同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维
[唐代]：王缙
林中空寂舍，阶下终南山。
高卧一床上，回看六合间。
浮云几处灭，飞鸟何时还。
问义天人接，无心世界闲。
谁知大隐者，兄弟自追攀。
林中空寂舍，階下終南山。
高卧一床上，回看六合間。
浮雲幾處滅，飛鳥何時還。
問義天人接，無心世界閑。
誰知大隐者，兄弟自追攀。
“同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维”译文及注释
译文
林中有我空寂的僧舍，阶下是那连绵的终南。
高卧在绳床之上，放跟望天地之间。
浮云处处幻灭，飞鸟几时飞还。
问义时天人相接，无心间世界清闲。
有谁知这真正的隐者，让我们兄弟追随相伴。
注释
青龙寺：位于长安之东南，《长安志》：“南门之东青龙寺，本隋灵感寺，582年（开皇二年）立。”青龙寺北枕高原，前对南山，为登眺之绝胜之地。
空寂舍：僧人所住的房子。《维摩经》：“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日：障蔽风雨，莫过于舍；灭除众志，莫过于空。空为理宗，以为常宅也。
六合：天地四方。
飞鸟何时还：这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还”句意。
大隐者：不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云：“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”
“同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维”鉴赏
赏析
诗人王缙出生在一个信奉佛教的家庭。其母、其兄及其本人佛教信仰极深。然而王缙一生又一直做着大官。如何解决这仕与隐、入世与出世的矛盾，王缙找到了一条途径，即做一个不拘外在形式、而求心灵解脱的大隐者。这首游青龙寺的诗作便表现这种倾向。青龙寺，原本是远离长安城的一个清静之所，但王缙却不写它的僻静。诗中先是烘托隐者的气度，然后以浮云与飞鸟写世界的喧嚣，再写这位大隐者由于得道而与天地相通，既然他无心于人事，那不论他身处何方，都会是清静的境界。王缙借昙壁上人写出自己的理想。这是中国化了的佛教信仰态度，它使世人想起六祖慧能对佛教修持方式所提出的革新主张：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”
唐代·王缙的简介
王缙（700-781），字夏卿，本太原祁人，后客河中，唐代诗人，尚书右丞王维之弟。少好学，与兄王维，俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第，历拜黄门侍郎，同中书门下平章事，终太子宾客。文笔泉薮，善草隶书，功超薛稷。大历十年（775年）元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑，为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多，散文只有表、碑、册等体，意义不大，诗作与王维的风格相似，具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。
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► 王缙的诗(1篇)〕
唐代：
柳宗元
橘柚怀贞质，受命此炎方。
密林耀朱绿，晚岁有馀芳。
殊风限清汉，飞雪滞故乡。
攀条何所叹，北望熊与湘。
橘柚懷貞質，受命此炎方。
密林耀朱綠，晚歲有馀芳。
殊風限清漢，飛雪滞故鄉。
攀條何所歎，北望熊與湘。
宋代：
黄庭坚
百疴从中来，悟罢本谁病。
西风将小雨，凉入居士径。
苦竹绕莲塘，自悦鱼鸟性。
红妆倚翠盖，不点禅心静。
百疴從中來，悟罷本誰病。
西風将小雨，涼入居士徑。
苦竹繞蓮塘，自悅魚鳥性。
紅妝倚翠蓋，不點禅心靜。
唐代：
孟浩然
男儿一片气，何必五车书。
好勇方过我，多才便起予。
运筹将入幕，养拙就闲居。
正待功名遂，从君继两疏。
男兒一片氣，何必五車書。
好勇方過我，多才便起予。
運籌将入幕，養拙就閑居。
正待功名遂，從君繼兩疏。
明代：
朱栴
登楼眺远，见贺兰，万仞雪峰如画。瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。琼台玉宇，跨鸾思返仙界。
我醉宿酒初醒，景融诗兴，笔扫千军快。下视红尘人海混，脱履不能长喟。对月清光，饮馀沆瀣，气逼人清煞。玉笙吹彻，此时情意谁解？
登樓眺遠，見賀蘭，萬仞雪峰如畫。瀑布風前千尺影，疑瀉銀河一派。獨倚危欄，神遊無際，天地猶嫌隘。瓊台玉宇，跨鸾思返仙界。
我醉宿酒初醒，景融詩興，筆掃千軍快。下視紅塵人海混，脫履不能長喟。對月清光，飲馀沆瀣，氣逼人清煞。玉笙吹徹，此時情意誰解？
宋代：
范成大
车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
車遙遙，馬憧憧。
君遊東山東複東，安得奮飛逐西風。
願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
月暫晦，星常明。
留明待月複，三五共盈盈。
唐代：
刘禹锡
吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。
世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。
万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。
吟君歎逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。
世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。
萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。
唐代：
韦应物
结茅临古渡，卧见长淮流。
窗里人将老，门前树已秋。
寒山独过雁，暮雨远来舟。
日夕逢归客，那能忘归游！
結茅臨古渡，卧見長淮流。
窗裡人将老，門前樹已秋。
寒山獨過雁，暮雨遠來舟。
日夕逢歸客，那能忘歸遊！
两汉：
曹操
周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。
达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。
九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓。
卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。
修奉貢獻，臣節不墜。崇侯讒之，是以拘系。
後見赦原，賜之斧钺，得使專征，為仲尼所稱。
達及德行，猶奉事殷，論叙其美。齊桓之功，為霸之道。
九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。
正而不谲，其德傳稱。孔子所歎，并稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顔咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓒，秬鬯彤弓。
盧弓矢千，虎贲三百人。威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。
宋代：
陆游
自古高楼伤客情，更堪万里望吴京。
故人不见暮云合，客子欲归春水生。
瘴疠连年须药石，退藏无地著柴荆。
诸公勉书平戎策，投老深思看太平。
自古高樓傷客情，更堪萬裡望吳京。
故人不見暮雲合，客子欲歸春水生。
瘴疠連年須藥石，退藏無地著柴荊。
諸公勉書平戎策，投老深思看太平。
宋代：
赵匡胤
太阳初出光赫赫，千山万山如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。
太陽初出光赫赫，千山萬山如火發。
一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月。