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成语	解释	出处
hēi tiān mō dì黑天摸地	形容天黑得什么也看不见。	明施耐庵《水浒传》第87回：“众军黑天摸地，不辨东西，只得下马受降。”
cǎo tóu tiān zǐ草头天子	强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。	《京本通俗小说冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”
xué guàn tiān rén学贯天人	贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博。	明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。”
bié yǒu dòng tiān别有洞天	比喻另有一番境界。	唐章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng三天打鱼，两天晒网	比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
hú tiān hú dì胡天胡地	见“胡天胡帝”。	阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
huí tiān zhī lì回天之力	回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。	《新唐书张玄素传》：“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”
miǎn yán tiān rǎng腼颜天壤	腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
āi gǎn tiān dì哀感天地	形容极其哀痛，使天地都为之感动。	宋释普济《五灯会元卷一二祖阿难尊者》：“王闻失声号恸，哀感天地。”
bái bǎn tiān zǐ白板天子	没有国玺的皇帝	《南齐书·舆服志》：“晋中原乱没胡，江左初无之，北方人呼晋家‘白板天子’。”
zài tiān zhī líng在天之灵	已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。	宋朱弁《曲洧旧闻》第八卷：“陛下虽欲用之，如其在天之灵何？”
tiān duó zhī nián天夺之年	上天褫夺其年寿。谓不能享其天年。	清·顾贞观《栩园词弃稿》序：“渐有应者，而天夺之年，未口，辄风流云散。”
tiān qí dì guài天奇地怪	怪：奇异。指天地间非常奇怪的事情。	宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝数，天奇地怪，亦何所不有。”
rén yuàn tiān nù人怨天怒	人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。	《后汉书袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”
tiān rén shèng chǔ天人胜处	胜：优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。	《魏书·释老志》：“云奉持之，则生天人胜处，云犯则坠鬼畜诸苦。”
hū tiān hào dì呼天号地	亦作“呼天叫地”。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。	宋·周密《齐东野语·嘉定宝玺》：“我祖我父，一心王宝……不死于虏，则死于盗贼；若子若孙，呼天号地，此恨难磨。”
xuě tiān yíng xí雪天萤席	比喻不分寒暑，刻苦读书。	唐·罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”
tiān bù gài，dì bù zài天不盖，地不载	盖：遮盖，掩盖；载：装载。形容罪大恶极，为天地所不容。	明·施耐庵《水浒传》第34回：“不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装做我去打了城子。”
huí tiān zhuǎn dì回天转地	犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。	唐·刘肃《大唐新语·刚正》：“挟山超海之力，望此犹轻；回天转地之威，方斯更烈。”
zhēn mìng tiān zǐ真命天子	旧时所谓秉承天命降世的皇帝。	明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”
zhòu tiān mà dì咒天骂地	形容信口乱骂。	明·冯梦龙《警世通言》第五卷：“金员外偶然察听了些风声，便去咒天骂地，夫妻反目，直聒得一个不耐烦方休。”
qíng tiān lèi hǎi情天泪海	形容一味沉溺于感伤的爱情世界。	金松岑《论写情小说于新社会之关系》：“取无数高领窄袖花冠长裙之新人物，相与歌泣，于情天泪海之世界。”
zhàn zhàn qīng tiān湛湛青天	湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。	元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿圣灵与世人传，也不见得湛湛青天。”
zhèn tiān hài dì震天骇地	震动了天地。形容声音或声势极大。	《晋书·孙楚传》：“烟尘俱起，震天骇地。”
huí tiān fá shù回天乏术	回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。	蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“占元保境有责，回天乏术，请查照前电，任命萧耀南为湖北督军，或可挽回危局。”
yán yǔ miào tiān xià言语妙天下	形容言语非常精妙。	东汉班固《汉书贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”
zhèn tiān hàn dì震天撼地	震动了天地。形容声音或声势极大。	刘流《烈火金刚》第24回：“这时人群中爆发出震天撼地的声浪：‘毛主席万岁！共产党万岁！……”
kū tiān mǒ lèi哭天抹泪	形容哭哭啼啼。	清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“前日不知为什么撵出去，在家里哭天抹泪的。”
tiān tái lù mí天台路迷	天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。	《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”
sè dǎn rú tiān色胆如天	形容贪恋淫欲胆量很大。	明施耐庵《水浒传》第四十五回：“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天，却不防石秀在布廉里张见。”
tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu天网恢恢，疏而不漏	意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。	先秦李耳《老子》第73章：“天网恢恢，疏而不失。”
tāo tiān zhī zuì滔天之罪	形容罪恶极大。	宋苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》：“稍正滔天之罪，永为垂世之规。”
