因篇幅关系,只列出前 100 个不的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| bù wǔ zhī hè不舞之鹤 | 舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之,客试使驱来,氃氋不肯舞。” |
| bù jiàn guān cái bù luò lèi不见棺材不落泪 | 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回:“常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。” |
| dú shù bù chéng lín独树不成林 | 独:单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,做不成大事。 | 《古今乐录》:“梁曲曰:独柯不成树,独树不成林。” |
| zuò shì bù lǐ坐视不理 | 袖手旁观,不理不睬。 | 清·许奉恩《里乘》第三卷:“君职司爽鸠,应为民除害,坐视不理,将何以辞其责也?” |
| tú zuò bù guǐ图作不轨 | 图谋不轨。 | 《东观汉记·郑众传》:“及宪兄弟图作不轨,众遂首谋诛之,以功迁大长秋。” |
| lǘ chún bù duì mǎ zuǐ驴唇不对马嘴 | 比喻说话写文章;前言不搭后语;两不相合。 | 宋 释道原《景德传灯录》第19卷:“驴唇马嘴夸我解问,十转五绕你从朝。” |
| bù dé ér zhī不得而知 | 得:能够。无从知道。 | 唐 韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。” |
| bù zì mǎn jiǎ不自满假 | 不自满,不自大。 | 《书·大禹谟》:“克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。” |
| fēng yǔ bù cè风雨不测 | 风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“谁知好事多磨,风云不测,台谏官员看见同佥富贵豪宕,上本参论他赃私,奉圣旨下西台御史勘问,免不得收下监中。” |
| mù xiǔ bù diāo木朽不雕 | 朽:烂;雕:雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,不可造就。 | 《九州春秋》:“夫木朽不雕,世衰难佐,将军虽欲委忠难佐之朝,雕画朽败之木,犹逆坂而走丸,必不可也。” |
| huáng huáng bù ān惶惶不安 | 惶惶:恐惧不安。指心中惊慌害怕;心神不安定。 | 明 罗贯中《三国演义》第三回:“董卓屯兵城外,每日带铁甲马军入城,横行街市,百姓惶惶不安。” |
| shén bù fù tǐ神不附体 | 形容心神不定。 | 元·白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。” |
| bù lǐ bù cǎi不理不睬 | 指对人或事物不闻不问,漠不关心。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回:“那位金姨太太面罩重霜的不发一言,任凭这边赔尽小心,那边只是不理不睬。” |
| yī shí bù zhōu衣食不周 | 周:齐备。形容衣食缺乏,生活困窘。 | 明·冯梦龙《古今小说》卷二十七:“我今衣食不周,无力婚娶,何不俯就他家,一举两得?” |
| bù yīn yī shì,bù zhǎng yī zhì不因一事,不长一智 | 智:聪明才智。不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。 | 宋·悟明《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。” |
| yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ远水不救近火 | 比喻在遥远的地方或较长的时间以后;虽然能找到解救的办法;但解救不了眼前的急难。 | 先秦 韩非《韩非子 说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣。远水不救近火也。” |
| mù bù gěi shǎng目不给赏 | 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。 | 清·戴名世《雁荡记》:“环左右前后而列者,争奇献怪,目不给赏。” |
| wú kǒng bù zuàn无孔不钻 | 比喻善于钻营。 | 清·吴趼人《近代社会龌龊史》第十六回:“凡钻谋的人是无孔不钻的,就如这回出了买军装的事,不定有人走到他的门路,他也不免有点晓得,所以伍太守故意提出一声军装买办来,就惹起他何必委人到上海去买的话。” |
| qiān fū nuò nuò,bù rú yī shì è è千夫诺诺,不如一士谔谔 | 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。 | 宋 苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直……何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。” |
