深仁厚泽的成语故事
拼音shēn rén hòu zé
基本解释谓深厚的仁爱和恩惠。
出处宋·陈亮《书<欧阳文粹>后》：“初，天圣、明道之间，太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”
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更多成语出处和典故
※ 与(深仁厚泽)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 交浅言深 | 西汉 刘向《战国策 赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。” |
| 语重情深 | 严复《以〈渔洋精华录〉寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》：“忽蒙佳什誉过庭，语重情深谁敢荷？” |
| 一视同仁 | 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 当仁不让 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” |
| 夜深人静 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？” |
| 仁义道德 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| 只要功夫深，铁杵磨成针 | 宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。 |
| 麻木不仁 | 清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。” |
| 止戈兴仁 | 《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。” |
| 发人深思 | 京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。” |
| 步步深入 | |
| 春深似海 | 清·文康《儿女英雄传》第30回：“这屋里那块‘四乐堂’的匾，可算挂定了！不然，这‘春深似海’的屋子，也就难免‘愁深似海’。” |
| 得天独厚 | 明 张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！” |
| 仁者能仁 | 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。” |
| 由浅入深 | 清 无名氏《杜诗言志》卷四：“夫诗之章法起句，必切本题，且由纲及目，由浅入深。” |
| 深入人心 | 明 冯梦龙《东周列国志》第20回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用！” |
| 根深蒂结 | 宋 周煇《清波杂志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟异立，未能成家，重以场屋蹉跌，遂失身于介馆马慧，岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者。” |
| 老谋深算 | 清 曾朴《孽海花》第29回：“沉毅哉！老谋深算，革命军之革命家。” |
| 根深固本 | 《晋书·伏滔传》：“所以杜其萌际，重其名器，根深固本，传之百世。” |
| 深知灼见 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。” |
| 拼得工夫深，铁杵磨成针 | 元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。” |
| 无可厚非 | 《汉书 王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’” |
| 发人深省 | 唐 杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” |
| 不知天高地厚 | 清 文康《儿女英雄传》第34回：“如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔。” |
| 法外施仁 | 明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。” |
| 城府深沉 | 《晋书·愍帝纪论》：“性深阻若城府，而能宽绰以容纳。” |
| 深明大义 | 清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！” |
| 志士仁人 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |