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千字文·聆音察理,鉴貌辨色。贻厥嘉猷,勉其祗植。

周兴嗣

原文

língyīnchájiànmàobiànjuéjiāyóumiǎnzhīzhí

译文

【分段注释】

聆:聆听。音:这里指言语。察:审,体察。理:指所要表达的意思。鉴:观察。貌:容貌。辨:辨别。色:神情,神态。

贻:赠给。厥:其。嘉猷:善谋,妙法。《诗经·大雅·文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子。”勉:鼓励。祗:敬。植:树立。

【翻译】

聆听谈话要明辨是非曲直,和人交往要观察对方的容貌要分辨神态的邪正。

遗留给人的应当是忠告善谋,勉励别人恭敬小心地立身处世。

【解读】

本小节着重强调的是做人要明辨是非,劝人向善,引人尚贤。对此,我们不妨再回味一下记于《后汉书》中那一则“四知”的故事:

东汉名臣杨震博学通古,德行出众,为人们所称道。大将军邓骘听说了杨震的贤名,便推举其为秀才。杨震才德兼备,出仕后屡次升迁,后被任命为东莱郡太守。

杨震在赴任途中,路过昌邑,见天色已晚,就宿在了这里。恰好昌邑县令王密是杨震的旧识,而且是受杨震举荐才得以步入仕途的,因此,王密特意前来拜访杨震,还奉上了“十金”,却被杨震当面拒绝了。

王密以为杨震有顾虑,便解释道:“您不用担心,这件事情只有我知道。”

杨震摇摇头,说道:“天知、神知、你知、我知,怎会没有人知道。”

王密羞愧万分,带着钱财回去了。

杨震之德,就在于他知道分辨是非曲直,并能够在大是大非的问题上恪守原则。这一点对于今人实属珍贵的启示。王密之流的怂恿之言当然是错的,可是有多少人能做到如杨震一样,听出是非对错,辨明正邪善恶,坚持操守呢?这值得世人反思。

至此,杨震的故事还没有结束:有人曾经劝杨震利用职权,为子孙后代留下丰厚的财产,杨震坚决反对,并回答说:“我将一生清廉为官的美名留给他们,这财产难道还不够丰厚吗?”当别人正深陷错误的价值观中时,我们若能像杨震一样给人以忠告,劝人向善,引人尚贤,该是多么难能可贵啊!

俗话说“相由心生”,所以我们完全可以通过对一个人外貌的解读,来了解一个人的内心。眼睛是人心灵的窗口,因此才有人说眉目可以传情,凝视一个人的目光,仔细观察他视线的游移、瞳孔的聚焦,就可以获取到丰富的信息。比如当你与人交谈时,对方双眼下垂,瞳孔涣散,就表示他对谈话内容根本不感兴趣。此外,其他细微表情,如眉毛、嘴角、鼻翼、脸色等变化都可以实时折射人的内心情感。