| fù gù bù bīn负固不宾 | 同“负固不服”。 | 《宋书·武帝记中》:“自负固不宾,干纪放命,肆逆滔天,窃据万里。” |
| gé shā bù lùn格杀不论 | 格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 | 《后汉书·刘盆子传》:“皆可格杀。” |
| shí bù qiú gān食不求甘 | 饮食不求甘美。形容生活节俭。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》:“吾为天下母,而身服大练,食不求甘,左右但著帛布。” |
| suì yuè bù jú岁月不居 | 居:停留。指时光流逝。 | 汉 孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。” |
| jiāng shuǐ bù jiāo浆水不交 | 浆水不沾。谓为官清廉,无取于民。 | 晋·干宝《搜神记》第11卷:“少给佐吏,浆水不交。为从事,大小毕举,郡县敛手。” |
| zhuàng mào bù jí zhōng rén状貌不及中人 | 壮貌:容貌;中人:一般人。容貌不如普通人。 | 西汉·司马迁《史记·游侠列传》:“吾视郭解状貌不及中人,言语不足采者。” |
| yǐ lǐ bù jué迤逦不绝 | 迤逦:曲折连续的样子。曲折连绵不断。 | 宋·张君房《云笈七签》第113卷:“行十余里,忽见幢节幡盖,迤逦不绝。” |
| bù láng bù yǒu不稂不莠 | 稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。 | 《诗经 小雅 大田》:“既坚既好,不稂不莠。”朱熹集传:“稂,童粱;莠,似苗。皆害苗之草也。” |
| shēng bù rú sǐ生不如死 | 活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。 | 清·石玉昆《小五义》第十回:“奈因阳世三间,没有我脚踏之地,是生不如死!” |
| yī sī bù xiàn,dān mù bù lín一丝不线,单木不林 | 一根丝不能织成线,一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄,办不成事。 | 清·李绿园《歧路灯》第八回:“这福儿一丝不线,单木不林,也觉读的慢懈。” |
| yǎn bù zhuó shā眼不著砂 | 著:同“着”,着落。眼睛里不能容一点沙子。指对坏人坏事不能容忍。 | 宋·陈善《扪虱新话·陶渊明不见督邮》:“渊明不肯束带见乡里小儿,所谓眼不著砂。” |
| tú wéi bù guǐ图为不轨 | 图:图谋;轨:比喻法度。图谋做不法的事情。 | 《会稽典录》:“休未至,涁欲入宫,图为不轨,召见官会议,皆惶怖失色,徒唯唯而已。” |
| dà nì bù dào大逆不道 | 逆:背叛;不道:违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为;给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“今项羽放杀义帝于江南,大逆无道。” |
| yì bù qǔ róng义不取容 | 取容:讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 | 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“行不苟合,义不取容。” |
| chī yìng bù chī ruǎn吃硬不吃软 | 好言好语不听从,态度一强硬,反使屈从了。形容人的外强中干,欺软怕硬。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第十七回:“戴大理嘱咐他的一番话,说胡统领的为人,吃硬不吃软。 |
| bù liǎo bù dàng不了不当 | 犹言拖泥带水,没有了结。 | 《古今小说 滕大尹鬼断家私》:“这老人忒没正经……知道五年十年在世,却去干这样不了不当的事!” |
| bǎi zhé bù huí百折不回 | 折:挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。 | 《明史 何腾蛟瞿式耜传论》:“夫节义必穷而后见,如二人之竭力致死,靡有二心,所谓百折不回者矣。” |
| sǐ ér bù huǐ死而不悔 | 悔:悔恨,懊悔。就是死了也不懊悔。形容态度坚决。 | 唐·赵蕤《反经·是非》:“自与杀身成名,若季、路、仇、牧,死而不悔也。” |
| zhì qù bù fán志趣不凡 | 不凡:不寻常,不平凡。志向很不平常。形容超凡。 | 《晋书·阮修传》:“梁国张伟,志趣不常,自隐于屠钓。” |
| diān pū bù suì颠扑不碎 | 颠:跌到;扑:拍打。无论怎样摔打都破碎不了。比喻理论、学说完全正确,无可辩驳。 | 宋·文天祥《西间书院释菜讲义》:“天地间只一个‘诚’字,更颠扑不碎。” |
| bù xí shuǐ tǔ不習水土 | 不能适应某个地方的气侯、饮食等。 | 《通俗编 地理引南史 王融传》:“上以魏所送马不称,使融问之,宋弁答曰:当是不習水土。” |
