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成语解释出处
tiān yuán qí yù天缘奇遇缘：缘分。天赐机缘，使男女奇巧遇合婚配，天然巧合的缘分。明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“宗保听罢，默然自思，此真天缘奇遇。”
yí wù tiān xià疑误天下疑：怀疑。令天下迷惑不解。
hēi tiān mō dì黑天摸地形容天黑得什么也看不见。明 施耐庵《水浒传》第87回：“众军黑天摸地，不辨东西，只得下马受降。”
jú tiān cù dì局天促地窘迫无路。王维城《新乐府》：“华工苦，华工苦，局天促地无门诉。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì zhào zhī天下本无事，庸人自召之庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？”
zhǐ tiān huà dì指天画地本指道教画符。汉 应劭《风俗通 皇霸》：“指天画地，神仙潜通。”
màn tiān zā dì漫天匝地铺天盖地。宋·范成大《雪复大作六言》：“遥想漫天匝地，近听穿幔鸣窗。”
zuò jǐng kuī tiān坐井窥天见“坐井观天”。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”
qíng tiān yù zhù擎天玉柱支撑天的柱子。比喻担负重任的人。元·朱凯《黄鹤楼》第一折：“想周瑜破了百万曹兵，他正是擎天玉柱，驾海金梁。”
tiān shàng dì xià，wéi wǒ dú zūn天上地下，惟我独尊惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。”
zhòu tiān mà dì咒天骂地形容信口乱骂。明·冯梦龙《警世通言》第五卷：“金员外偶然察听了些风声，便去咒天骂地，夫妻反目，直聒得一个不耐烦方休。”
tiān shàng qí lín天上麒麟称赞他人之子有文才。《南史 徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”
jūn tiān zhī yuè钧天之乐钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。《异闻录·韦安道》：“行百许步，复有大殿，上陈广筵重乐，罗列樽俎，九奏万舞，若钧天之乐。”
hào tiān kòu dì号天扣地扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。《晋书·孝武帝纪》：“朕以不造，奄丁闵凶，号天扣地，靡知所诉。”
yuàn qì chōng tiān怨气冲天怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。明 无名氏《精忠记 应真》：“今下方黑气冲天，我佛慧眼一观，乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子，幽魂不散，怨气冲天。”
yún yóu tiān xià云游天下像行云一样在天下漂游，指漫游天下。明·罗贯中《三国演义》第77回：“山上有一老僧，法名普静，原是祀水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处。”
tiān zhēn làn màn天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。”
chuàng tiān hū dì怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。清 禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
pǔ tiān tóng qìng溥天同庆遍天下的人一同欢庆。晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》：“今溥天同庆而卿最留迟，何也？”
tiān zhèn dì hài天震地骇震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。《三国志 魏志 文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”
jué dì tiān tōng绝地天通绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
tiān yǒu bù cè fēng yún天有不测风云比喻灾祸是无法预料的。元 无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”
bīng tiān xuě dì冰天雪地冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。清 蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”
wéi kǒng tiān xià bù luàn唯恐天下不乱恐：恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的。邓小平《贯彻调整方针，保证安定团结》：“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动，提供了一方面的有利条件。”
yǐn tiān bì rì隐天蔽日把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。北魏 郦道元《水经注 江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”
tiān xià dǐng fèi天下鼎沸鼎：古代烹煮用的器物；鼎沸：鼎里的水沸腾。比喻社会动荡，政局不稳，人心焕散，惶惶思变。三国·魏·曹冏《六代论》：“由是天下鼎沸，奸凶并争。”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比邻表达对远方友人的情谊。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
tiān chā dì yuǎn天差地远比喻两者相差极大。鲁迅《<准风月谈>前记》：“他们是弟兄，所见的又是同一的东西，想到的用法却有这么天差地远。”
tiān jī bù kě xiè lòu天机不可泄漏旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。清 曹雪芹《红楼梦》第十三回：“秦氏道：‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。’”
guǎng kuò tiān dì广阔天地指可以发挥作用做出成就的广大领域毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”
