首页成语词典不的成语
因篇幅关系,只列出前 100 个不的成语
成语解释出处
bù kān qí yōu不堪其忧忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
yī kǒu bù néng zhuó liǎng chí一口不能著两匙匙:汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多。宋·范成大《丙午新正书怀》诗:“口不两匙休足榖,身能几屐莫言钱。”自注:吴谚云:“一口不能著两匙。”
bù zuǒ yòu tǎn不左右袒左右袒:露出左右臂。不偏不倚,保持中立。清·蒲松龄《聊斋志异·珊瑚》:“二成又懦,不敢为左右袒。”
zhì sǐ bù wù至死不悟到死都不觉悟。形容顽固不化。悟:醒悟。晋 葛洪《抱朴子》:“求乞福愿,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?”
cháng ān jū dà bù yì长安居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。唐·张固《幽闲鼓吹》:“白尚书应举,初至京,以诗谒著作顾况,顾睹姓名,熟视白公曰:‘米价方贵,居亦弗易。’”
tún máo bù biàn屯毛不辨《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶,分为屯氏河”唐颜师古注:“而隋室分析州县,误以为毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶,分为屯氏河”唐颜师古注:“而隋室分析州县,误以为毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。”
yuān jiā yí jiě bù yí jié冤家宜解不宜结指应该化解矛盾而不是深化矛盾。清·钱彩《说岳全传》第二回:“常言道:‘冤家宜解不宜结。’那人来惹我,尚然要忍耐,让他几分,免了多少是非。”
yǐng bù lí dēng影不离灯影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。清·西周生《醒世姻缘传》第43回:“这老张婆子影不离灯的一般,又不是外头宽快去外,支了他那里去?”
jī bù kě shī机不可失机:时机。好时机不可放过;失掉了不会再来。比喻机会难得。五代 安重荣《上石敬瑭表》:“须知机不可失,时不再来。”
tǐng bá bù qún挺拔不群挺拔:直立高耸。形容特立超群的样子。《宋史·沈辽传》:“幼挺拔不群,长而好学尚友,傲睨一世。”
shuǐ xiè bù lòu水泄不漏犹言滴水不漏。形容说话慎密。明·冯梦龙《东周列国志》第七回:“小小国都,城不高,池不深,被三国兵车,密密扎扎围得水泄不漏,城内好王害怕。”
bù kuì wū lòu不愧屋漏愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。《诗经 大雅 抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”毛传:“西北隅谓之屋漏。”
zhí fǎ bù ē执法不阿阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。
lìng bù xū xíng令不虚行指制定的法令必须切实执行。《管子·重令》:“国不虚重,兵不虚胜,民不虚用,令不虎行。”
lǎo hǔ pì gu mō bù dé老虎屁股摸不得比喻自以为是了不起,听不得批评意见,一触即跳。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》:“不许人讲话,老虎屁股摸不得,凡是采取这种态度的人,十个就有十个要失败。”
gǒu shǔ bù shí rǔ yú狗鼠不食汝余食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“因不复前而叹曰:‘狗鼠不食汝余,死故应尔。’至山陵,亦竟不临。”
rén xīn bù gǔ人心不古古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。明 张居正《答两广殷石汀论平田事》:“近来人心不古,好生异议。”
wú shī bù xiào无施不效谓施行的每项策略都收效。《荀彧别传》:“与彧戮力同心,左右王略,发言授策,无施不效。”
lǚ shì bù shuǎng屡试不爽屡次试验都不错。清·蒲松龄《聊斋志异·冷生》:“言未已,驴已蹶然伏迫上,屡试不爽。”
gǒu zhì bù shí qí yú狗彘不食其余狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。《汉书·元后传》:“既无以报,受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义,人如此者,狗猪不食其余,天下岂有而兄弟邪!”