| qiú shēng bù dé求生不得 | 想活活不了。形容处境十分艰难。 | 毛泽东《星星之火,可以燎原》:“造成了普遍于全国的灾荒和匪祸,使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。” |
| bù jīn xì xíng不矜细行 | 指不注重小事小节。 | 语出《书 旅獒》:“不矜细行,终累大德。” |
| zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 | 《论语 为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
| gù zhí bù tōng固执不通 | 固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的意见,不肯变通。 | 李脃人《暴风雨前》第三部分:“偏偏室里坐的恰又是那个固执不通的吴翘胡子。” |
| xiù cái bù chū mén,ér zhī tiān xià shì秀才不出门,而知天下事 | 秀才:指儒生。指有知识的人待在家里,也能知晓天下的事情。 | 鲁迅《谚语》:“古之秀才,自以为无所不晓,于是有‘秀才不出门,而知天下事’这自负的漫天大谎。” |
| zhuó luò bù qún卓荦不群 | 卓荦:特出;不群:跟一般人不一样。指才德超出常人,与众不同。 | 清·黄宗羲《翰林院庶吉士子——魏先生墓志铭》:“子一风神杰出,少受学于子敬,卓荦不群。” |
| lì bù cóng yuàn力不从愿 | 从:依从、顺从。心里想做,但是力量够不上。 | 《晋书·刘琨传》:“徒怀愤踊,力不从愿,惭怖征营,痛心疾首。” |
| qiè píng zhī zhī,bù shī shǒu qì挈瓶之知,不失守器 | 挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。 | 西汉·刘向《战国策·赵策》:“挈瓶之知,不失守器。” |
| wàn gǔ bù biàn万古不变 | 万古:千年万代。万世不改变。 | 毛泽东《改造我们的学习》:“他们一心向往的,就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。” |
| gāo bù còu,dī bù jiù高不辏,低不就 | 就:成。高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“所以高不辏,低不就,那些做媒的,见这两个老人家难理会,也有好些不耐烦,所以亲事越迟了。” |
| hé hǎi bù zé xì liú河海不择细流 | 比喻不论大小,一律收容。 | 《史记·李斯列传》:“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。” |
| huà bù xiāng tóu话不相投 | 犹言话不投机。 | 元·无名氏《望江亭》第三折:“我和他话不相投,我可便见他呵。” |
| jì rán bù dòng寂然不动 | 寂:寂静。寂静无声,一点动静都没有。 | 《周易·系辞下》:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。” |
| hū yìng bù líng呼应不灵 | 呼应:一呼一应,彼此声气相通。呼叫和应答都没效验。形容声气不通,指挥不能如意。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“起初不过有点呼应不灵;到得后来,渐渐的这个官竟像他二人做的一样。” |
| zhì dàng bù yì至当不易 | 至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。 | 明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》:“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义,而论六家要指者,又以‘博而寡要,劳而少功’八字概之,可谓至当不易之定论。” |
| bù zhī gāo dī不知高低 | 指说话或做事不知深浅轻重。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 吕洞宾飞剑斩黄龙》:“洞宾见了,叫声好,不知高低。” |
| bù fú shāo mái不伏烧埋 | 伏:屈服;烧埋:烧埋银钱,旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。 | 元 康进之《李逵负棘》第四折:“休道你兄弟不伏烧埋,由你便直打到梨花月上来;若不打,这顽皮不改。” |
| bù bì shuǐ huǒ不避水火 | 指不畏凶险。 | 《水浒传》第五八回:“贤弟心中有何危厄不决之难,但请尽说不妨,便当不避水火,力为解救,与汝相助。” |
| dié xiè bù xià蹀躞不下 | 谓心里忐忑不安,不能放心。 | 《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》:“这女儿自因阿巧死后,心中好生不快活。自思量道:‘皆由我之过,送了他青春一命。’日逐蹀躞不下。” |
