唯唯否否的成语故事
拼音wěi wěi fǒu fǒu
基本解释唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。
出处西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“太史公曰：\'唯唯，否否，不然。\'”
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更多成语出处和典故
※ 与(唯唯否否)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 任人唯亲 | 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。” |
| 唯物主义 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| 不置可否 | 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。” |
| 不宁唯是 | 先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。” |
| 唯利是图 | 晋 葛洪《抱朴子》：“名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。” |
| 唯心主义 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。” |
| 唯邻是卜 | 《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。” |
| 唯恐天下不乱 | 邓小平《贯彻调整方针，保证安定团结》：“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动，提供了一方面的有利条件。” |
| 唯命是听 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。” |
| 唯唯诺诺 | 先秦 韩非《韩非子 八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。” |
| 唯唯连声 | 《史记·赵世家》：“徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔。” |
| 唯我独尊 | 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。” |
| 唯命是从 | 先秦 左丘明《左传 昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？” |
| 奉命唯谨 | 明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。” |
| 否极泰来 | 汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| 矢口否认 | 姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。” |
| 唯所欲为 | 语出《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。” |
| 唯利是从 | 北魏·魏收《孝静帝伐元神和等诏》：“狡猾反覆，唯利是从，玷辱流辈，莫斯为甚。” |
| 唯利是求 | 南朝·梁·沈约《奏弹王源》：“源频叨诸府戎禁，豫班通彻，而托姻结，唯利是求，玷辱流辈，莫斯为甚。” |
| 进退唯谷 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·纰漏》：“仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’” |
| 奉令唯谨 | 清·李汝珍《镜花缘》第一回：“有此种种考察，是以小仙奉令唯谨，不敢参差。” |
| 否去泰来 | 前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。” |
| 陟罚臧否 | 《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。” |
| 否极泰回 | 明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。” |
| 唯吾独尊 | 宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。” |
| 唯一无二 | 清·张春帆《九尾龟》第四十九回：“这件事儿，说也话长，真是江苏省内唯一无二的新闻。” |
| 否终复泰 | 《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。” |
| 唯力是视 |