天的成语-元亨利贞网国学站

因篇幅关系，只列出前 100 个天的成语

成语	解释	出处
míng zhú tiān nán明烛天南	烛：照耀。光照亮了南面的天空。	清·姚鼐《登泰山记》：“及既上，苍山负雪，明烛天南。”
qíng tiān pī lì晴天霹雳	雳：炸雷。晴天打响雷；比喻突发性的令人吃惊的事情或灾祸。	宋杨万里《诚斋集卷二十一人日出游湖上》诗：“平地跳雪山，晴空下霹雳。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
tiān zāi rén huò天灾人祸	天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。	元无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么？”
tiān táng dì yù天堂地狱	原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。	《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
tiān shàng shǎo yǒu，dì xià nán xún天上少有，地下难寻	形容极其稀少。	清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天	九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。	元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
wèi tiān zhī mìng畏天知命	畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。	南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事。”
tiān xià wú shuāng天下无双	天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。	西汉司马迁《史记李将军列传》：“李广才气，天下无双。”
mí tiān dà zuì弥天大罪	弥天：满天；形容极大。天大的罪过。	宋王偁《东都事略》：“臣有弥天之罪，也有弥天之功。”
tiān bēng dì xiàn天崩地陷	比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。	明·施耐庵《水浒传》第55回：“此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。”
xiè lòu tiān jī泄漏天机	天机：旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意（迷信）或重要秘密。亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机”。	元·王伯成《贬夜郎》第三折：“往常恐东风吹与外人知，怎样这里泄漏天机。”
tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰	昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。	元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
tiān shàng qí lín天上麒麟	称赞他人之子有文才。	《南史徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”
jīng tiān jí dì荆天棘地	荆、棘：带刺的灌木。天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。	清壮者《扫迷帚》：“一事不能做，寸步不能行，荆天刺地，生气索然。”
huí tiān dǎo rì回天倒日	犹言旋转乾坤。	晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”
tiān zhēn làn màn天真烂漫	自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。	宋龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”
tiān yǒu bù cè fēng yún天有不测风云	比喻灾祸是无法预料的。	元无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”
zhōng qí tiān nián终其天年	终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。	《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》：“虽情心郁殪，形性屈竭，犹不得已自强也。故莫能终其天年。”
dà tiān bái rì大天白日	白天。强调跟暮夜黑暗对照。	清·曹雪芹《红楼梦》第12回：“大天白日人来人往，你就在这里也不方便。”
guǎn zhōng kuī tiān管中窥天	管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。	《庄子秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
làng jì tiān yá浪迹天涯	浪迹：到处流浪、漂泊；天涯：形容极远的地方。到处流浪；走遍天下。形容人生漂泊无定。	唐卢氏《逸史》：“李生告归曰：‘某不能甘此寒苦，且浪迹江湖。’”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻	四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
tiān xià wéi jiā天下为家	原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。	《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
mán tiān mán dì瞒天瞒地	指瞒上欺下。	元关汉卿《哭存孝》第一折：“你便休得要瞒天瞒地，你则会帐房里闲坐的，咱可便委其实。”
shāng tiān hài lǐ伤天害理	指做事凶狠残忍；毫无人性。	清蒲松龄《聊斋志异吕无病》：“堂上以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”
màn tiān màn dì漫天漫地	漫：满。形容到处都是，数量极大。	明·朱国桢《涌幢小品·大劫运》：“南宋末造，蒙古兵势，漫天漫地盖来。又加以谋勇，如何御得他。”
míng mǎn tiān xià名满天下	天下闻名。形容名声极大。	先秦管仲《管子白心》：“名满于天下，不若其已也。”
náng xuè shè tiān囊血射天	囊血：盛满血的皮囊；射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱。	西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“为革囊，盛血，仰而射之，命曰‘射天’。”
fān tiān cù dì翻天蹙地	翻：反转；蹙：同“蹴”，踢，踩。形容迅猛势盛。	唐·独孤及《招北客文》：“五月之间，白帝之下，洪涛塞峡，不见滟滪，翻天蹙地，霆吼雷怒。”
guó sè tiān zī国色天姿	国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。	《公羊传昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
yī tiān xīng dǒu一天星斗	比喻事情多而杂乱。	唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”
tiān xuán dì zhuàn天旋地转	指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。	唐元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。”
