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成语	解释	出处
wéi kǒng tiān xià bù luàn唯恐天下不乱	恐：恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的。	邓小平《贯彻调整方针，保证安定团结》：“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动，提供了一方面的有利条件。”
qióng tiān jí dì穷天极地	比喻极边远之处。	明·谢肇淛《五杂俎·地部》：“元之盛时，外夷朝贡者千余国，可谓穷天极地，罔不宾服。”
tiān zuò zhī hé天作之合	上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。	《诗经大雅大明》：“文王初载，天作之合。”
yìng tiān cóng mín应天从民	应：接受。适应天命，顺从人心。	《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”
jú tiān cù dì局天促地	窘迫无路。	王维城《新乐府》：“华工苦，华工苦，局天促地无门诉。”
shēng tiān rù dì升天入地	升：上升。上到天上，钻入地下。	唐·白居易《长恨歌》：“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。”
xí juǎn tiān xià席卷天下	形容力量强大，控制了全国。	汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
tiān jīng shí pò天惊石破	形容巨响或出人意外之事引起的震惊。	唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
cháng tiān lǎo rì长天老日	指夏季昼长的日子。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“贾母因向宝钗道：‘你也去，连你母亲也去；长天老日的，在家里也是睡觉。’”
zhān tiān liàn què瞻天恋阙	瞻：视，望；阙：古代宫殿外的高建筑物；天、阙：借指帝王。仰望、依恋帝王，形容臣下留恋朝廷。	清·洪楝园《警黄钟》第五出：“臣无任瞻天恋阙，激切屏营之至。”
bí kǒng cháo tiān鼻孔朝天	仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。	见“鼻孔撩天”。
niè hǎi qíng tiān孽海情天	孽：罪孽。罪孽的渊海，情欲的天国。指青年男女深溺于爱情造下的罪孽境界。	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“转过牌坊，便是一座宫门，上面横书着四个大字‘孽海情天’。”
huí tiān yùn dòu回天运斗	犹言旋转乾坤。	唐·张鼎《邺城引》：“荡海吞江制中国，回天运斗应南面。”
tiān lǐ zhāo zhāo天理昭昭	昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。	宋朱熹《朱子语类论语吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。”
gǒu dǎn bāo tiān狗胆包天	斥责别人胆子太大，敢于胡作非为。	《解放日报》1981年5月12日：“你真是狗胆包天，竟敢捉弄起我们来了！”
hàn tiān zhèn dì撼天震地	撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。	《三国志魏志文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。《水经注河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
bào tiǎn tiān wù暴殄天物	暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。	《尚书武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
sè dǎn mí tiān色胆迷天	色：女色。形容贪恋淫欲胆量很大。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。”
shùn kǒu tán tiān顺口谈天	顺：顺便。随便说话聊天。	朱自清《择偶记》：“听差原只顺口谈天，也说不出个所以然。”
lìng yǒu dòng tiān另有洞天	另有一种新鲜的境界。
shàng tiān rù dì上天入地	①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。	唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”
tiān zī zhuó yuè天资卓越	非常优秀的天资。
huò cóng tiān shàng lái祸从天上来	祸：祸害，灾难。比喻意外的灾祸突然到来。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“正是：闭门家中坐，祸从天上来……陈氏见丈夫拿去，哭死在地。”
chóng dǔ tiān rì重睹天日	比喻脱离黑暗，重见光明。	清蒲松龄《聊斋志异龙飞相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”
mán tiān yuàn dì埋天怨地	抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。	元郑廷玉《看钱奴》第一折：“每日在吾庙里，埋天怨地。”
zhǐ tiān huà dì指天画地	本指道教画符。	汉应劭《风俗通皇霸》：“指天画地，神仙潜通。”
tīng tiān rèn mìng听天任命	听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	《孔丛子·鹗赋》：“听天任命，填厥所修。”
shàng tiān bù fù kǔ xīn rén上天不负苦心人	负：亏欠，辜负。上天不会亏待苦心经营的人。形容埋头苦干的人最后会成功的。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然多辛苦了几次如今却高高中了个第三，可谓上天不负苦心人，文章自有定论。”
chù dì hào tiān触地号天	呼天抢地。形容悲痛之极。	明·张敬修等《文忠公行实》：“既出，遂触地号天，几不可生。”
jí tiān jì dì极天际地	形容十分高大。	明罗贯中《三国演义》第68回：“颂魏公曹操功德‘极天际地，伊周莫及，宜进爵为王’。”
jiǔ tiān lǎn yuè九天揽月	揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。	唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”
tiān zì dì yī hào天字第一号	天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。	南朝梁周兴嗣《千字文》：“天地玄黄”
háo tiān kòu dì号天叩地	号：大叫；叩：敲击。大声呼天，以头撞地。形容极度悲痛。
tuō tiān lòu wǎng脱天漏网	谓不受约束地胡作非为。	清·李宝嘉《官场现形记》第36回：“从前只有九姨太有些，脱天漏网的事做的顶多，银子少了不要，至少五百起码，以及几千几万不等。”
bié yǒu tiān dì别有天地	天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。	唐李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
tiān rǎng wáng láng天壤王郎	天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
