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成语	解释	出处
xìng mìng guān tiān性命关天	犹言性命交关。	曹禺《王昭君》第一幕：“出了差错，性命关天。王姑娘，叩头接旨吧。”
cún xīn yǎng xìng存心养性	保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。	《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”
fá xìng zhī fǔ伐性之斧	伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。	战国吕不韦《吕氏春秋孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
jiàn xìng chéng fó见性成佛	性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。	宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
jiǔ néng luàn xìng酒能乱性	喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。	清·无名氏《说呼全传》第16回：“酒能乱性，色是败真。财乃致命，气动杀身。”
shì xìng rèn qíng适性任情	谓顺适性情。	鲁迅《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》：“它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。”
xí jiǔ chéng xìng习久成性	性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。	《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
jiāng guì zhī xìng，dào lǎo yù là姜桂之性，到老愈辣	姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强。	《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。”
jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí江山易改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的江山易改，本性难移。”
lán xīn huì xìng兰心蕙性	比喻人品高尚，举止文雅。	宋柳永《玉女摇仙佩佳人》词：“愿奶奶，兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”
xìng jí kǒu kuài性急口快	性子急，有话就说。	清·文康《儿女英雄传》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘这话也说得是，那么着，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’”
miè jué rén xìng灭绝人性	灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。	傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”
xí sú yí xìng习俗移性	风俗习惯可以改变人的习性。	春秋齐晏婴《晏子春秋杂上》：“晏闻：汩常移质，习俗移性。”
yán qì zhèng xìng严气正性	气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。	《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”
xìng mìng yōu guān性命攸关	攸：所。形容事关重大，非常紧要	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第八章：“我怎么忘记了沈昆铜，忘记了城外的抗清义师，忘记了我正在做着性命攸关的勾当！”
yáng huā xīn xìng杨花心性	比喻轻薄浪漫，用情不专。	明·孙柚《琴心记·当垆市中》：“虽则杨花心性，你也睡不稳些。”
xiōng cán chéng xìng凶残成性	凶恶残暴成了本性。形容极其凶狠残暴。
xūn táo chéng xìng熏陶成性	熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。	《宋史·程颐传》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。”
nòng xìng shàng qì弄性尚气	指凭感情办事，好耍脾气。	清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“这薛公子的混名，人称他‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土。”
fó xìng chán xīn佛性禅心	谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。	《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
shì shā chéng xìng嗜杀成性	嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。	《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’”
yí xìng yǎng shòu颐性养寿	谓保养精神元气。	《文选·嵇康〈幽愤诗〉》：“永啸长吟，颐性养寿。”李善注：“《尔雅》曰：颐，养也。”
xí yǐ chéng xìng习以成性	习：习惯。习惯了就养成了性格	《晋书·王导传》：“习以成性，迁善远罪而不自知，行成德立。”
zhí xìng xiá zhōng直性狭中	直性：性格直爽；狭中：心中狭隘。直性子，小心眼，搁不住事。指没有宽容人的度量。	晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“吾直性狭中，多所不堪。”
huǐ bù miè xìng毁不灭性	儒家丧制。谓居丧哀毁，但不应因此丧生。	《孝经·丧亲》：“毁不灭性，此圣人之政也。”
yún xīn shuǐ xìng云心水性	指女子作风轻浮，爱情不专一。	明·叶宪祖《鸾鎞记·喜谐》：“若是云心水性情分寡，怎供出梦蝶寻花。”
bǐng xìng nán yí禀性难移	本性难以改变。	元尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。
xìng mìng jiāo guān性命交关	交关：相关。形容关系重大，非常紧要。	清夏纶《杏花村监闹》：“此事是你我性命交关的事。”