qióng tiān jí dì穷天极地	比喻极边远之处。	明·谢肇淛《五杂俎·地部》：“元之盛时，外夷朝贡者千余国，可谓穷天极地，罔不宾服。”
jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成	佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”
jí rén zì yǒu tiān xiàng吉人自有天相	相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。	明冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清李渔《意中缘拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”
tiān jīng dì wěi天经地纬	①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。	语出《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
yī tiān yī dì一天一地	①指天和地。②形容到处都是。	清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“又兼狄家的觅汉伙伴不曾分得银钱的，心里气他不过，到处去彰扬，不止他本村扬说的一天一地，就是邻庄外县，都当了一件异事传说。”
tiān rǎng zhī gé天壤之隔	天上和地下的间隔，形容差别极大。	清·钱泳《履园丛话·艺能·刻碑》：“全与《砖塔铭》相似，王虚舟云必是敬客一手书，而刻手恶劣，较《砖塔铭》竟有天壤之隔。”
tiān chóu dì cǎn天愁地惨	天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。	明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
píng bù dēng tiān平步登天	比喻一下子就达到很高的地位或境界。	明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“滞色已开，只在三日内自有奇遇，平步登天。”
qíng tiān lèi hǎi情天泪海	形容一味沉溺于感伤的爱情世界。	金松岑《论写情小说于新社会之关系》：“取无数高领窄袖花冠长裙之新人物，相与歌泣，于情天泪海之世界。”
tiān mìng yōu guī天命攸归	天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
yìng tiān shòu mìng应天受命	顺应天意，承受天命。	《晋书·谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”
bái rì shēng tiān白日升天	原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。	晋葛洪《神仙传阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”
fú dì dòng tiān福地洞天	原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。	元高明《琵琶记牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
shǒu yǎn tōng tiān手眼通天	比喻办法多，手段高明。	老舍《四世同堂》：“这并不是她相信丈夫的能力，而是相信她自己的手眼通天。”
nì lǐ wéi tiān逆理违天	逆：违反；悖：违背。违背天道常理。	明·胡文焕《群音类选·宝剑记·避难遇义》：“我存仁义，肯从他逆理违天。”
yī niàn tōng tiān一念通天	十分专注的一个心念可以和上天沟通。指心念专一	汉·魏伯阳《参同契》：“精勤不退，一念通天。”
nìng jiào wǒ fù tiān xià rén，xiū jiào tiān xià rén fù wǒ宁教我负天下人，休教天下人负我	负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。	明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
tiān xià dì yī天下第一	形容没有人能比得上。	西汉司马迁《史记屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”
wù jìng tiān zé物竞天择	达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择的发展过程。	清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
shì tiān duàn fā誓天断发	断发向天起誓。	《新五代史·伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其哀也。”
tiān rǎng zhī jué天壤之觉	壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。	晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
tiān xià wú dí天下无敌	普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。	先秦孟轲《孟子离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”
tiān dào níng lùn天道宁论	谓天道福善惩恶之说难以凭信。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
zuàn tiān mì féng钻天觅缝	见“钻洞觅缝”。	老舍《女店员》第一幕：“只要你不给他点烟倒茶，侍侯周到了，他就钻天觅缝地收拾你！”
zhēng tiān kàng sú争天抗俗	与大自然斗争，同落后的风俗习惯抗衡。
tiān yǔ rén guī天与人归	旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。	先秦孟轲《孟子万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”
sè dǎn mí tiān色胆迷天	色：女色。形容贪恋淫欲胆量很大。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。”
zòng héng tiān xià纵横天下	在天下任意往来，没有阻挡。	元陈以仁《存孝打虎》第一折：“黄巢纵横天下，朝中文武并不以社稷为重。”
tiān huáng guì zhòu天潢贵胄	指皇族或其后裔。	清·阮葵生《茶余客话》第七卷：“天潢贵胄，大臣礼当致敬。”
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世为天下法	行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”
zhē tiān bì rì遮天蔽日	遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。	明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“远远望见辽兵盖地而来，黑洞洞遮天蔽日，都是皂雕旗。”
xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià挟天子以令天下	挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不从。”
zhào tiān là zhú照天蜡烛	照亮天空的烛光。比喻官吏的明察	宋·范镇《东斋纪事》第四卷：“田元均密谏况，宽厚明辨，其治成都最为声。……蜀人谓之‘照天蜡烛’，又谓之‘不错事尚书’。”