pǔ tiān zhī xià普天之下	指整个天下；遍天下。	《诗经小雅北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
tiān cóng rén yuàn天从人愿	上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。	元张国宾《合汗衫》第三折：“谁知天从人愿，到的我家不上三日，就添了一个满抱儿小厮。”
yī huà kāi tiān一画开天	相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故谓“一画开天”。
jīng wěi tiān dì经纬天地	经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
jiǎ guàn tiān xià甲冠天下	甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
dùn tiān bèi qíng遁天倍情	谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。	《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”
shàng bù zài tiān，xià bù zháo dì上不在天，下不着地	指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。	清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”
zhuǎn hǎi huí tiān转海回天	同“转日回天”。	宋·秦观《代参寥与锺山实启》：“扣角负鼎，无羡昔人；转海回天，复闻今日。”
jú gāo tiān，jí hòu dì局高天，蹐厚地	局：弯曲；蹐：小步走。蜷曲不敢伸展。形容小心谨慎，惶恐不安。	《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
yǔ miào tiān xià语妙天下	形容言语精妙无比。	东汉班固《汉书贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”
yī zhù chéng tiān一柱承天	见“一柱擎天”。	元·袁桷《李士弘枯木风竹图》诗：“西山古渊人莫测，一柱承天万牛力。”
jiào kǔ lián tiān叫苦连天	一声接一声地诉苦。	明吴承恩《西游记》第16回：“你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。”
pǔ tiān tóng qìng普天同庆	普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。”
hēi tiān mò dì黑天墨地	见“黑天摸地”。	《西湖二集·天台匠误招乐趣》：“张漆匠黑天墨地，心下慌张道：‘不知是恁缘故，叫我到此？’”
tiān jiǎ zhī nián天假之年	上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。	《左传·僖公二十八年》：“天假之年，而除其害。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天	借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
yān wù chén tiān烟雾尘天
gǎn tiān dì，qì guǐ shén感天地，泣鬼神	感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。	清·李绿园《歧路灯》第87回：“那史册彪炳日月的事业，全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来，感天地，泣鬼神，才扶到凌烟阁里，与了俎豆，叫他飨哩。”
tiān gāo qì qīng天高气清	清：清澄。指天空高远，气候清爽。	战国·楚·宋玉《九辩》：“泬寥兮天高而气清。”
guǐ kū tiān chóu鬼哭天愁	形容悲惨凄凉。	高旭《五月十九日和巢南韵即寄越中》：“鬼哭天愁冷雨斜，黄龙晋酒恨徒赊。”
xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià挟天子以令天下	挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不从。”
jú dì yào tiān局地钥天	惶恐不安貌。
náng xuè shè tiān囊血射天	囊血：盛满血的皮囊；射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱。	西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“为革囊，盛血，仰而射之，命曰‘射天’。”
tiān lǎng qì qīng天朗气清	朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。	晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
tiān jī bù kě xiè lù天机不可泄露	旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。	清吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”
tiān xià wéi yī天下为一	一：统一。指国家统一	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。”
kāi yún jiàn tiān开云见天	见“开云见日”。	马烽《吕梁英雄传》第十回：“众人一听，如同开云见天，兴奋得一下把老武拥在当中。”
sù miàn cháo tiān素面朝天	天：是指皇上。不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信，不需要化妆就敢出头露面。	宋乐史《杨太真外传》卷上：“(唐玄宗)封大姨为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然虢国不施粧粉，自衒美艷，常素面朝天。”
mǎn tiān fēi满天飞	形容到处都是。亦作“满空飞”。	宋张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” 明施耐庵《水浒传》第七十九回：“风威卷荷叶满天飞，火势燎芦林连梗断。”
zhōng tiān wù huàn中天婺焕	中天：半空，空中；婺：婺女星，二十八宿之一，指已出嫁的妇女；焕：光彩四射。天空中的婺女星光彩四射。	明·丘濬《故事成语考·老寿幼延》：“贺女寿曰：‘中天婺焕。’”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世	升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。	《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
pū tiān gài dì铺天盖地	铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。	宋释惟白《续传灯录卷二志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
làng jì tiān yá浪迹天涯	浪迹：到处流浪、漂泊；天涯：形容极远的地方。到处流浪；走遍天下。形容人生漂泊无定。	唐卢氏《逸史》：“李生告归曰：‘某不能甘此寒苦，且浪迹江湖。’”
