实获我心。’”
shí fán yǒu tú实繁有徒	实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。	先秦左丘明《左传昭公二十八年》：“《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’”
kǎo míng zé shí考名责实	考：查核。考核名称与实际是否相符。	唐·刘知畿《史通·题目》：“考名责实，奚其丧欤？”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳听是虚，眼见为实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。	《星火燎原跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
bù qiē shí jì不切实际	不符合实际。	丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí愿闻显据，以核理实	愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。	南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。”
chéng xīn shí yì诚心实意	见“诚心诚意”。	姚雪垠《长夜》二一：“刘老义是一个任性的人，他诚心实意地想要你跟他过日子。”
chǔ shí xiào gōng处实效功	处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。
yī rén chuán xū，shí rén chuán shí一人传虚，万人传实	虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。	宋释道原《景德传灯录契讷禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚，万人传实。’”
zhōng shí xīn chéng忠实心诚	指忠厚老实，诚心诚意。	西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。”
zhēn píng shí jù真凭实据	真实可靠的凭据。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第150回：“这方子上都盖有他的姓名图书，是个真凭实据。”
zhū fǎ shí xiàng诸法实相	佛家语。指各种现象的真实面目。	《法华经·方便品》：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”
lǎo lǎo shí shí老老实实	指为人诚实、本份。	清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”
zhèng míng zé shí正名责实	正：端正。辨正名称以符合实际。	宋·岳飞《乞改襄阳路仍作京西南路札子》：“庶得路分速归旧制，以称朝廷正名责实不忘中原之意。”
pǔ shí wú huá朴实无华	质朴实在而不浮华。	巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
qiè qiè shí shí切切实实	踏踏实实，确实具体。	清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第七回：“你来倒是切切实实的做两首罢！”
dūn dūn shí shí敦敦实实	指人长得结实粗壮。	路遥《平凡的世界》第一卷第12章：“起先她认不出来这个敦敦实实的青年是谁，但觉得有点面熟。”
juān kōng wàng shí镌空妄实	犹言凭空穿凿，不切实际。	宋·曾敏行《独酷杂志》：“切不可闭门合目，作镌空妄实之想也。”
míng bù fú shí名不符实	名声与实际不符。	廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》：“所谓盛名难负，名不符实，反为见笑。”
yǒu míng wú shí有名无实	光有虚名；并无事实。指实际上并不是那么好。	《国语晋语八》：“吾有卿之名，而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”
jiē jiē shí shí结结实实	很稳健、牢固、严实。	明·冯梦龙《醒世恒言》第38卷：“家里又唤打竹家伙的，做一个结结实实的大竹篮。”
yù guò qí shí誉过其实	誉：声誉，声名。名声超过了其人的实际情况。	《晋书·王羲之传》：“此数子者，皆誉过其实。”
jì chéng shì shí既成事实	既：已经；已然。已经形成事实。	唐杜甫《雨不绝》诗：“鸣雨既过渐细微，映空摇扬如丝飞。”
shí shí zài zài实实在在	真实，不夸张，现实存在的。	清·无名氏《说呼全传》第40回：“八王就实实在在问话，孩儿也细细告诉了他，就求他请诏。”
tà tà shí shí踏踏实实	非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。	柳青《创业史》第二部第四章：“咱心里踏踏实实，胆正着哩。”
wù shí qù huá务实去华	华：浮华。讲究实际，去掉浮华。	宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反所收视，养恬之义相应。”
fēi shēng téng shí飞声腾实	飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。	《周书邵惠公颢等传论》：“其茂亲则有鲁卫、梁楚，其疏属则有凡蒋、荆燕，咸能飞声腾实，不泯于百代之后。”
huā ér shī shí华而失实	华：通“花”，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。	唐·刘知畿《史通·言语》：“华而失实，过莫大焉。”
xū wǎng shí guī虚往实归	无所知而往，有所得而归。	先秦庄周《庄子德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。”
zhā zhā shí shí扎扎实实	牢固，结实。也指实在，踏实。	邓小平《提倡深入细致的工作》：“青年报发表社论，提出号召，不要搞一般号召，而是扎扎实实地告诉青年怎么做法。”
kǒu huì ér shí bù zhì口惠而实不至	惠：给人以好处；至：到。只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。	西汉戴圣《礼记表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”
dǔ shí hào xué笃实好学	笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。	《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
bì shí jī xū避实击虚	虚：空虚。避开敌人的主力所在，攻击其防御薄弱之处。	先秦孙武《孙子虚实》：“水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”
xún míng hé shí循名核实	犹言循名责实。	明·张居正《答浙江吴巡抚》：“明主在上，方翕受敷施，循名核实，以兴太平之治。”
hè qiāng shí dàn荷枪实弹	荷：扛；实：充实。指扛着枪；子弹推上枪膛。形容全副武装。	杨沫《青春之歌》第一部第七章：“冲要的马路和街道忽然密布了荷枪实弹的武装岗位。”