yī qián bù zhí一钱不值一个铜钱都不值。比喻毫无价值。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿咕嗫耳语。”
bù gǎn zì zhuān不敢自专自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。唐 韩愈《褅夾议》:“凡在拟议,不敢自专。
bù shī shǔ lěi不失黍絫犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。《汉书 律历志上》:“权轻重不失黍絫。”颜师古注引应劭曰:“十黍为絫,十絫为一铢。”
tū āo bù píng凸凹不平指凹进与凸出,不在同一水平面。《中国的西北角·陕甘形势片断》:“路面凸凹不平,车行其上,忽高忽低。”
bù zhī dǐ xì不知底细不知道人或事情的内情。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第67回:“我也不知底细。”
huì rén bù juàn诲人不倦诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
huì ér bù juàn诲而不倦诲:教诲,教导;倦:厌烦,疲倦。教导人特别耐心,从不厌烦。汉·蔡邕《彭城姜伯淮碑》:“有名物定事之能,独见先睹之效,然犹学而不厌,诲而不倦。”
rì bù yí guǐ日不移晷比喻只一刹那,非常迅速。东汉 班固《汉书 王莽传上》:“人不还踵,日不移晷,霍然四除,更为宁朝。”
shù yù xī ér fēng bù tíng树欲息而风不停原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。宋·陈亮《祭凌存仲母夫人立》:“树欲息而风不停,子欲养而亲不待。”
bǎi bù dāng yī百不当一当:抵挡。一百个抵挡不住一个。汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》:“平易相远,山谷幽涧,仰高临下,此弓弩之地也,短兵百不当一。”
chēng shǎng bù yǐ称赏不已赏:赞赏。不已:继续不止。连连称赞。《五代史平话 周史》:“讨论撰定,皆合事宜,威称赏不已。”
wǎn jié bù zhōng晚节不终晚节:指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。《明史 于孔兼传》:“疏论都御史吴时来晚节不终,不当谥忠恪。”
huì rén bù tiě诲人不惓见“诲人不倦”。
wú jiān bù cuī无坚不摧形容力量非常强大;没有什么坚固的东西能摧毁。《旧唐书 孔巢文传》:“(田)乃就宴,悦酒酣,自矜其骑射之艺,拳略之勇,因曰:‘若蒙见用,无坚不摧。’”
lǘ chún bù duì mǎ zuǐ驴唇不对马嘴比喻说话写文章;前言不搭后语;两不相合。宋 释道原《景德传灯录》第19卷:“驴唇马嘴夸我解问,十转五绕你从朝。”
zhì niǎo bù qún鸷鸟不群鸷鸟:猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。战国·楚·屈原《楚辞·离骚》:“鸷鸟之不群兮,自前世而固然。”
shuǐ huǒ bù xiāng róng水火不兼容容:容纳。比喻二者对立,绝不兼容。《周易 说卦》:“故水火不相逮。”
bù fá xiān lì不乏先例有不少从前的事可以作为例子。姚雪垠《李自成》第四卷第14章:“明末起义首领中一向重视养子,而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”
shí bù xià yàn食不下咽食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。唐 韩愈《张中丞传后叙》:“霁云(南霁云)慷慨语曰:‘云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽。’”
zhì niǎo bù shuāng鸷鸟不双鸷鸟:猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。西汉·刘安《淮南子·说林训》:“猛兽不群,鸷鸟不双。”
bù zé shǒu duàn不择手段择:挑选;选择。不选什么手段。为了达到目的;什么手段都使得出来。清 梁启超《袁世凯之解剖》:“为目的而不择手段,虽目的甚正,犹且不可。”
wú kě wú bù kě无可无不可表示怎样办都行,没有一定的主见。先秦 孔子《论语 微子》:“身中清,废中权。我则异于是,是无可无不可。”
qiáng niǔ de guā bù tián强扭的瓜不甜比喻勉强做成的事不会美满。李国文《冬天里的春天》第三章:“强扭的瓜不甜,上杆子不是买卖。”
shén bù zhī guǐ bù xiǎo神不知鬼不晓指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。张翼《敌区工作记》:“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。”
jiàn shì bù miào见势不妙看到形势不好。指情况对自己不利。李英儒《野火春风斗古城》第13章:“梁队长见势不好,临时放弃烧仓库的计划。”
fú rán bù yuè怫然不悦怫然:忧愁或愤怒的样子;悦:愉快,高兴。愤怒,很不愉快。
biàn shēng bù cè变生不测变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。清 曹雪芹《红楼梦》第44回:“变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆。”
zuì bù róng zhū罪不容诛判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛:处死。东汉 班固《汉书 王莽传下》:“恶不忍闻,罪不容诛。”
bù zhī jìn tuì不知进退不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》:“恐陛下有过失之讥,贤有小人不知进退之祸。”
léi dǎ bù dòng雷打不动形容决心和意志坚定;在任何情况下也不能动摇;或形容不可改变的规定和制度。路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“每天的劳动可是雷打不动的,从下午两点一直要干到吃晚饭。”
měi bù shèng shōu美不胜收胜:尽;收:接收;领略。形容美好的事物、景色非常多;人们一时间领略、欣赏不过来。清 袁枚《随园诗话》第三卷:“见其鸿富,美不胜收。”
ài lǐ bù lǐ爱理不理不爱答理。比喻对人冷漠,没礼貌。清 李宝嘉《官场现形记》第59回:“黄二麻子爱理不理的,问他什么事。”
dà jié bù kě duó大节不可夺大节:临难不苟的节操;夺:强取。指立身处世的节操不能被改变。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。”
gōng chéng bù jū功成不居居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。先秦 李耳《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
tiān nián bù suí天年不遂谓未享天年。《后汉书·安帝纪》:“岂意卒然颠沛,天年不遂,悲痛断心。”《乐府诗集·相和歌辞十四·雁门太守行一》:“天年不遂,早就奄昏。”
sǐ bù huí tóu死不回头指到死也不反悔,形容意志坚决。曲波《林海雪原》:“谁知你是死不回头,狡猾诡诈来利用我们的宽大政策!”
