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成语	解释	出处
pǔ tiān shuài tǔ普天率土	普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。	《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
bái tiān jiàn guǐ白天见鬼	比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。	老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
zhī mìng lè tiān知命乐天	命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。	《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
yìng tiān shùn shí应天顺时	应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。	《晋书·元帝纪》：“爰暨世祖，应天顺时，受兹明命。”
méi fǎ méi tiān没法没天	旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。	清曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“你是那里的这么个横强盗，这样没法没天的！我偏要打这里走。”
tīng tiān wěi mìng听天委命	听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
gòu guī hū tiān诟龟呼天	原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。	《浅论儒家的孝道·再兴国学》：“八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。
zhǐ tiān wéi shì指天为誓	见“指天誓日”。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
jì tiān lì jí继天立极	继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。	宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。”
míng mǎn tiān xià名满天下	天下闻名。形容名声极大。	先秦管仲《管子白心》：“名满于天下，不若其已也。”
píng zhì tiān xià平治天下	平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。	《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
wèi tiān ài mín畏天爱民	畏：敬畏。敬畏上天，怜爱下民。	宋·陆游《上殿札子》：“祖宗畏天爱民，子孙皆当取法。”
cùn dì chǐ tiān寸地尺天	指一小块土地和天空。	唐·杜甫《洗兵马》：“寸地尽天皆入贡，奇祥异端争来送。”
dì kuò tiān cháng地阔天长	阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。	唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。”
tiān bǎo jiǔ rú天保九如	天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。	《诗经小雅天保》：“天保定尔，以莫不兴……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
gōng gài tiān xià功盖天下	功劳天下第一。	唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“其后竟以兵权静寇难，功盖天下。”元·无名氏《赚蒯通》第二折：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏，正此之谓也。”
pěng dào tiān shàng捧到天上	比喻吹捧过分。	林语堂《说福禄特尔与中国迷》：“中国的文化礼教，曾经被欧人称为世界最高的文化，捧到天上去。”
tiān shàng tiān xià，wéi wǒ dú zūn天上天下，惟我独尊	惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。	《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。”
huàn zhì hū tiān患至呼天	患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。	汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知己，天涯若比邻	四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。	唐王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
zhē tiān yā dì遮天压地	形容数量多。形容来势凶猛，弥漫充满于天地之间。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“只见前头的全副执事摆开……车轿人马，浩浩荡荡，一片锦绣香烟，遮天压地而来。”
tiān nù rén yuàn天怒人怨	上天震怒；人民怨恨。形容作恶多端；激起普遍愤怒。	南朝宋范晔《后汉书袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”
tiān wǎng huī huī天网恢恢	比喻作恶的人一定难逃惩罚。	《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
tiān xiàng jí rén天相吉人	相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。	元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》：“违和，天相吉人身痊可，却望节饮食，休劳碌。”
yī kuāng tiān xià一匡天下	匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。	《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
tiān gōng rén dài天工人代	天的职责由人代替。	《尚书皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”
hē qiàn lián tiān呵欠连天	呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。	①明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六：“春花也为起得早了，在小师父房里打盹，听得家主婆叫响，呵欠连天，走到面前。”②又卷一：“众人都被风颠得头晕，个个是呵欠连天，不肯同去。”
tiān zāi dì niè天灾地孽	灾：灾祸；孽：灾殃。天地间所发生的灾害和变异	《隋书·高祖纪》：“天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。”
mèi dì mán tiān昧地瞒天	欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。	明无名氏《活拿萧天佑》头折：“你这般昧地瞒天，谄佞奸僻。”
yǔ guò tiān qíng雨过天晴	大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。	明谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：\'雨过天晴云破处，这般颜色做将来。\'”