xí yǔ xìng chéng习与性成	性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。	《尚书太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
dòng xīn rěn xìng动心忍性	动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。	先秦孟轲《孟子告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”
yí shén yǎng xìng怡神养性	怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。	明·归有光《上王中丞书》：“所以终日闭门，怡神养性。”
huà xìng qǐ wěi化性起伪	谓变化先天的本性，兴起后天的人为。	战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”
shì xìng wàng lǜ适性忘虑	谓顺悦情性忘却忧虑。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·半山老人》：“本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。”
kuàng xìng yí qíng旷性怡情	旷：开朗；怡：安适愉悦。心情开朗，精神愉快。	清·曹雪芹《红楼梦》第18回：“贾妃挨次看姊妹们的题咏，写道是：旷性怡情。”
chái láng chéng xìng豺狼成性	豺：一种类似狼的凶残野兽；也叫“豺狗”。像豺狼一样凶恶残暴成了习性。	唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》：“加以虺蜴为人，豺狼成性。”
huì xīn líng xìng慧心灵性	慧：聪明；灵：灵巧。形容人聪明灵巧。	清·文康《儿女英雄传》第七回：“虽是乡间女儿，露着慧心灵性，温柔不俗。”
líng xīn huì xìng灵心慧性	聪慧的天资。	清·文康《儿女英雄传》第27回：“自己本生得一副月貌花容，一团灵心慧性，那怕丈夫千金买笑，自料断不及我一顾倾城。”
lán qíng huì xìng兰情蕙性	兰：兰草；蕙：蕙草；性：比喻美质。比喻女子的人品贤淑娴雅。	明·无名氏《鸣凤记·邹林会试》：“你兰情蕙性，休害得愁眉蹙捉。”
fú zhì xìng líng福至性灵	性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。	清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“亦是他福至性灵，忽又想到一个绝妙计策，仍旧上来见老师。”
míng xīn jiàn xìng明心见性	①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。	明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”
xiū zhēn liàn xìng修真炼性	真：纯真的本来心性。学道修行，使本性不受损害。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一个修真炼性的英雄，入凡超圣的豪杰。”
yí qíng yuè xìng怡情悦性	心情分外愉快欢畅。怡；悦；愉快；高兴。	清曹雪芹《红楼梦》第17回：“如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性的文章更生疏了。”
yí xìng yǎng shén怡性养神	怡悦精神，使之安适愉快。	明·李贽《读书乐》：“束书不观，吾何以欢？怡性养神，正在此间。”
shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí山河易改，本性难移	指习惯成性，很难改变。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的山河易改，本性难移。”
mó xíng liàn xìng磨形炼性	锻炼身心。	清·李渔《慎鸾交·情访》：“使我规避不得，只得用些磨形炼性之法，做一个老头陀去对付他。”
shǐ xìng bàng qì使性傍气	见“使性谤气”。	清·西周生《醒世姻缘传》第33回：“连这等一下刚毅不屈的仲由老官尚且努唇胀嘴，使性傍气，嘴舌先生。”
yí qíng lǐ xìng怡情理性	陶冶性情。	汉·徐幹《中论·治学》：“学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。”
ē xìng xún huán恶性循环	许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。	《新华文摘》1981年11期：“戚祖胜无力还债，只好再去骗，拆东墙补西墙，骗的更大，债主更多，形成了恶性循环。”
yí xíng wàng xìng遗形忘性	见“遗形藏志”。	前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。”
shǐ xìng bàng qì使性谤气	亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。发脾气；撒气。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回：“这玉簪又气不愤，使性谤气，牵家打伙，在厨房内打小鸾，骂兰香。”
huǐ xíng miè xìng毁形灭性	损坏形体，消灭本性。	元·杨景贤《西游记》第九折：“通天大圣，你本是毁形灭性的，老僧救了你，今次休起凡心。”
quán wú rén xìng全无人性	指丝毫没有人性。
kuài rén kuài xìng快人快性	谓为人爽直痛快，不忸怩作态。	清·文康《儿女英雄传》第38回：“何小姐自来快人快性，伸手就先接过去。”
xiū zhēn yǎng xìng修真养性	学道修行，涵养性情。	元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。”
xīn líng xìng qiǎo心灵性巧	心思灵巧。	清·李汝珍《镜花缘》第59回：“更喜他心灵性巧，书到跟前，一读便会，所有书法学问，竟在我们姊妹之上。”
chái huǐ miè xìng柴毁灭性	柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”	唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
qióng lǐ jìn xìng穷理尽性	原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。	《易·说卦》：“穷理尽兴，以至于命。”
táo qíng shì xìng陶情适性	陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。	清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“不过游戏笔墨，陶情性而已！”