wéi bó bù xiū帷箔不修见“帷薄不修”。宋·王禹偁《补李揆谏改葬杨妃疏》:“内乃帷箔不修,衽席无别,遂使帝心荡于上,人心怨于下。”
xià bù le tái下不了台指在人前受窘。张恨水《夜深沉》第15回:“她要是不睬你,你恼她,她下不了台。”
bù bái zhī yuān不白之冤白:弄清楚;弄明白;冤:冤枉;冤屈。指无法辩白或无处申诉而被迫忍受的冤枉。明 冯梦龙《东周列国志》第42回:“非贪生怕死,实欲为太叔伯伸不白之冤耳。”
ní ér bù zǐ泥而不滓染而不黑。比喻洁身自好,不受坏的影响。泥,通“涅”。染黑。滓,通“缁”。黑色。《史记·屈原贾生列传》:“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”
hé ér bù chàng和而不唱赞同别人的意见,不坚持自己的说法。《庄子·德充符》:“和而不唱,知不出乎四城。”
yán bù guǐ suí言不诡随诡随:随机应变。说话不谲诈善变。唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》:“清明虚受,磊落标奇,言不诡随,行不苟合,游必英俊,门无尘杂。”
bù mù zhī dì不牧之地牧:放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。汉 桓宽《盐铁论 论功》:“不牧之地,不羁之民。”
wú suǒ bù zhì无所不至至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。先秦 孔子《论语 阳货》:“既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”
míng bù xū lì名不虚立谓宜有此盛名,果然不虚妄。西汉·司马迁《史记·游侠列传》:“名不虚立,士不虚附。”
lí láo quǎn bù rù篱牢犬不入篱笆编得结实,狗就钻不进来。比喻自己品行端正,坏人就无法勾引。明·施耐庵《水浒传》第24回:“嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做甚么?岂不闻古人言:‘篱牢犬不入’。”
yī hǔ bù hé一虎不河《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”原谓空手搏虎,徒步渡河,喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。《诗·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
fēng yǔ bù tòu风语不透形容异常严密。
bù màn bù zhī不蔓不枝蔓:蔓延;枝:生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。宋 周敦颐《爱莲说》:“中通外直,不蔓不枝。”
lüè bù shì chū略不世出略:计划,谋略;世:时代。谋略高明,世间少有。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“此所谓功无二于天下,而略不世出者也。”
bù dǎ bù chéng qì不打不成器打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材,没出息。艾煊《大江风雷》第二部:“这孩子性子野,你不要姑息他,打、骂都可以,就是不要将就他。不打不成器……”
bīng bù xuè rèn兵不血刃兵:兵器;刃:刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾血。指未经激烈的流血战斗就取得了胜利。先秦 荀况《荀子 议兵》:“故近者亲其善,远方慕其义,兵不血刃,远迩来服。”
bǎi nián bú yù百年不遇上百年也碰不到。老舍《龙须沟》第三幕:“不是要开大会吗?百年不遇的事,我歇半天工,好开会去。”
jí bù kě nài急不可耐急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。清 李宝嘉《官场现形记》第十四回:“六个人刚刚坐定,胡统领已急不可耐,头一个开口就说:\'我们今日非往常可比,须大家尽兴一乐。\'”
bù kě zhōng rì不可终日终日:从早到晚;整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。西汉 戴圣《礼记 表记》:“君子不以一日使其躬,儳焉如不终日。”
shì bù bìng lì势不并立势:情势,状况;并立:并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。《晋书·刘琨传》:“臣与二虏,势不并立。”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。清 李宝嘉《官场现形记》第十七回:“弄得不吃羊肉空惹一身膻,那是要坏名气的。”
jiàn wù bù qǔ,shī zhī qiān lǐ见物不取,失之千里见:遇到,看见;取:取得;失:失去。见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》:“呀,道兄差矣!岂不闻见物不取,失之千里,既遇明主,何必远去?”