tiān zhū dì miè天诛地灭	指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。	宋朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”
màn tiān kāi jià漫天开价	无限度地乱开价码	阿英《城隍庙的书市》：“城隍庙的定价是靠不住的，他‘漫天开价’，你一定要‘就地还钱’，慢慢的和他们‘推敲’。”
pǔ tiān shuài tǔ普天率土	普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。	《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
bái tiān jiàn guǐ白天见鬼	比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。	老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
zhī mìng lè tiān知命乐天	命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。	《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
yìng tiān shùn shí应天顺时	应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。	《晋书·元帝纪》：“爰暨世祖，应天顺时，受兹明命。”
méi fǎ méi tiān没法没天	旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。	清曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“你是那里的这么个横强盗，这样没法没天的！我偏要打这里走。”
tīng tiān wěi mìng听天委命	听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
gòu guī hū tiān诟龟呼天	原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。	《浅论儒家的孝道·再兴国学》：“八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。
zhǐ tiān wéi shì指天为誓	见“指天誓日”。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
jì tiān lì jí继天立极	继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。	宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。”
míng mǎn tiān xià名满天下	天下闻名。形容名声极大。	先秦管仲《管子白心》：“名满于天下，不若其已也。”
píng zhì tiān xià平治天下	平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。	《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
wèi tiān ài mín畏天爱民	畏：敬畏。敬畏上天，怜爱下民。	宋·陆游《上殿札子》：“祖宗畏天爱民，子孙皆当取法。”
cùn dì chǐ tiān寸地尺天	指一小块土地和天空。	唐·杜甫《洗兵马》：“寸地尽天皆入贡，奇祥异端争来送。”
dì kuò tiān cháng地阔天长	阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。	唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。”
tiān bǎo jiǔ rú天保九如	天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。	《诗经小雅天保》：“天保定尔，以莫不兴……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
gōng gài tiān xià功盖天下	功劳天下第一。	唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“其后竟以兵权静寇难，功盖天下。”元·无名氏《赚蒯通》第二折：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏，正此之谓也。”
pěng dào tiān shàng捧到天上	比喻吹捧过分。	林语堂《说福禄特尔与中国迷》：“中国的文化礼教，曾经被欧人称为世界最高的文化，捧到天上去。”
tiān shàng tiān xià，wéi wǒ dú zūn天上天下，惟我独尊	惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。	《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。”
huàn zhì hū tiān患至呼天	患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。	汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知己，天涯若比邻	四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。	唐王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
zhē tiān yā dì遮天压地	形容数量多。形容来势凶猛，弥漫充满于天地之间。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“只见前头的全副执事摆开……车轿人马，浩浩荡荡，一片锦绣香烟，遮天压地而来。”
tiān nù rén yuàn天怒人怨	上天震怒；人民怨恨。形容作恶多端；激起普遍愤怒。	南朝宋范晔《后汉书袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”
tiān wǎng huī huī天网恢恢	比喻作恶的人一定难逃惩罚。	《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
tiān xiàng jí rén天相吉人	相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。	元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》：“违和，天相吉人身痊可，却望节饮食，休劳碌。”
yī kuāng tiān xià一匡天下	匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。	《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
tiān gōng rén dài天工人代	天的职责由人代替。	《尚书皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”
hē qiàn lián tiān呵欠连天	呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。	①明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六：“春花也为起得早了，在小师父房里打盹，听得家主婆叫响，呵欠连天，走到面前。”②又卷一：“众人都被风颠得头晕，个个是呵欠连天，不肯同去。”
tiān zāi dì niè天灾地孽	灾：灾祸；孽：灾殃。天地间所发生的灾害和变异	《隋书·高祖纪》：“天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。”
mèi dì mán tiān昧地瞒天	欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。	明无名氏《活拿萧天佑》头折：“你这般昧地瞒天，谄佞奸僻。”