tiān yáo dì dòng天摇地动	仿佛天快要塌下来；地将要陷下去似的。形容声势或威力强大的变化。	清钱采《说岳全传》第43回：“这场大战，真个是天摇地动，日色无光。”
dì lǎo tiān huāng地老天荒	指经历的时间极久。	元费唐臣《贬黄州》第一折：“诗吟的神嚎鬼哭，文惊的地老天荒。”
yuàn tiān yuàn dì怨天怨地	抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。	元高文秀《遇上皇》第三折：“到今日，悔，悔，悔。也是我前世前缘，自作自受，怨天怨地。”
mǎn tiān fēi满天飞	形容到处都是。亦作“满空飞”。	宋张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” 明施耐庵《水浒传》第七十九回：“风威卷荷叶满天飞，火势燎芦林连梗断。”
zhī dì zhī tiān知地知天	地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。	春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
huàn zhì hū tiān患至呼天	患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。	汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
mà tiān zhòu dì骂天咒地	不指明对象地诅咒漫骂	贾平凹《妊娠》第二章：“后村里纷纷传说谁家老祖宗的墓被盗了，骂天咒地。”
tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu天网恢恢，疏而不漏	意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。	先秦李耳《老子》第73章：“天网恢恢，疏而不失。”
tiān bù jué rén天不绝人	天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。	清·无垢道人《八仙全传》第18回：“也是天不绝人，放他一条活路。”
tiān wú èr rì，mín wú èr zhǔ天无二日，民无二主	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
yuàn tiān yōu rén怨天忧人	怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。	先秦孔子《论语宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
tiān suí rén yuàn天随人愿	上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。	元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”
tiān jiǎ zhī nián天假之年	上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。	《左传·僖公二十八年》：“天假之年，而除其害。”
hēi tiān mò dì黑天墨地	见“黑天摸地”。	《西湖二集·天台匠误招乐趣》：“张漆匠黑天墨地，心下慌张道：‘不知是恁缘故，叫我到此？’”
gǔ mù cān tiān古木参天	参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。	清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”
yí tiān huàn rì移天换日	改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。	《晋书齐王冏传》：“赵庶人听任孙秀移天易日。”
shùn tiān yìng rén顺天应人	应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。	《周易革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
wú fǎ wú tiān无法无天	法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。	清曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
zào tiān lì jí造天立极	造：到，往；极：准则。指君王登上帝位，确立纲纪。	唐·陈子昂《为资州郑使君让官表》：“伏惟陛下，革命开基。造天立极，方且弘宜帝典。”
lìng yǒu dòng tiān另有洞天	另有一种新鲜的境界。
tiān jī yún jǐn天机云锦	天机：天上的织机。云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙，浑成自然。	宋·张炎《词源·杂论》：“采唐诗融化如自己者，乃其所长，以白石骚雅句法润色之，真天机云锦也。”
yǐ tiān bá dì倚天拔地	倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。	清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”
tiān xià dà tóng天下大同	指人人为公的理想社会，指共产主义。	西汉·戴圣《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
wú féng tiān yī无缝天衣	神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。	清·梁章钜《归田琐记·南万柳堂》：“次韵之作，能如无缝天衣，自非老手莫办。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
yuān tiān qū dì冤天屈地	形容非常冤枉委屈。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉！吾好意为你寄信，你妻子自不曾到，今日这话，却不知祸从天上来！”
tiān jiǎ liáng yuán天假良缘	假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。	明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。”
pǔ tiān lǜ tǔ溥天率土	谓整个天下、四海之内。语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”	语出《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
hū tiān huàn dì呼天唤地	哭天叫地，形容极为痛苦。	周而复《上海的早晨》第一部：“回来说，汤富海在屋子里呼天唤地叫痛。”
dì píng tiān chéng地平天成	平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。	《尚书大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
tiān dǎ léi pī天打雷劈	比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。	清曹雪芹《红楼梦》第12回：“我在嫂子面前，若有一句谎话，天打雷劈！”
jú gāo tiān，jí hòu dì局高天，蹐厚地	局：弯曲；蹐：小步走。蜷曲不敢伸展。形容小心谨慎，惶恐不安。	《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
tiān gāo qì qīng天高气清	清：清澄。指天空高远，气候清爽。	战国·楚·宋玉《九辩》：“泬寥兮天高而气清。”
dì kuò tiān cháng地阔天长	阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。	唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词