xūn tiān hè dì熏天赫地	熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。	唐张九龄《南阳道中》诗：“兹邦称贵近，与世尝熏赫。”
tān tiān zhī gōng贪天之功	贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。	先秦左丘明《左传僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
jiǎ dì lián tiān甲第连天	甲第：富豪显贵的宅第。形容富豪显贵的住宅非常之多。	唐崔颢《长安道》：“长安甲第高入云，谁家居住霍将军。”
tiān shàng shí lín天上石麟	旧时称人有文采的儿子。	《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”
tiān lǐ liáng xīn天理良心	天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。	清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“一到院里，只听凤姐说道：‘天理良心！我在这屋里熬的越发成了贼了！’”
tiān dào huī huī天道恢恢	恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚。	《西游补》第八回：“天道恢恢，法律无情。一切掌善司恶刑使，毋得以私犯公，自投罗网。”
tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù天低吴楚，眼空无物	吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。	元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”
tiān shēng tiān huà天生天化	天然生就。	明·施耐庵《水浒传》第25回：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化大官人家里却有。”
tiān shàng shǎo yǒu，dì xià nán xún天上少有，地下难寻	形容极其稀少。	清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”
tiān zhēn làn màn天真烂缦	天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。	茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。”
tiān guān dì jù天冠地屦	比喻双方相差极大。	西汉司马迁《史记日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”
biān chī tiān xià鞭笞天下	鞭笞：鞭打；天下：指全国。驱使全国人们。	汉·贾谊《过秦论》：“执棰附而鞭笞天下，威振四海。”
xiè lù tiān jī泄露天机	比喻泄露秘密。	宋陆游《醉中草书因戏作此诗》：“临池勤苦今安有，漏壁工夫古亦稀；稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”
zuò jǐng guān tiān坐井观天	坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。	唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
tiān yá dì jiǎo天涯地角	形容极远的地方，或相隔极远。	南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”
wū tiān hēi dì乌天黑地	犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“这等乌天黑地，去那里敲门打户，惊觉他，他又要遁了去。”
kāi wù dǔ tiān开雾睹天	比喻使人豁然开朗。	汉徐干《中论审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。”
tiān shēng yī duì天生一对	指生来就注定为一对。	清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“明明果是佳人才子，天生一对也，便是嫣素也觉风光。”
tiān kāi dì pì天开地辟	①犹言开天辟地。②谓天然形成。	宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
zhǐ chǐ tiān yá咫尺天涯	比喻距离虽近；却像远在天边一样（咫：古代长度单位；八寸；天涯：天边）。	唐李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”
qíng tiān zhī zhù擎天之柱	支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。	宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
rú rì zhōng tiān如日中天	如同太阳运行到太空正当中。	清丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦，伯瑶见访有诗，次韵答之》：“重提孔子尊王义，如日中天万象看。”
tiān yuān zhī bié天渊之别	天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。	鲁迅《书信集致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。”
tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰	昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。	元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
tiān dì jīng wěi天地经纬	指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。	《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
tiān chā dì yuǎn天差地远	比喻两者相差极大。	鲁迅《<准风月谈>前记》：“他们是弟兄，所见的又是同一的东西，想到的用法却有这么天差地远。”
màn tiān bì yě漫天蔽野	犹铺天盖地。形容盛多。	明·陈大声《普天乐·四景题情》：“倩南枝早报先春，飘绵坠粉，任漫天蔽野休阻闲人。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
tiān rén zhī jì天人之际	天道与人事相互之间的关系。	汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
dì jí tiān jīng地棘天荆	谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。	朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”
hé yú tiān yàn河鱼天雁	古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。	《二十年目睹之怪现状》第五回：“意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。”
xiān tiān bù zú先天不足	先天：中医指人或动物在母腹中的孕育时期；与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。	清李汝珍《镜花缘》：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。”
mán tiān dà huǎng瞒天大谎	指天大的谎话。形容漫无边际的假话	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“把偏房说成正房，一味瞒天大谎，全无半点真实。”
