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成语	解释	出处
jǔ zhòng ruò qīng举重若轻	举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。	清赵翼《瓯北诗话》：“坡诗不尚雄杰一派，其绝人处，在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。”
ruò bù shèng yī若不胜衣	形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。	《淮南子氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”
chǐ ruò biān bèi齿若编贝	编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。	《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
liào dí ruò shén料敌若神	形容对敌方活动预料非常准确。	《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”
áng áng zì ruò昂昂自若	昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。	明冯梦龙《古今小说》第25卷：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”
ruò luǎn tóu shí若卵投石	比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。	《汉书刑法志》：“以桀诈尧，若卵投石，夫何幸之有！”
cóng róng zì ruò从容自若	沉着镇静，神态自若。	张天民《创业》：“华程从容自若。”
shì ruò lù rén视若路人	看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
ēn ruò zài shēng恩若再生	恩惠极大如同给了第二次生命。	明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ君子之交淡若水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。	战国·宋·庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
shuǎng rán ruò shī爽然若失	爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。	西汉司马迁《史记屈原贾生列传论》：“读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”
shì yǒu ruò wú视有若无	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。	清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
zhòng ruò qiū shān重若丘山	丘：通“巨”，大；丘山：大山。重得像大山。比喻极其严重。	西汉·刘向《战国策·赵策四》：“是以国权轻于鸿毛，而积祸重若丘山。”
ruò áo guǐ něi若敖鬼馁	若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。	《左传·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”
jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ奸同鬼蜮，行若狐鼠	奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
jiǎo ruò yóu lóng矫若游龙	常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。	明梅鼎祚《玉合记义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”
huǎng rán ruò shī恍然若失	恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。	清·李百川《绿野仙踪》第49回：“金钟儿听了这一番言语，恍然若失，心上愧悔的无地自容。”
liào yuǎn ruò jìn料远若近	料：揣度。预料未来的事态发展就像眼前一样清楚。	晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谋虑渊深，料远若近，视昧而察，筹不虚适。”
fú shēng ruò jì浮生若寄	浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。	唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
lǐn ruò bīng shuāng凛若冰霜	冷得像冰霜一样。比喻态度严肃，不易接近。	宋曾巩《酬柳国博》诗：“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。”
shén qíng zì ruò神情自若	自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。	马南邨《燕山夜话编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。”
pàn ruò liǎng rén判若两人	判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。	清李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”
qì ruò bì xǐ弃若敝屣	亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。	《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
pàn ruò hēi bái判若黑白	判：区别。像黑的与白的那样明显区分。形容界限分明。	清·方苞《书祭裴太常文后》：“夫文之高下雅俗，判若黑白。”
yán shì ruò shén言事若神	言：说。预言事情像神仙一样灵验。	唐·皇甫氏《原化记·郗鉴》：“老先生又归室，闭其门，蛪习《易》逾年，而日晓占候布卦，言事若神。”
tán ruò xuán hé谈若悬河	犹言口若悬河。	《司勘集》：“加以谈若悬河，识同藻鉴，车骑填门，履綦沓座，狎梵侣以玄深，结胜流而觞咏。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭	昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。	先秦庄周《庄子达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
qí yìng ruò xiǎng其应若响	比喻对答迅速，反应极快。	先秦庄周《庄子天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
qiú xián ruò kě求贤若渴	贤：有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一样。	《隋书韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”
yǔ yáng shí ruò雨旸时若	语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。	语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”
tǎn rán zì ruò坦然自若	态度安详，一如常态。	清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
wǎng rán ruò shī惘然若失	心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。	宋洪迈《夷坚志》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”