yǐ tiān bá dì倚天拔地倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”
miǎn yán tiān rǎng腼颜天壤腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
nǚ wā bǔ tiān女娲补天女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
qíng tiān zhī zhù擎天之柱支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。”
xiè lòu tiān jī泄漏天机天机：旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意（迷信）或重要秘密。亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机”。元·王伯成《贬夜郎》第三折：“往常恐东风吹与外人知，怎样这里泄漏天机。”
pǔ tiān lǜ tǔ溥天率土谓整个天下、四海之内。语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”语出《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
dài tiān sāi dì戴天蹐地犹戴天履地。明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”
shāng tiān hài lǐ伤天害理指做事凶狠残忍；毫无人性。清 蒲松龄《聊斋志异 吕无病》：“堂上以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”
shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
tiān kōng hǎi kuò天空海阔①谓天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。宋·汤恢《满江红》词：“酒醒香销人自瘦，天空海阔春无极。”清·顾炎武《答子德书》：“要希馀光下被，俾暮年迂叟得自遂于天空海阔之间，尤为知己之爱也。”清·高凤翰《砚史》：“墨乡磅礴，天空海阔。”
nìng jiào wǒ fù tiān xià rén，xiū jiào tiān xià rén fù wǒ宁教我负天下人，休教天下人负我负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
yù zhù qíng tiān玉柱擎天谓栋梁之材可任天下大事。明·高明《琵琶记·新进士宴杏园》：“乾坤正，看玉柱擎天又何用？”
tiān gāo rì yuǎn天高日远指偏远地区。比喻离帝王很远。宋·秦观《代王承事乞回授一官表》：“臣父独婴罪衅，流寓江海，天高日远，自新无路，臣诚私心痛之。”
yǐ guǎn kuī tiān以筦窥天见“以管窥天”。
màn tiān yào jià漫天要价无限度地乱要价。形容所提出的条件、要求过高。《人民日报》1981.2.11：“这个计划，也是精打细算搞出来的，并非漫天要价之作。”
yìng tiān cóng wù应天从物应：接受。适应天命，顺从人心。《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。”
tiān shēng tiān shā天生天杀指自生自化，自生自灭。汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。”
yī niàn tōng tiān一念通天十分专注的一个心念可以和上天沟通。指心念专一汉·魏伯阳《参同契》：“精勤不退，一念通天。”
jīng wěi tiān dì经纬天地经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
dòng dì jīng tiān动地惊天惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。唐 白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”
kǒu hán tiān xiàn口含天宪天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
tiān xuán dì gé天悬地隔悬、隔：距离远。比喻相差极大。《南齐书 陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”
shì yàn xūn tiān势焰熏天形容势力大，气焰高，很可怕。清·文康《儿女英雄传》第五回：“见个败类，纵然势焰熏天，熏看着也同泥猪瓦狗。”
tiān sù mǎ jiǎo天粟马角天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。《史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”
míng mǎn tiān xià名满天下天下闻名。形容名声极大。先秦 管仲《管子 白心》：“名满于天下，不若其已也。”
tiān liáng fā xiàn天良发现天良：人生来的良知。指人的良心又重新恢复。清·李汝珍《镜花缘》第66回：“他若昧了良心，自然要笑；设或天良发现，自然要哭了。”
hún fēi tiān wài魂飞天外灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。元 李文蔚《张子房圮桥进履》：“听说罢，魂飞天外，好教我心惊失色。”
tiān qiàn cháng jiāng天堑长江堑：壕沟。长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。柳亚子《京口感怀》诗：“天堑长江第几州，十年梦想竟成游。”
qíng tiān jià hǎi擎天驾海擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡。元·孔文卿《东床事犯》第一折：“陛下，你便似砍折条擎天驾海紫金梁。”
shàng tiān rù dì上天入地①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”
mí tiān dà huò弥天大祸弥：满。天大的灾祸。元 无名氏《盆儿鬼》：“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
tiān bù yìn yí天不憗遗憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人。《南齐书·褚渊传》：“天不憗遗，奄焉甍逝，朕用震恸于厥心。”
tiān xià qí wén天下奇闻奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。欧阳山《三家巷》：“天下奇闻，从总司令到一名下等兵，都没有一个共产党员。”
chéng tiān zhī hù承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。《诗经·小雅·信南山》：“受天之祜。”
rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
hán zhāng tiān tǐng含章天挺见“含章挺生”。北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》：“公含章天挺，命世诞生。”
tiān shàng shǎo yǒu，dì xià nán xún天上少有，地下难寻形容极其稀少。清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
tiān zào dì shè天造地设天建造的；地设置的。指自然的造就和安排。赞美事物自然形成；不用加工就十分完美。天地：指自然；造：制作；设：安排。唐 田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境，几若天造地设。”
tiān wén shù zì天文数字表示极大的数字。张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”
tiān wú èr rì，tǔ wú èr wáng天无二日，土无二王日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。西汉·戴圣《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
qì yàn xūn tiān气焰熏天气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。《群音类选 <双惠记 巡守雍丘>》：“独不见气焰熏天谁敢当。”
yù mǎn tiān xià誉满天下美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》：“君七岁，能诵数经，背碑覆局；十岁以文章知名；十五誉满天下。”
tiān tā yā dà jiā天塌压大家比喻普遍性的灾难或压力，每人都得承担。清·李绿园《歧路灯》第103回：“真正火到咱店里，那时开开后门，咱大家逃命，行李付之一烬，这叫‘天塌压大家’。”
dòng tiān dì，qì guǐ shén动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
zòng héng tiān xià纵横天下在天下任意往来，没有阻挡。元 陈以仁《存孝打虎》第一折：“黄巢纵横天下，朝中文武并不以社稷为重。”
tiān gāo dì jiǒng天高地迥迥：远。形容极其高远。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”
huàn zhì hū tiān患至呼天患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
tiān yuán còu hé天缘凑合天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”
qīng tiān pī lì青天霹雳霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。宋 释惟白《续传灯录 南康军云居宗振首座》：“我有一机直下示伊，青天霹雳，电卷星驰。”
qíng tiān pī lì晴天霹雳雳：炸雷。晴天打响雷；比喻突发性的令人吃惊的事情或灾祸。宋 杨万里《诚斋集 卷二十一 人日出游湖上》诗：“平地跳雪山，晴空下霹雳。”
jiǎo xīn cháo tiān脚心朝天死的隐语。
cháng tiān lǎo rì长天老日指夏季昼长的日子。清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“贾母因向宝钗道：‘你也去，连你母亲也去；长天老日的，在家里也是睡觉。’”
zhǐ chǐ tiān yán咫尺天颜语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”
zhē tiān gài rì遮天盖日同“遮天蔽日”。浩然《石山柏》：“眼看要走进另一道川，忽然间被一座遮天盖日的大山挡住了。”
bù chì tiān yuān不啻天渊不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”
pán gǔ kāi tiān dì盘古开天地指人类开始有了历史。《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
háo tiān dòng dì嚎天动地大声哭叫。形容极端悲痛。清 曹雪芹《红楼梦》第68回：“凤姐儿滚到尤氏怀里，嚎天动地，大放悲声。”
tiān bù jiān nán天步艰难天步：时运。国运艰难。《诗经·小雅·白华》：“天步艰难，之子不犹。”
chéng tiān chì dì熯天炽地形容火势极猛。明·吴承恩《西游记》第41回：“只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真是个熯天炽地。”
diāo tiān jué dì刁天决地形容大吵大闹。
jú tiān kòu dì局天扣地悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
yuàn tiān yōu rén怨天忧人怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
wēi zhèn tiān xià威振天下威：威名。威力和名望使天下人拜服。汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“今延寿汤所诛，威振天下，虽易之折售，诗之雷霆，不能及也。”
sè dǎn mí tiān色胆迷天色：女色。形容贪恋淫欲胆量很大。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“吴氏经过儿子几番道儿，也该晓得谨慎些，只是色胆迷天，又欺他年小，全不照顾。”
áng shǒu tiān wài昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。清 归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
tiān shàng shí lín天上石麟旧时称人有文采的儿子。《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”
míng zhú tiān nán明烛天南烛：照耀。光照亮了南面的天空。清·姚鼐《登泰山记》：“及既上，苍山负雪，明烛天南。”
tiān wú èr rì天无二日日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。西汉 戴圣《礼记 坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”

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