| què gù bù bá确固不拔 | 见“确乎不拔”。 | 鲁迅《热风·随感录四十六》:“因他们都有确固不拔的自信,所以决不会理会偶像保护者的嘲骂。” |
| hǎi bù bō yì海不波溢 | 海上风平浪静,没有波浪。比喻平安无事。 | 西汉·韩婴《韩诗外传》第五卷:“久矣天之不迅风疾雨也,海不波溢也,三年于兹矣。” |
| bù yí jù xì不遗巨细 | 连极细小处也不放过。 | 廖仲恺《答胡适井田书》:“可见先生对一个问题不肯苟且的态度,不遗巨细的精神。真是佩服。” |
| wéi dé bù zhōng为德不终 | 见“为德不卒”。 | 叶圣陶《乡里善人》:“唉,为德不终,我想起来非常之难过!” |
| rì chū bù qióng日出不穷 | 形容接连不断地出现。 | 清·裘廷梁《论白话为维新之本》:“而新书新报日出不穷者,无愚智皆读之。” |
| jiǎo bù zhān dì脚不沾地 | 见“脚不点地”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“那李嬷嬷脚不沾地,跟着凤姐儿走了。” |
| cǐ ér kě rěn,shú bù kě róng此而可忍,孰不可容 | 此:这;孰:哪个;容:容忍。如果这能容忍,还有什么不能容忍的。 | 《南齐书·张敬儿传》:“履霜于开运之辰,坚冰于嗣业之世,此而可忍,孰不可容。” |
| zàn bù róng kǒu赞不容口 | 赞:称赞。赞美的话嘴里已容纳不下。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第139回:“圣公待其书完,接过讽咏,觉情文交至,于无可形容处形容出来,与历来名人所题另是一付杼轴,不禁赞不容口。” |
| tāo tāo bù duàn滔滔不断 | 比喻像流水一样连续不断。 | 清 文康《儿女英雄传》第二十五回:“[安老先生]将作了个破题儿,又早被姑娘接过话来,滔滔不断的一套,把他四位凑起来二百多周儿、商量了将及一年的一个透鲜的招儿,说了个隔肠如见!” |
| mǎn ér bù yì满而不溢 | 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用,有才能而不自炫,善于节制守度。 | 《孝经·诸侯章》:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。” |
| bù yào ér yù不药而愈 | 愈:病好了。生病不用吃药而自行痊愈。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第37回:“老伯不必多虑,世妹之病,大约可以不药而愈。” |
| mù bù xié shì目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 | 清 李汝珍《镜花缘》:“都是目不斜视,俯首而行。” |
| hún bù zhuó tǐ魂不著体 | 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。 | 《宣和遗事》前集:“师师闻道,吓得魂不著体。” |
| héng sāi bù wén横僿不文 | 粗鄙没有文化。 | 康有为《大同书》辛部第十三章:“当太平之世,地地相等,无有都会、乡邑之殊……无据乱世,学校全聚京都,而乡邑则皆横僿不文之俗。” |
| jiǒng rán bù qún迥然不群 | 迥然:相距很远或差别很大的样子。不群:与众不同,不同于流俗。形容超群出众,身手不凡。 | 明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首(其一)》:“佳作路头醇正,气势冲沛,辞意雅驯,与往日所见贵国之文迥然不群。” |
| bù jià bù sè不稼不穑 | 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。 | 《诗经 魏风 伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?” |
| zú bù yú hù足不逾户 | 见“足不出户”。 | 《南齐书·高逸传·何求》:“仍住吴,居波若寺,足不逾户,人莫见其面。” |
| bù jīng zhī yǔ不经之语 | 指荒诞无稽、没有根据的话。 | 宋 王辟之《渑水燕谈录 杂录》:“神宗顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语,不敢以闻’。” |
| bù tōng shì wù不通世务 | 指不了解社会上的情况。 | |
| níng zhǔ bù zhuǎn凝瞩不转 | 目不转睛。 | |
| mián mián bù jué绵绵不绝 | 指连续不断。 | 《逸周书 和寤》:“绵绵不绝,蔓蔓若何?” |
| bù tóng fán xiǎng不同凡响 | 凡响:平凡的音乐;不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色;后泛指事物不平凡;非常出色。 | 高云览《小城春秋》第四章:“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛,聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。” |