shí yù yǒu lì实与有力	与：参与，在里面。确实在里边出了力。	毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外，共产党的调停，实与有力。”
kāi huā jié shí开花结实	见“开华结果”。	宋·张君房《云笈七签》第56卷：“腹中无滓秽，但有精元气，淘汰修炼不辍，自然开花结实矣。”
zhēn cái shí xué真才实学	真正的才华和学识。实：真。	宋王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
lǎo shí gē da老实疙瘩	忠厚老实的人。	高玉宝《高玉宝》第五章：“也不要像你爹，一辈子是个老实疙瘩，受人欺负。”
yǒu shēng wú shí有声无实	犹言有名无实。	《魏书·李崇传》：“今若基宇不修，仍同丘畎，即使高皇神享，阙于国阳，宗事之典，有声无实，此臣子所以匪宁，亿兆所以失望也。”
chūn huá qiū shí春华秋实	华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。	晋陈寿《三国志魏志邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。”
téng shēng fēi shí腾声飞实	传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》：“岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。”
lǎo shí bā jiǎo老实巴脚	谨慎小心，平庸厚道的样子。	冯德英《山菊花》上部第十章：“暗喜他们这软硬妙剂，对付这个老实巴脚的乡下女人，算是对上症了。”
shě shí tīng shēng舍实听声	不察实际，只听虚名。	汉·王符《潜夫论·实贡》：“周显拘时，故苏秦；燕哙利虚誉，故让子之；皆舍实听声，呕哇之过也。”
àn míng zé shí按名责实	按照事物名称，要求与实相符。	唐陆贽《请许台省长官举荐属吏状》：“夫求才贵广，考课贵精。求广在于各举所知，长吏之荐择是也；考精在于按名责实，宰臣之序进是也。”
jiǎo tà shí dì脚踏实地	脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。	宋邵伯温《闻见前录》第18卷：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”
xián huá pèi shí衔华佩实	衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。	南朝梁刘勰《文心雕龙徵圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。”
míng fú qí shí名符其实	见“名副其实”。	茅盾《全运会印象》：“那边的‘国术场’还有一个老头子穿了长衫舞刀，这在中年太太之流看来，还不是名符其实的‘大杂耍’么？”
shí dǎ shí实打实	结实对结实。指实实在在。	明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“内中也有游花僧人，只道成员外的小老婆出家，不知怎生丰彩，往往走来摩揣，又从人头讨着了个实打实的风声，都不来了。”
xiàng shēng bèi shí向声背实	向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。	三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。”
zhēn zhēn shí shí真真实实	指十分真实可靠。	明·施耐庵《水浒传》第15回：“我弟兄三个，真真实实地并没半点儿假！”
shí fān yǒu tú实蕃有徒	见“实繁有徒”。	《左传·昭公二十八年》：“恶直丑正，实蕃有徒。”
míng bù fù shí名不副实	名：名称；副：相称；相符合。名声与事实不相符合。指空有虚名。	三国魏刘邵《人物志效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”
zhēn qiāng shí dàn真枪实弹	战场上使用的武器弹药。多比喻实战。	柯灵《〈阿英散文选〉序》：“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同，却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。”
lǎo shí bā jiāo老实巴交	形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。	徐光耀《平原烈火》：“一个一个心慈面善，全是老实巴交的。”
yǐ wéi kǒu shí以为口实	口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。	春秋·鲁·左丘明《国语·楚语下》：“使无以寡君为口实。”
què què shí shí确确实实	确切信实，的的确确。	毛泽东《中共发言人关于和平条件必须包括惩办日本战犯和国民党战犯的声明》：“现在不但对于和平谈判毫无建树，而且确确实实地是在不断地节外生枝。”
míng shí bù fù名实不副	名：名称；副：相称，相符合。名声和实际不相符。指空有虚名。	东汉·班固《汉书·王莽传上》：“宰衡官以正百僚、平海内为职，而无印信，名实不副。”
zú lǚ shí dì足履实地	履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮。	《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。”
huá ér bù shí华而不实	华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。	先秦左丘明《左传文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
míng tóng shí yì名同实异	名称相同，而实质不一样。	战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》：“俱与有术之士有谈说之名，而实相去千万也，此夫名同实异者也。”
shí shì qiú shì实事求是	实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。	东汉班固《汉书河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
yì míng tóng shí异名同实	名称不同，实质一样。	《庄子·知北游》：“异名同实，其指一也。”
yán duō shī shí言多失实	所说的话多数不符合事实。	《新编五代史平话·周史平话》下卷：“宋齐丘不欲唐主割地，谓李德明轻佻，言多失实。”
yí rén kǒu shí贻人口实	贻：给；口实：话柄；即可让人利用的口实。指做事说话不小心；给人留下话柄。	清唐才常《上欧阳中鹄书》：“安得有此巨款？如此事果成，必贻人口实。”
shì shí shèng yú xióng biàn事实胜于雄辩	事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。	鲁迅《<热风>题记》：“现在拟态的制服早已破碎，显出自身的本相来了，真所谓‘事实胜于雄辩’。”
shí xīn shí yì实心实意	言行发自内心，真诚。	清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回：“五儿听了，句句都是宝玉调戏之意，知这位呆爷却是真心实意的话。”