shuài xìng rèn yì率性任意	率：随顺。随顺其本性，听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束	宋·张君房《云笈七签》第116卷：“父母怜之，听其率性任意。”
xiū xīn yǎng xìng修心养性	修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。	元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
jiāng shān kě gǎi，běn xìng nán yí江山可改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。	曾朴《孽海花》第21回：“若说要我改邪归正，啊呀！江山可改，本性难移。”
shēn jiā xìng mìng身家性命	本人和全家人的生命。	明施耐庵《水浒传》第108回：“身家性命，都在权奸掌握之中。”
jiāng guì zhī xìng姜桂之性	生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。	《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。”
chéng xìng wàng wéi逞性妄为	由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。	鲁迅《纪念刘和珍君》：“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说，学校好比封建大家庭，校长就是家长，有权逞性妄为。”
gǒu quán xìng mìng苟全性命	苟：苟且，姑且。苟且保全性命。	三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí江山好改，秉性难移	旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。	明冯梦龙《醒世恒言徐老仆义愤成家》：“常言道得好，江山易改，禀性难移。”
yí shén yǎng xìng颐神养性	谓保养精神元气。	《魏书·显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？”
shào chéng ruò xìng少成若性	指自幼形成的习惯就好象天性一样。	西汉戴圣《大戴礼记保傅》：“少成若性，习惯之为常。”
xiū shēn yǎng xìng修身养性	陶冶身心，涵养德性，陶冶心性。	清·姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’”
xìng qíng zhōng rén性情中人	性情：性格。有性格和真情实感的人。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“认定了姑娘是个性情中人，所以也把性情来感动他。”
fēng liú shuǐ xìng风流水性	性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一	清·褚人获《隋唐演义》第80回：“这贵妃又是个风流水性，他也不必以貌取人，只是爱少年，喜壮士。”
xìng liè rú huǒ性烈如火	性：性情，脾气。形容性情暴躁。	金庸《天龙八部》第18回：“那高个儿的僧人性烈如火，提起醋钵大的拳头，呼的一拳，又向乔峰击到。”
shǐ xìng guàn qì使性掼气	见“使性谤气”。	清·吴敬梓《儒林外史》第27回：“五更鼓出来拜堂，听见说有婆婆，就惹了一肚气，出来使性掼气，磕了几个头，也没有茶，也没有鞋。”
běn xìng nán yí本性难移	移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。	元尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
jiāng shān hǎo gǎi，běn xìng nán yí江山好改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。强调人的习性是很难改变的。	鲁迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开口。”
yáng huā shuǐ xìng杨花水性	柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。	清·李宝嘉《官场现形记》第四十三回：“不过瞿耐庵惧内得很，一直不敢接他上任。那爱珠又是堂子里出身，杨花水性。”
yí qíng yǎng xìng怡情养性	怡养性情。	茅盾《如何欣赏文艺作品》：“他们那时侯，把一部用文言写的诗、词、赋、曲、传奇、小说，乃至野史、笔记，视为‘杂览’，士大夫博习经史以后，不妨也阅读一番，为的可以‘怡情养性’，‘殚见洽闻’。”
jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí江山易改，秉性难移	人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。	《元曲选·无名氏〈谢金吾〉三》：“可不的山河易改；本姓（性）难移。”明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“常言道得好；江山易改；禀性难移”。《鲁迅书信集·九0六·致赵家璧》：“但‘江山好改；本性难移’；无论怎么小心；总不免发一点‘不妥’的议论。”
yě xìng nán xùn野性难驯	驯：顺服。动物的野性很难驯服。比喻人很难教导	范文澜《中国近代史》上册第三章：“屡次正义的反抗，决不是所谓‘野性难驯’，相反，他们是有公正合理的民族精神的。”
shuǐ xìng yáng huā水性杨花	像流水那样易变；像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一；作风轻浮。	明无名氏《小孙屠》：“你休得假惺惺，杨花水性无凭准。”
yún xīn yuè xìng云心月性	性：性情，脾气。像浮云和明月一样的心性。比喻不慕名利。	唐·孟浩然《忆周秀才·素上人）诗：“野客云作心，高僧月为性。”
xuè xìng nán ér血性男儿	指刚强正直，勇敢热情的男子汉。	明名教中人《好逑传》第六回：“你小姐乃是闺阁中的须眉男子，我铁挺生也是个血性男儿。”
jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí江山易改，禀性难移	政体容易更改，本性难于变移，比喻生性风格或既成的事实难以改变。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“常言道得好：‘江山易改，禀性难移。’”
shuǐ xìng suí xié水性随邪	邪：不正派。比喻没有主见，不正派。	元·关汉卿《哭存孝》：“枉了他那眼霜卧雪，阿妈他水性随邪。”

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