guǎng yuè jūn tiān广乐钧天	广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。	康有为《孔子改制考·叙》：“乃睹此广乐钧天，复见宗庙百官之美富。”
màn shān biàn dì漫天遍地	满山遍野，形容众多而密集。	明施耐庵《水浒传》第88回：“我上高阜处观望辽兵，其势浩大，漫天遍地而来。”
tiān zāi rén huò天灾人祸	天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。	元无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么？”
tiān lǎo dì huāng天老地荒	见“天荒地老”。	清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“天老地荒，此情无尽穷。”
pī tiān gài dì劈天盖地	划破天空，笼罩着大地，形容声势浩大。
míng gāo tiān xià名高天下	比喻全国闻名。	西汉司马迁《史记鲁仲连邹阳列传》：“故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。”
zhèn tiān dòng dì震天动地	震动了天地。形容声势浩大。	北魏郦道元《水经注河水》：“壁立千仞，河流激荡，涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
tiān hūn dì cǎn天昏地惨	惨：凄惨，悲伤。天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨。	明·冯梦龙《东周列国志》第21回：“只见天昏地惨，东西南北，茫然不辨。”
rén jiān tiān shàng人间天上	人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。	唐崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
huí tiān dǎo rì回天倒日	犹言旋转乾坤。	晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”
pàn ruò tiān yuān判若天渊	相差悬殊；像天上和深渊那样不同。	清朱庭珍《筱园诗话》：“不过用心于一两字间，斟酌而出，即判若天渊，个中分寸所争，毫厘千里。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远	形容极其高远。	宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
tiān jīng dì wěi天经地纬	①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。	语出《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
tiān zhēn làn màn天真烂熳	见“天真烂漫”。	清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天	九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。	元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
yìng tiān cóng wù应天从物	应：接受。适应天命，顺从人心。	《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事	旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。	毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
dì lǎo tiān hūn地老天昏	形容变化剧烈。	明·汤显祖《牡丹亭·忆女》：“地老天昏，没处把老娘安顿，思量起举目无亲，招魂有尽。”
huáng tiān yǒu yǎn皇天有眼	皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。”
tiān gè yī fāng天各一方	各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。	汉苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
zǒu lòu tiān jī走漏天机	走漏：泄漏。泄漏秘密。	元·曾瑞《留鞋记》第一折：“这件事，心知腹知。口里言，心中计，休得便走漏天机。”
yòng tiān yīn dì用天因地	利用天时，顺应地利。	《东观汉记·公孙术传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴……所谓用天因地，成功之资也。”
tiān cuī dì tā天摧地塌	摧：毁坏，犹如天塌地陷。比喻重大事变。	元·关汉卿《拜月亭》楔子：“你直待白骨中原如卧麻。虽是这战伐，负着个天摧地塌，是必想着俺子母每早来家。”
mán tiān mán dì瞒天瞒地	指瞒上欺下。	元关汉卿《哭存孝》第一折：“你便休得要瞒天瞒地，你则会帐房里闲坐的，咱可便委其实。”
tīng tiān ān mìng听天安命	听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
qǐ guó yōu tiān杞国忧天	同“杞人忧天”。	明·何景明《田子行》：“丹诚不回白日照，杞国忧天独劳苦。”
pán tiān jì dì蟠天际地	蟠：遍及；际：到。指从天到地无所不在。形容气势博大。	战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地。”
làn màn tiān zhēn烂漫天真	形容心地纯真，不虚伪。	清陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”
sàng tiān hài lǐ丧天害理	做事凶狠残忍，全无道德。	清·刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。”
tiān xià wú bù sàn yán xí天下无不散筵席	天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”
gǎi tiān huàn dì改天换地	彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。	朱敏《深情忆念周伯伯》：“站在我面前的正是两位扭转乾坤，改天换地，领导我党我国人民推翻了三座大山，缔造了社会主义新中国的伟大领袖、历史巨人。”
qíng tiān dǎ pī lì晴天打霹雳	晴天打响雷。比喻突然发生意外的令人震惊的事件。	贺敬之《白毛女》：“猛听叫喜儿顶租子，好比晴天打霹雳！”
dì lǎo tiān huāng地老天荒	指经历的时间极久。	元费唐臣《贬黄州》第一折：“诗吟的神嚎鬼哭，文惊的地老天荒。”
yǒu tiān wú rì有天无日	比喻社会非常黑暗，没有公道。	元·康进之《李逵负荆》第二折：“元来个梁山泊有天无日。”
jīn gǔ xuān tiān金鼓喧天	金鼓：古时作战，用金钟和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退。形容军威盛大或战斗激烈。	明·冯梦龙《东周列国志》第17回：“公子偃命军中举火，一时金鼓喧天，直前冲突。”

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