yǔ guò tiān qíng雨过天晴	大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。	明谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：\'雨过天晴云破处，这般颜色做将来。\'”
xūn tiān hè dì熏天赫地	熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。	唐张九龄《南阳道中》诗：“兹邦称贵近，与世尝熏赫。”
tān tiān zhī gōng贪天之功	贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。	先秦左丘明《左传僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
jiǎ dì lián tiān甲第连天	甲第：富豪显贵的宅第。形容富豪显贵的住宅非常之多。	唐崔颢《长安道》：“长安甲第高入云，谁家居住霍将军。”
tiān shàng shí lín天上石麟	旧时称人有文采的儿子。	《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”
tiān lǐ liáng xīn天理良心	天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。	清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“一到院里，只听凤姐说道：‘天理良心！我在这屋里熬的越发成了贼了！’”
tiān dào huī huī天道恢恢	恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚。	《西游补》第八回：“天道恢恢，法律无情。一切掌善司恶刑使，毋得以私犯公，自投罗网。”
tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù天低吴楚，眼空无物	吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。	元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”
tiān shēng tiān huà天生天化	天然生就。	明·施耐庵《水浒传》第25回：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化大官人家里却有。”
tiān shàng shǎo yǒu，dì xià nán xún天上少有，地下难寻	形容极其稀少。	清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”
tiān zhēn làn màn天真烂缦	天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。	茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。”
tiān guān dì jù天冠地屦	比喻双方相差极大。	西汉司马迁《史记日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”
biān chī tiān xià鞭笞天下	鞭笞：鞭打；天下：指全国。驱使全国人们。	汉·贾谊《过秦论》：“执棰附而鞭笞天下，威振四海。”
xiè lù tiān jī泄露天机	比喻泄露秘密。	宋陆游《醉中草书因戏作此诗》：“临池勤苦今安有，漏壁工夫古亦稀；稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”
zuò jǐng guān tiān坐井观天	坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。	唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
tiān yá dì jiǎo天涯地角	形容极远的地方，或相隔极远。	南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”
wū tiān hēi dì乌天黑地	犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“这等乌天黑地，去那里敲门打户，惊觉他，他又要遁了去。”
kāi wù dǔ tiān开雾睹天	比喻使人豁然开朗。	汉徐干《中论审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。”
tiān shēng yī duì天生一对	指生来就注定为一对。	清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“明明果是佳人才子，天生一对也，便是嫣素也觉风光。”
tiān kāi dì pì天开地辟	①犹言开天辟地。②谓天然形成。	宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
zhǐ chǐ tiān yá咫尺天涯	比喻距离虽近；却像远在天边一样（咫：古代长度单位；八寸；天涯：天边）。	唐李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”
qíng tiān zhī zhù擎天之柱	支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。	宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
rú rì zhōng tiān如日中天	如同太阳运行到太空正当中。	清丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦，伯瑶见访有诗，次韵答之》：“重提孔子尊王义，如日中天万象看。”
tiān yuān zhī bié天渊之别	天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。	鲁迅《书信集致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。”
tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰	昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。	元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
tiān dì jīng wěi天地经纬	指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。	《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
tiān chā dì yuǎn天差地远	比喻两者相差极大。	鲁迅《<准风月谈>前记》：“他们是弟兄，所见的又是同一的东西，想到的用法却有这么天差地远。”
màn tiān bì yě漫天蔽野	犹铺天盖地。形容盛多。	明·陈大声《普天乐·四景题情》：“倩南枝早报先春，飘绵坠粉，任漫天蔽野休阻闲人。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
tiān rén zhī jì天人之际	天道与人事相互之间的关系。	汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
dì jí tiān jīng地棘天荆	谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。	朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”
hé yú tiān yàn河鱼天雁	古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。	《二十年目睹之怪现状》第五回：“意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。”

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