chūn huā qiū shí春花秋实	见“春华秋实”。	清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”
shēng wén guò shí声闻过实	声闻：名誉。名声超过实际。	元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“正所谓声闻过实，君子耻之。”
shí xīn yǎn实心眼	老实忠厚、不滑头的。	清·石玉昆《小五义》第113回：“你才实心眼哪！这会儿大人瞅着呢吗？”
shí bèng chǔ cǐ实偪处此	《左传隐公十一年》：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。”本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。	《左传·隐公十一年》：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。”
xún míng zé shí循名责实	按着名称或名义去寻求实际内容；使得名实相符。循：依着；责：求。	先秦韩非《韩非子定法》：“术者，因任而授官，循名而责实。”
yán guò qí shí言过其实	言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。	晋陈寿《三国志蜀志马良传》：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”
fú ér bù shí浮而不实	形容知识浅薄；基础不扎实。形容作风浮泛；不深入不踏实。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“反过来‘嬉’字不作懒惰解释，要当作浮而不实的不敬来讲。”
xún míng dū shí循名督实	循：依照；督：督责。按照名义来要求内容，以考察是否名副其实。	《北齐书·文宣帝纪》：“譬诸木犬，犹彼泥龙，循名督实，事归乌有。”
shòu rén kǒu shí授人口实	留给别人以话柄。	王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”
kòng míng zé shí控名责实	控：引；责：求。使名声与实际相符。	西汉司马迁《史记太史公自序》：“若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。”
zài shí zhī mù gēn bì shāng再实之木根必伤	一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。	南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。”
xún míng hé shí循名覈实	犹言循名责实。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
bì shí jiù xū避实就虚	实：实力；就：接近；趋向；虚：空虚；虚弱。原指避开敌人的主力；攻击敌人的薄弱环节。现也指办事先找容易突破的地方着手。或谈论问题回避要害。原作“避实击虚”。	西汉刘安《淮南子要略》：“击危乘势以为资，清静以为常，避实就虚，若驱群羊，此所以言兵也。”
shí bào shí xiāo实报实销	支出多少报销多少。	司马文森《风雨桐江》第13章：“将来花多花少，实报实销，我也不多要你一个。”
zhí huā sǔn shí摭华损实	摭：摘取；华：同“花”。摘取花朵，损失果实。比喻只重表面，忘记实质。	唐·张说《大唐西域记序》：“名流先达，部执交弛，趋末忘本，摭华损实。”
chí qiāng shí dàn持枪实弹	持：握。手握钢枪，子弹上膛。形容全副武装，准备战斗。	邹韬奋《抗战以后·笔杆暴动》：“我们的门口……以及后门，都有好几位持枪实弹的武装同志防守着。”
xū xū shí shí虚虚实实	假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。	明罗贯中《三国演义》第四十九回：“岂不闻兵法‘虚虚实实’之论？操虽能用兵，只此可以瞒过他也。”
yīng shēng mào shí英声茂实	指美名和盛业。	《隋书于宣敏传》：“盛业洪基，同天地之长久；英声茂实，齐日月之照临。”
táo bì xiàn shí逃避现实	指不敢正视面临的困难和问题。	刘少奇《论共产党员的修养》：“不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。”
zhēn qíng shí yì真情实意	真实的情意。	明·李东阳《求退录·诗话》：“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也……彼小夫贱隶妇人女子真情实意，喑合而偶中，固不待于教。”
ǎi ǎi shí shí矮矮实实	身材不高但长得壮实。
zú tà shí dì足踏实地	犹言脚踏实地。	徐铸成《报海旧闻》五一：“所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。”
míng shí nán fù名实难副	名声大，实际才能与名声不相称。	《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡。盛名之下，其实难副。”
ní míng shī shí泥名失实	拘守空名，不求实际。	宋·程大昌《考古编·诗论九》：“夫其本圣言而推之者，尚破碎如此，其他何可泥名失实而不敢加辨也欤！”
shèng míng zhī xià，qí shí nán fù盛名之下，其实难副	盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。	《后汉书黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
qiū shí chūn huā秋实春华	比喻德行和才华。	清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。
jiù xū bì shí就虚避实	指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。	《孙子虚实》：“兵之形，避实而击虚。”
bù hé shí jì不合实际	指想法、计划等不现实。	毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“凡是主观主义的，不合实际的，都是错误的。”
fēi shēng téng shí飞升腾实	飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。
zài shí zhī gēn bì shāng再实之根必伤	一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。	《淮南子人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”
zhēn xīn shí yì真心实意	心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。	元无名氏《百花亭》第三折：“常言道：海深须见底，各办着个真心实意。”
míng shēng guò shí名声过实	名声超过实际。指虚有其名。	西汉·司马迁《史记·陈豨传赞》：“及为将军守边，招致宾客而下士，名声过实。”
shě shí qiú xū舍实求虚	放弃实在的，追求虚幻的。	清·李汝珍《镜花缘》第39回：“王兄本有养命金丹，今不反本求源，倒去求那服食养生之术，即使有益，何能抵得万分之一？岂非舍实求虚么？”

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