寿终正寝的成语故事
拼音shòu zhōng zhèng qǐn
基本解释寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
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更多成语出处和典故
※ 与(寿终正寝)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一日为师，终身为父 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！” |
| 一本正经 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’” |
| 一板正经 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’” |
| 万寿无疆 | 《诗经 豳风 七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。” |
| 三节两寿 | 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“三节两寿，孝敬上司的钱，虽不敢任情减少，然而总是照着前任移交过来的簿子送的。” |
| 上梁不正 | 元·无名氏《陈州粜米》第一折：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。” |
| 上梁不正下梁歪 | 晋 杨泉《物理论》：“上不正，下参差。” |
| 不务正业 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。” |
| 不可终日 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。” |
| 不当不正 | 元 无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。” |
| 不得善终 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！” |
| 不正之风 | 晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。” |
| 不知寝食 | |
| 不知所终 | 宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。” |
| 与天地同寿 | 战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。” |
| 严气正性 | 《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。” |
| 中正九品 | 《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。” |
| 中正无私 | 春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。” |
| 中正无邪 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。” |
| 为德不终 | 叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！” |
| 义正词严 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。” |
| 义正辞严 | 宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！” |
| 义正辞约 | |
| 乔松之寿 | 《汉书 王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。” |
| 九品中正 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？” |
| 人寿年丰 | 南朝 梁 萧统《文选 潘岳<藉田赋>》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。” |
| 从一以终 | 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！” |
| 从一而终 | 《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。” |