xí guàn ruò zì rán习惯若自然	惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。	《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
mù ruò xuán zhū目若悬珠	眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。	《汉书东方朔传》：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”
ruò shì zhòng fù若释重负	形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。	《旧唐书高祖纪》：“宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。”
yán ruò xuán hé言若悬河	见“言类悬河”。	《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
qù ruò wú rén阒若无人	阒：寂静。寂静得像没人一样。	孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。”
dā xǐ ruò kuáng大喜若狂	高兴得几乎发狂
ruò yǐn ruò xiàn若隐若现	好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。	唐唐太宗《大唐三藏圣教序》：“无灭无生，历千劫而不古；若隐若现，运有福而长今。”
rén shēng ruò jì人生若寄	见“人生如寄”。	晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
shǐ zhōng ruò yī始终若一	同“始终如一”。	《周书·于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。”
hào ruò yān hǎi浩若烟海	浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。	宋·晁补之《北渚亭赋》：“其下陂湖汗漫，葭芦无畔，菱荷荇藻，蘅荃杜茝，众物居之，浩若烟海。”
làn ruò pī zhǎng烂若披掌	形容对情况非常熟悉。	清·王晫《今世说·客止》：“与人言古今成败，烂若披掌，听者忘倦。”
báng ruò wú rén傍若无人	好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父	没有比父亲更了解儿子的了。	先秦管仲《管子大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
piān ruò jīn hóng翩若惊鸿	翩：轻快；轻盈。轻快得像惊飞的鸿雁；形容姿态轻盈。	三国魏曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”
máng rán ruò mí茫然若迷	茫然：渺茫，模糊不清。迷惑不解的样子。	清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“弟前日闻先生正论，因久溺其说，锢蔽已深，竟茫然若迷，莫指一语。”
liáo ruò guān huǒ燎若观火	谓事理清楚明白，如看火一般。	清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”
mìng ruò xuán sī命若悬丝	比喻生命垂危。	明罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
ruò yǒu suǒ sī若有所思	好像在想什么似的。形容静坐沉思的样子。	唐陈鸿《长恨歌传》：“玉妃茫然退立，若有所思。”
shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí失之千里，差若毫厘	指细微的失误，可导致巨大的差错。	《隋书天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”
xīn ruò sǐ huī心若死灰	形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。	《淮南子·精神训》：“若然者，正肝胆，遗耳目，心志专于内，通达耦于一，居不知所为，行不知所之，浑然而往逯然而来，形若槁木，心若死灰。”
yǐn ruò dí guó隐若敌国	隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。	西汉司马迁《史记游侠列传》：“吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。’天下骚动，宰相得之若得一敌国云。”
fú shēng ruò mèng浮生若梦	浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。	庄周《庄子刻意》：“其生若浮，其死若休。”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比邻	表达对远方友人的情谊。	唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
sè ruò sǐ huī色若死灰	面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。	先秦庄周《庄子盗跖》：“孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目茫然无见，色若死灰。”
qīn ruò shǒu zú亲若手足	手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。	《金史·谢库德》：“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者，不离左右，亲若手足，元勋之最著者也。”
tán jué zì ruò谈噱自若	噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。	明·焦竑《玉堂丛语·筹策》：“密贿永左右，俱得其欢心。甩晨起直登永床，与语，谈噱自若。”
chā ruò háo lí，miù yǐ qiān lǐ差若毫厘，谬以千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。	《礼记经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
xī tì ruò lì夕惕若厉	若：如；厉：危。朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。	《易干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
sī ruò yǒng quán思若涌泉	思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。	三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“强记冶闻，幽赞微言；文若春华，思若涌泉。”
yán xíng ruò yī言行若一	见“言行抱一”。	汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
zhèn dìng zì ruò镇定自若	指面对灾难时冷静的表现。	王朔《过把瘾就死》：“当时女主人公的厄运刚露萌芽，同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若，她便抢先一步哭了。”
làn ruò shū jǐn烂若舒锦	见“烂若披锦”。	南朝·梁·钟嵘《诗品》上卷：“谢潉云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳。’”
jìn ruò hán chán噤若寒蝉	噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。	南朝宋范晔《后汉书杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
qì ruò jīn lán契若金兰	比喻朋友交情深厚。	南朝宋刘义庆《世说新语贤媛》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”
làn ruò pī jǐn烂若披锦	形容文辞华丽。	南朝梁刘义庆《世说新语文学》：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。”