| xì dà bù yú细大不逾 | 逾:超过。大小方面都不超过。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·周语下》:“物得其常乐极,极之所集曰声,声应相保曰和,细大不逾曰平。” |
| xíng yǐng bù lí形影不离 | 像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密;经常在一起。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离,恒相对嬉笑,不避忌人。” |
| qí cáo bù jì mǎ骑曹不记马 | 指有名士习气,不理事务。 | 《晋书 王徽之传》载:“徽之字子猷。性卓荦不羁,为大 司马桓温参军,蓬首散带,不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军,冲问:‘卿署何曹?’对曰:‘似是马曹。’又问:‘管几马?’曰:‘不知马,何由如数!’又问:‘马比死多少?’曰:‘未知生, |
| qiǎo rán bù lè愀然不乐 | 愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。 | 《荀子 修身》:“见不善,愀然必以自省也。” |
| bǐ yí bù xiè鄙夷不屑 | 鄙夷:轻视,看不起;不屑:认为不值得。轻视,看不起。 | 叶圣陶《倪焕之》九:“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。” |
| lè cǐ bù pí乐此不疲 | 乐:喜爱;爱好;疲:疲倦。乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》:“我自乐此,不为疲也。” |
| wàn gǔ bù xiǔ万古不朽 | 朽:腐烂。千秋万代永垂不朽。 | 老舍《新年醉话》:“画完题‘醉墨’二字,豪放之情乃万古不朽。” |
| bù shī shí jī不失时机 | 失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。 | 周恩来《关于党的“六大”的研究》:“这时离国共分裂还有两个月,如果……努力去做,还不失时机。” |
| jué kǒu bù tí绝口不提 | 绝口:始终不开口;提:举出。指闭口不说话 | 清·李宝嘉《官场现形记》第48回:“见了抚台,绝口不提一字,免得抚台心上生疑。” |
| guì bù qī jiāo贵不期骄 | 谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。语本《书·周官》:“位不期骄,禄不期侈。”孔传:“贵不与骄期,而骄自至;富不与侈期,而侈自来,骄侈以行己,所以速亡。” | 语本《书·周官》:“位不期骄,禄不期侈。”孔传:“贵不与骄期,而骄自至;富不与侈期,而侈自来,骄侈以行己,所以速亡。” |
| ān bú wàng wēi安不忘危 | 安:平安;危:危险;灾难。平安的时候不忘危险;或太平的时候不忘危机或灾难。 | 《周易 系辞下》:“是君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。” |
| bù zú yǔ móu不足与谋 | 与:和。不值得和他商量。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。” |
| bù hǎo bù huài不好不坏 | 既不值得称赞,也不值得责备的:过得去的,中等的,不突出的。 | |
| jī bù róng fā机不容发 | 比喻时机紧迫。 | 清·魏源《默觚·治篇》:“事变之来,机不容发,事后追悟,与不悟同。” |
| cuò shǒu bù dié措手不迭 | 措手:着手处理;不迭:一下子。指手忙脚乱。形容做事敏捷。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“薛明看见军伍散乱,心中着忙,措手不迭,被钟明斩于马下。” |
| bù yì zhī lùn不易之论 | 易:变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。 | 宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》:“然佞臣不可执笔,则是不易之论。” |
| chí chú bù qián踟蹰不前 | 迟疑不决,不敢前进。 | 宋 郭茂倩《乐府诗集 陌上桑古辞》:“使君从南业,五马立踟蹰。 |
| jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外谈 | 家里不光彩的事,不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。 | 《西游记》第六九回:“古人云:‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑,方可告之。” |
| fàn tiān xià zhī bù wéi犯天下之不韪 | 犯:触犯;不韪:不是,错误。公然做天下都认为最大错误的事情。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》:“犯五不韪,而以伐人,其丧师也,不亦宜乎?” |