方以类聚，物以群分的成语故事
拼音fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn
基本解释方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
出处《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(方以类聚，物以群分)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一以当十 | 《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” |
| 一以当百 | 清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。” |
| 一以贯之 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。” |
| 一分一厘 | 清·庾岭劳人《蜃楼志》第23回：“你若短了一分一厘，怕不全家处斩？” |
| 一分一毫 | 朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己。” |
| 一分为二 | 宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。” |
| 一分耕耘，一分收获 | |
| 一切万物 | 《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。” |
| 一则以喜，一则以惧 | 《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’” |
| 一干一方 | 明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷：“逆瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者云馈一干，即一千之谓，云一方，即一万之谓。” |
| 一方之任 | 《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。” |
| 一无长物 | 《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。” |
| 一物一主 | 元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。” |
| 一物一制 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空这等铜筋铁骨，偏遇着文忠臣，更狠似他，真个一物一制。” |
| 一物不成，两物见在 | 明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！” |
| 一物不知 | 汉·扬雄《法言·君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。” |
| 一物克一物 | 茅盾《霜叶红似二月花》：“然而赵守翁竟无奈她何，此谓人生万物，一物克一物。” |
| 一物降一物 | 明 吴承恩《西游记》第51回：“常言道，\'一物降一物\'哩。你好违了旨意？” |
| 一犬吠形，群犬吠声 | 《晋书·傅咸传》：“一犬吠形，群犬吠声，惧于群犬，遂至叵听也。” |
| 一聚枯骨 | 《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。” |
| 一表人物 | 元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” |
| 一言以蔽 | 唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'” |
| 万物之灵 | |
| 三五成群 | 明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。” |
| 三分似人，七分似鬼 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。” |
| 三分像人，七分似鬼 | 明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！” |
| 三分像人，七分像鬼 | 宋 无名氏《张协状元 大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。” |