箕裘堂构的成语故事
拼音jī qiú táng gòu
基本解释箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；构：盖屋；堂构：比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业。
出处清·李绿园《歧路灯》第56回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所梦见。”
暂未找到成语箕裘堂构 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(箕裘堂构)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不登大雅之堂 | 清 文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。” |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’” |
| 堂堂一表 | 明·施耐庵《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!” |
| 打退堂鼓 | 元 关汉卿《窦娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。” |
| 爱毛反裘 | 西汉 刘向《新序 杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’” |
| 欢聚一堂 | 邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。” |
| 金玉满堂 | 先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。” |
| 南箕北斗 | 《诗经 小雅 大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。” |
| 燕雀处堂 | 汉 孔鲋《孔丛子 论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。” |
| 反裘负刍 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。” |
| 堂而皇之 | 鲁迅《花边文学 “莎士比亚”》：“末一句是客气话，赞成施先生的其实并不少，要不然，能堂而皇之的在杂志上发表吗？” |
| 大雅之堂 | 清 袁枚《与陈刺史虚斋》：“未登大雅之堂，还望刺史陶冶而成全之。” |
| 业绍箕裘 | 元·马端临《文献通考·序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖遮几焉。” |
| 对簿公堂 | 《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。” |
| 富丽堂皇 | 清 文康《儿女英雄传》第34回：“只见当朝圣人出的三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。” |
| 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 | 《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’” |
| 满堂灌 | |
| 科头箕裾 | 明·梅鼎祚《玉合记·入道》：“这搭儿瀑布飞流，青松夹道，将蒲团打坐一回，正是科头箕裾长松下，白眼看他世上人。” |
| 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂 | 南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” |
| 相貌堂堂 | 明 吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。” |
| 冠冕堂皇 | 清 李宝嘉《官场现形记》第56回：“有一些老一辈人见他话说得冠冕堂皇，都说，某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。” |
| 玉堂金门 | 汉·荀悦《汉纪·成章纪》：“玉堂金门至尊之居，阴盛而灭阳，窃有宫室之象，玉氏之应。” |
| 千镒之裘，非一狐之白 | 战国·宋·墨翟《墨子·亲士》：“是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。” |
| 直入公堂 | 老舍《骆驼祥子》九：“可是，咱们就这么直入公堂的去说，还是不行。”又《四世同堂》七：“到这几家去！别直入公堂的跟人家求事，明白吗？要顺口答应的探听有什么路子可走！” |
| 满堂红 | 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。” |
| 裘马声色 | 明 归有光《宋史论赞 诸王总论》：“宋诸王咸以文雅自饬，工笔札，喜《诗》《书》，不专溺于裘马声色之间，盖其风流自上被之也。” |
| 堂堂正正 | 先秦 孙武《孙子 军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。” |
| 哄堂大笑 | 宋 欧阳修《归田录》第一卷：“冯徐举其右足曰：‘此亦九百。’于是烘堂大笑。” |