qū zhī ruò wù趋之若鹜	趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。	清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”
áng rán zì ruò昂然自若	形容气宇轩昂满不在乎的样子。	蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”
yàn rán zì ruò晏然自若	晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。	《三国志吴志孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
xiàng ruò ér tàn向若而叹	比喻向高明者折服，而自叹不如。	先秦庄周《庄子秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
míng ruò guān huǒ明若观火	象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。	《尚书盘庚上》：“予若观火。”宋蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
miǎo ruò hé hàn邈若河汉	形容奇异怪诞之极。	明·可观道人《<新列国志>序》：“墨憨氏补辑《新平妖传》，奇奇怪怪，邈若河汉，海内惊为异书。”
shén sè zì ruò神色自若	形容在异常情况下态度镇定；神情不变。	南朝宋刘义庆《世说新语雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”
ruò hé fú jié若合符节	比喻两者完全吻合。	《孟子离娄下》：“[舜和文王]得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
pàn ruò tiān yuān判若天渊	相差悬殊；像天上和深渊那样不同。	清朱庭珍《筱园诗话》：“不过用心于一两字间，斟酌而出，即判若天渊，个中分寸所争，毫厘千里。”
jìng ruò shén míng敬若神明	神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。	左丘明《左传襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
yì qì zì ruò意气自若	自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。	《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”
jí è ruò chóu疾恶若雠	憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。	汉孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。”
gōng ruò qiū shān功若丘山	功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù静若处子，动若脱兔	指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。	孙武《孙子九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
ruò pēng xiǎo xiān若烹小鲜	意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。	《老子》：“治大国，若烹小鲜。”《韩非子解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’”
jìn dào ruò quán进道若蜷	见“进道若退”。
tài rán zì ruò泰然自若	泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。	《金史颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。”
jiè mò ruò yù诫莫若豫	诫：警戒；豫：通“预”，预先。指事后有所警戒不如事先有所防备。	《国语·晋语一》：“诫莫若豫，豫而后给。”
shén tài zì ruò神态自若	神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如	高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“所以并不觉得失望，神态自若地问道：‘你们杭州的房子是怎样的格局？’”
gǒu zhì bù ruò狗彘不若	连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。	荀况《荀子荣辱》：“人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
dà zhì ruò yú大智若愚	很有智慧的人表面上好像很愚蠢。	宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
jiāo dàn ruò shuǐ交淡若水	指道义上的往来。	《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
yàn rú táo lǐ，lǐn ruò bīng shuāng艳如桃李，凛若冰霜	凛：严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃。	清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“又是两个绝代女子，一个艳如桃李，凛若冰霜；一个裙布钗荆，端庄俏丽。”
ruò áo zhī guǐ若敖之鬼	若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。	《左传宣公四年》：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”
jiào ruò huà yī较若画一	谓明确一致。	汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“萧何为法，较若画一，曹参代之，守而勿失。”
gān xīn ruò liè肝心若裂	比喻极痛心。	《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“腾用伤悼，肝心若裂。”
ruò cún ruò wáng若存若亡	有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。	先秦李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
bǐng ruò rì xīng炳若日星	光明如同日月星辰。同“炳如日星	宋周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
guī zhī ruò shuǐ归之若水	归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
mén tíng ruò shì门庭若市	门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。	西汉刘向《战国策齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
ruò yǒu suǒ wáng若有所亡	若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。	《淮南子原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
jiàn shàn ruò jīng见善若惊	善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。	明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
jì ruò sǐ huī寂若死灰	寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静。	宋·张君房《云笈七签》第37卷：“志心者，始终运意，行坐动形，寂若死灰，同于枯木，灭诸想念，唯一而已。”

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