jì dì pán tiān际地蟠天	形容遍及天地间。	庄周《庄子刻意》：“上际于天，下蟠于地。”
zhuǎn rì huí tiān转日回天	见“转日回天”。	唐·卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
wèi tiān mǐn rén畏天悯人	畏：敬畏。敬畏天命，怜悯世人的困苦。	隋·王通《中说·周公》：“易之忧患，业业焉，孜孜焉，其畏天悯人，思及时而动乎？”
yuàn tiān yōu rén怨天忧人	怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。	先秦孔子《论语宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
yuān fēi lì tiān鸢飞戾天	鸢：又名黑耳鸢，一种凶猛的鸟；戾：至，到。比喻为功名利禄而极力高攀	《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
tiān xià wū yā yī bān hēi天下乌鸦一般黑	比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。	杨沫《青春之歌》第一部第五章：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗、龌龊，别处还不是一样。”
tiān nián bù cè天年不测	谓意外的死亡。	清·吴敬梓《儒林外史》第二十五回：“此后成人婚娶，俱系鲍文卿抚养，立嗣承裆，两无异说。如有天年不测，各听天命。”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比邻	表达对远方友人的情谊。	唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
tiān zhēn wú xié天真无邪	邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。	丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”
jí rén tiān xiàng吉人天相	吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。	元无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做，吉人天相，到后日我同女孩儿去贺你也。”
tán tiān shuō dì谈天说地	天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”
nì tiān fàn shùn逆天犯顺	背逆天意正道。	《周书·齐炀王宪传》：“直若逆天犯顺，此则自取灭亡。”
mí tiān dà zuì迷天大罪	形容极大的罪恶。	元无名氏《谢金吾》第四折：“纵有那弥天罪，也难赎。”
yǔ huà fēi tiān羽化飞天	羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。	《魏书·释老志》：“至于化金销玉，行符敕水，奇方妙术，万等千条，上云羽化飞天，次称消灾灭祸。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月经天，江河行地	太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。	南朝宋范晔《后汉书冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
màn tiān jiào jià漫天叫价	犹漫天要价。	川剧《谭记儿》第四场：“若是旁人呢？我就漫天叫价；是大人吗，就不用你就地还钱，奴家分文不取，权当与大人接风。”
nì tiān bèi lǐ逆天背理	逆：违背。违背天道常理。	元·无名氏《陈仓路》头折：“则他那逆天背理可钐杀，我则待要剿除乱掠扶家国。”
cān tiān liǎng dì参天两地	①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。	《周易·说卦》：“参天两地而倚数。”
yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄鸡天下白	公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。	唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”
shùn tiān cóng rén顺天从人	见“顺天应人”。	唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
tiān yá hǎi jiǎo天涯海角	天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。	唐吕岩《绝句》：“天涯海角人求我，行到天涯不见人。”
qíng tiān yù zhù擎天玉柱	支撑天的柱子。比喻担负重任的人。	元·朱凯《黄鹤楼》第一折：“想周瑜破了百万曹兵，他正是擎天玉柱，驾海金梁。”
tiān zào cǎo mèi天造草昧	①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。	《周易·屯》：“天造草昧。”
hū tiān yào dì呼天钥地	谓呼喊天地以求救助。
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子	骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。	东汉班固《汉书匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
yuàn qì chōng tiān怨气冲天	怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。	明无名氏《精忠记应真》：“今下方黑气冲天，我佛慧眼一观，乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子，幽魂不散，怨气冲天。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二	泛指势力强大。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
dà bái yú tiān xià大白于天下	大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相。	蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于天下，而佥壬假借，得以自便私图。”
jú dì kòu tiān局地扣天	见“局天扣地”。	宋·李清照《投翰林学士纂熧礼启》：“局地扣天，敢效谈娘之善诉；升堂入室，素非李赤之甘心。”
zǒu biàn tiān yá走遍天涯	天涯：天边，指极边远的地方。哪儿都走过了。形容到过的地方很多。	元·鲜于必仁《折桂令·游玉隆宫》：“笑我尘踪，走遍天涯。”
tiān cháng dì jiǔ天长地久	像天地一样长久永恒的意思。	先秦李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
tiān duó qí pò天夺其魄	见“天夺之魄”。	宋·沈作喆《寓简》卷七：“[古人]谓事大谬而谋拙，曰天夺其魄。”
huàn rì tōu tiān换日偷天	比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。	明屠隆《彩毫记宫禁生谗》：“叵耐狂生诗太狂，只愁谤语外传扬，但凭换日偷天手，难免嘲风弄月殃。”
miào xiǎng tiān kāi妙想天开	形容想法奇特、乖谬。	邹韬奋《萍踪寄语》：“现在各处的教育当局却妙想天开，等到这试用期满，纷纷藉口停职。”
fèi fǎn yíng tiān沸反盈天	沸：翻滚；反：翻转；盈：充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣；乱成一片。	清夏敬渠《野叟曝言》：“只见外面的人雪片打进来，沸反盈天，喊声不绝。”
tiān cì zhī fú天赐之福	天赐的恩惠或怜悯的仁慈。

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