shì ér bú jiàn视而不见指不注意;不重视;睁着眼却没看见。也指不理睬;看见了当没看见。先秦 庄周《庄子 知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
měi zhōng bù zú美中不足美:好;不足:不够;缺欠。总的方面虽然很好;但局部不够完善、理想的地方。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“破镜重圆,离而复合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身为妾,又不曾根究奸人,报仇雪恨,尚为美中不足。”
xiá bù yǎn yú瑕不掩瑜瑕:玉上的斑点;瑜:玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点;缺点是次要的;优点是主要的。西汉 戴圣《礼记 聘义》:“瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也。”
zhōu ér bù bǐ周而不比周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。《论语·为政》:“子曰:‘君子周而不比。’”
shuǐ pō bù jìn水泼不进形容十分严密。比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往清·唐芸洲《七剑十三侠》第16回:“说着运动双戟,正是战锋如刺,水泼不进。”
bù jī zhī cái不羁之才非凡的、不可拘束的才能。《汉书·司马迁传》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。”
xiù ér bù shí秀而不实秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。先秦 孔子《论语 子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫。”
gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá狗口里生不出象牙比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章:“还有些话,牵涉到老弟,咳,反正狗口不出象牙,不说也罢。”
bù jīn bù fá不矜不伐矜:自夸;自大;伐:自我夸耀。不骄傲自大;不夸耀自己。《尚书 大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能,汝惟不伐,天下莫与汝争功。”
zhī mìng bù yōu知命不忧识天命者无忧虑。《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
qiāng hài bù gū戕害不辜戕:害;辜:罪过。杀害或伤害无辜的人。宋·苏舜钦《上集贤文相书》:“污辱善士,戕害不辜。”
jiān rèn bù bá坚韧不拔拔:动摇;改变。形容意志坚定顽强;不可动摇。方毅《读<攻关>》:“需要的是刻苦学习,刻苦钻研,始终不懈,坚韧不拔。”
jí léi bù jí yǎn ěr疾雷不及掩耳突然响起雷声,使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。《六韬 军势》:“善者从而不择,巧者一决而不犹豫,故疾雷不及掩耳,卒电不及瞬目。”
zhōng rì bù juàn终日不倦整天不知厌倦。指埋头学习。《孔子家语·致思》:“吾闻可以为人终日不倦者,其惟学焉。”
bù bài zhī dì不败之地具有优势;不会遭到失败的境地。先秦 孙武《孙子 形篇》:“故善者,立于不败之地。”
bù ān qí shì不安其室指已婚妇女又乱搞男女关系。《诗经·邺风·凯风·序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”
kǎn kě bù píng坎坷不平坎坷:土地、道路高高低低。道路高低不平。引申为前进道路上有很多困难。东汉 班固《汉书 扬雄传》:“岁南巢之歇坷兮,易豳、歧之夷平。”
wàn fū bù dāng zhī yǒng万夫不当之勇当:抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。元 关汉卿《单刀会》第一折:“想关云长但上阵处,凭着他坐下马、手中刀、鞍上将,有万夫不当之勇。”
bù liǎo bù dàng不了不当犹言拖泥带水,没有了结。《古今小说 滕大尹鬼断家私》:“这老人忒没正经……知道五年十年在世,却去干这样不了不当的事!”
shǒu bù shì juàn手不释卷释:放开;卷:书本。书本不离手。形容勤奋好学。三国 魏 曹丕《典论 自叙》:“上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。”
bù kě shèng dào不可胜道无法尽说。极言其多。《史记 太史公自序》:“海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。”
bù zú wéi dào不足为道足:值得;道:说。不值得一说。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“此女棋本下劣,枉得其名,不足为道。”